《兒童教育心理學(xué)》提出了關(guān)于人的自卑感的理論，他認(rèn)為人的人格結(jié)構(gòu)形成于兒童時期，要解決一個人的人格心理問題，必須從他的童年著手。因此幫助兒童形成正常的健康的人格是教育兒童的首要和核心問題。阿德勒反復(fù)強調(diào)，要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人集體合作的能力。
一、引言
1.成年人正確認(rèn)識自我己所不欲，更何況是全面了解兒童，要在此基礎(chǔ)上去指導(dǎo)和引導(dǎo)就更加困難了。
2.個體心理學(xué)的科學(xué)知識就是實踐知識，因為所謂的知識也就是源于對錯誤和謬誤的認(rèn)識，不管是心理學(xué)家、父母、朋友還是個體，本身只要擁有這樣的知識，就會懂得如何運用這些知識來指導(dǎo)人格的發(fā)展。
3.人格的整體性及其獨特的生活目標(biāo)和生活風(fēng)格，并不是建立在客觀事實的基礎(chǔ)之上，而是建立在個體對客觀事實的主觀看法的基礎(chǔ)之上，也就是說個體對客觀事實的看法絕不是事實本身，所以盡管人類生活在同樣的現(xiàn)實世界之中，但卻各自以不同的方式來塑造自己，每個人都根據(jù)他自己對事物的看法來塑造自己，有些看法在心理上是健康的也是正確的，但有些則是不健康的也是錯誤的，我們要全面觀察個體的成長過程，時刻關(guān)注他在成長過程中可能會出現(xiàn)的心理問題和障礙，特別是關(guān)注他童年時的心理問題和障礙，因為這些心理問題和障礙會影響他以后的人生軌跡。
4.個體的追求或有目的的活動是以人的自卑感為前提的，所有的兒童都有一種天生的自卑感，他會激發(fā)兒童的想象力，激勵他們嘗試通過改善自己的處境來緩和或者消除自己的心理自卑感，心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱為心理補償。
自卑感和心理補償機制有著共同的一點，即他開啟了人們犯錯誤的極大的可能性，自卑感可能在客觀上有助于個體的改善，雖然這種補償性心理特征的形成是必要的也是必然的，但是它也可能導(dǎo)致單純的心理調(diào)試，從而擴大個體和客觀現(xiàn)實之間的差距。如果自卑感過于嚴(yán)重，那么當(dāng)事人最終只能在心理上，而不能在行為上加以克服。
5.心理學(xué)家和為人父母者需要關(guān)注的是兒童在成長中所表現(xiàn)出來的社會情感的發(fā)展程度，因為社會情感是兒童發(fā)展的晴雨表，在兒童心理的正常發(fā)展中起著決定性和指導(dǎo)性作用，社會情感的任何障礙都會嚴(yán)重危害兒童的心理發(fā)展。
個體心理學(xué)就是圍繞社會情感的根本原則來發(fā)展相應(yīng)的教育方法，為了讓孩子能更好的為將來的生活做好準(zhǔn)備，孩子的家長和教育者不應(yīng)該讓孩子只和一個人建立密切關(guān)系。
6.問題兒童能否在學(xué)校取得進步，個體心理學(xué)還沒有定論，不過能肯定的一點是，兒童在入學(xué)時遭遇失敗是一個危險的信號，這與其說是學(xué)習(xí)的失敗，還不如說是心理上的失敗，在實踐中我們發(fā)現(xiàn)這些兒童逐漸對自己喪失信心，氣餒情緒也在慢慢擴散，漸漸的他們開始回避有意義的行動和任務(wù)，轉(zhuǎn)而去尋求自由自在之道和成功的便捷途徑。他們拋棄社會所認(rèn)可的康莊大道，而是選擇以某種優(yōu)越來補償其自卑感的私人小道，對于這些喪失信心的兒童來說，選擇最為便捷的成功之道最具吸引力。在他們看來，比起走社會所認(rèn)可的大道，甩開社會的道德責(zé)任要容易的多，只會給他們一種毫不費力的征服感，這種人只肯做十拿九穩(wěn)的事情，介意炫耀自己的優(yōu)越，選擇捷徑顯示了他們內(nèi)在的怯懦和虛弱，盡管他們的行為表現(xiàn)的相當(dāng)勇敢無畏，就像我們見過的那些作奸犯科之人，盡管表面上無所畏懼，骨子里卻十分脆弱。同樣盡管跡象并不鮮明，那些表面上勇敢無畏的兒童，卻在沒有什么危險的環(huán)境中暴露出一定的脆弱感。
