應(yīng)該是在1690年后，八大山人基本確立了自己書法創(chuàng)作風(fēng)格。從此，直到1705年去世，這10年禮他創(chuàng)作了大量經(jīng)典書法作品，其中包含楷書、行書、草書等各種書體，從內(nèi)容到章法筆法，都代表了八大成熟的經(jīng)典范式。
其中，行書和草書是八大山人所取得的最重要的成就，今天書思給大家展示的就是幾幅草書作品，其實(shí)看這一片作品，也大概能通曉八大草書風(fēng)格。我們看看：
釋文：儒墨兼宗道，云泉結(jié)舊廬。孟城今寂寞，輞水自紆徐。內(nèi)學(xué)銷多累，西園易故居? 深房春竹老，細(xì)雨夜鐘疏。塵跡留金地，遺文在石渠。不知登座客，誰(shuí)得蔡邕書。
他不多見(jiàn)的草書作品中經(jīng)常夾雜著一些行書甚至行楷，給人一些雨夾雪的多重翰墨視覺(jué)，這種行、草夾雜的情況從宋代以來(lái)就開始大量出現(xiàn)（晉唐也有，很少），主要是在草書中夾雜與楷書有關(guān)的行書筆法（也有少量墨法、章法的參考），這種“雨夾雪”的風(fēng)味，在明代草書中已經(jīng)成為慣例。
但是我們看作品，在八大山人的作品中，他強(qiáng)調(diào)的首先是結(jié)構(gòu)，氣息跌宕，顧盼生趣。他把行書與草書并置在一起，有機(jī)結(jié)合，造成了整體結(jié)構(gòu)上的大量沖突，再用一種溫潤(rùn)的圓轉(zhuǎn)筆法將它們統(tǒng)一在作品中，展現(xiàn)出新的面貌。值得我們學(xué)習(xí)。
附，八大山人簡(jiǎn)介
朱耷（1626-1705），字雪個(gè)，又字個(gè)山、道朗、個(gè)山驢、朗月、傳綮、破云樵者、人屋、驢屋和因是僧、八大山人等。江西南昌人。八大經(jīng)歷明清之際天翻地覆的變化，自皇室貴胃淪為草野逸民，為避害而出家。因不滿世俗，以詩(shī)文書畫為事，直至去世。
聯(lián)系客服