7.被研究的對象并不理解他自己的行為表現(xiàn)。因此他沒辦法隱藏真正的自我，他的人格是通過他在環(huán)境中的行動表現(xiàn)出來的，而不是通過他對自己的看法和想法表現(xiàn)出來，這并不是說他在撒謊，而是說一個人的有意識的思想和無意識的行動之間存在著巨大的差距，只有具備同情心，但又保持客觀的旁觀者才能跨過這種距離。
8.個體的生活目標(biāo)具有決定意義，他決定了一個人的生活風(fēng)格，并反映在這個人的行動上，因此如果一個人的目標(biāo)是指向生活中有建設(shè)性的一面，那么他所有解決問題的方法都有建設(shè)性的一面，個體也會因此感受到幸福和快樂，并在這種建設(shè)性和有益的活動中感受到一種價值和力量。與此相反，如果一個人的目標(biāo)是指向生活中消極的一面，那么個體就無法解決這些基本問題，因此也就不能獲得妥善解決這些問題所帶來的歡樂。
二、人格統(tǒng)一性
1.如果我們想要理解兒童的某一特定行為，就必須先了解其整體的生活時，兒童的所有活動都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景，就無法理解他所做的事，我們把這種現(xiàn)象成為人格的統(tǒng)一性。
人格統(tǒng)一性的發(fā)展就是行動及其手段相協(xié)調(diào)成一個單一模式的過程，這種發(fā)展從童年就開始了，生活迫使兒童整合并統(tǒng)一自己的反應(yīng)，而他對不同情境的統(tǒng)一的反應(yīng)方式不僅構(gòu)成了他的性格，也使他所有的行動個性化從而與其他兒童區(qū)別開來。
2.家庭中，往往由于父母對自己孩子的不正確的教育管束，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了一種依賴，甚至說是病態(tài)的性格，他們總把自己凌駕于父母之上，對其發(fā)號施令一旦要求得不到滿足或者不合乎他們的心意，他們就會開始對父母動手動腳，以便引起父母的注意，或以此來強調(diào)自己的地位，雖然其本性并不壞，但這樣的一種性格，如果不及時糾正，很容易對其成長造成極大的影響。
3.人的心理發(fā)展過程中會犯錯誤，而且這些錯誤與其導(dǎo)致的結(jié)果密切相關(guān)，從而產(chǎn)生了個體錯誤的行為或錯誤的人生取向，這種錯誤的根源在于心理目標(biāo)的確定，因為心理目標(biāo)的確定和判斷密切相關(guān)，一旦涉及到判斷就存在犯錯誤的可能性，目標(biāo)的確定在兒童早期就開始了，通常來說兒童在2~3歲就為自己確定了一個目標(biāo)，這個目標(biāo)總是在指引著他，激勵他以自己的方式去追求。錯誤的目標(biāo)的確定通常源于錯誤的判斷，目標(biāo)一旦確定就不會輕易改變，它會在不同程度上約束或控制兒童，兒童會以自己的行動落實目標(biāo)，也會調(diào)整其自身生活，竭盡全力的追求和實現(xiàn)這個目標(biāo)。
4.兒童生活中的所有活動都有其自身的目的所決定，他的整體人格不會讓他偏離原有的目的，另一方面，學(xué)校則希望每一個孩子都能有正常的生活方式，兩者之間的沖突就無法避免的產(chǎn)生了，但是學(xué)校方面卻忽視了這種情境之下的兒童心理，既沒有體現(xiàn)出管理上的大度，也沒有采取措施設(shè)法消除沖突的根源。
5.對個體和社會之間關(guān)系的思考是個體心理學(xué)的基礎(chǔ)，同時對學(xué)校和學(xué)校中難以適應(yīng)的學(xué)生的處理有著特殊的意義，學(xué)校必須學(xué)會把兒童看作一個具有整體人格的個體，一塊兒尚待雕琢的哺育學(xué)校，還必須學(xué)會運用心理學(xué)的知識來對特定的行為進行評價和判斷，學(xué)校不能把特定的行為看作一個孤立的音符，而是要把它看作整個樂章的組成部分，即整體人格的組成部分。
三、追求優(yōu)越及其對教育的意義
1.除了人格的統(tǒng)一性外，人性另外一個重要的心理事實是人們對優(yōu)越感和成功的追求，這種追求與人的自卑感有著直接的關(guān)聯(lián)，如果我們不感到自卑或自我感覺處于下游狀態(tài)，我們就不會有超越當(dāng)下的愿望，優(yōu)越感與自卑感是同一心理現(xiàn)象的兩個方面。
2.我們應(yīng)該努力增加孩子面對困難的信心和勇氣，否則我們就無法判斷孩子的能力和潛力，如果我們鼓勵他們，他們也許就會取得更多更大的成就。如果我們嚇唬他們，甚至奪走他們對美好未來的希望，即便他們能夠繼續(xù)生活下去，但也不是我們所期待的那種結(jié)果了。
3.培養(yǎng)孩子的勇敢、堅韌和自信尤為重要，要讓他們認(rèn)識到面對挫折不能氣餒，也不能喪失勇氣，而是要把挫折當(dāng)做一個新的問題去解決。
4.一個有犯罪傾向的孩子同時也會極端自負(fù)，這種自負(fù)和野心有著相同的根源，他迫使這種孩子不斷以某種方式來凸顯自己，當(dāng)他們不能在生活中的積極方面尋求一席之地的時候，就會轉(zhuǎn)向生活中的消極方面。
5.父母刻意的教育會使他們特別關(guān)注甚至監(jiān)視自己的孩子，在絕大數(shù)的情況下，這是一件好事，但是這也經(jīng)常是孩子總想成為被關(guān)注的焦點，如此一來，這些孩子很容易把自己看作一種用來展示的試驗品，并認(rèn)為他人應(yīng)對此承擔(dān)責(zé)任，因為他人是操縱的一方，這些孩子認(rèn)為其他人應(yīng)該為他們克服任何困難，只有他自己不負(fù)任何責(zé)任。
四、追求優(yōu)越感的正確引導(dǎo)
1.眾所周知，每個孩子都會追求優(yōu)越感，而教育者的任務(wù)就是把這種追求引向富有成就和有益的方向。并確保這種追求給孩子們帶來的是精神健康和幸福，而不是精神疾病和不幸。區(qū)分有意的和無意的優(yōu)越感追求的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？標(biāo)準(zhǔn)就是看他是否符合社會利益。
2.很明顯，懶惰的背后通常隱藏著不為人知的權(quán)謀，懶惰的孩子就像走鋼絲的人，他們行走的鋼絲下面總是裝著保護網(wǎng)，這樣即使他們掉下去所受的傷害也會大大減小，甚至完全沒有受傷，顯然說他們很懶惰，要比說他們無能所帶來的傷害小，簡單來說懶惰是那些缺乏自信的人的一種自我保護屏障，但同時也阻礙了他們努力去解決所面臨的問題。
而當(dāng)前的教育方法卻對懶惰的孩子無計可施，相反這些方法恰好滿足了他們的期待，人們越是責(zé)備一個懶惰的孩子，就越是正中他們的下懷，因為不停的責(zé)罵轉(zhuǎn)移了人們對他能力問題的注意，而這正是他一直期待的懲罰，也具有同樣的效力。教師總是相信懲罰可以使他們改正，但總是以失敗告終，即使是最嚴(yán)厲的懲罰，也無法使一個懶惰的孩子變得勤快起來。
3.尿床癥狀通常發(fā)生在那些原先是被溺愛，后來又被剝奪王冠的孩子身上，尿床是一個信號，表明他無法接受被冷落的境遇，即使在夜間也在爭奪母親的注意力。
4.如果兒童在學(xué)習(xí)說話的時候沒有任何困難，那么就沒有人會對他的進步給予特別關(guān)注，而如果他在這方面存在問題，他就會成為家里談?wù)摰慕裹c，家庭會特別為這個孩子操心，孩子自己也會過分關(guān)注自己這個問題，他會有意識的控制自己的表達(dá)，相反正常說話的兒童則不會這樣，我們知道有意識的控制自己的行動會引起功能的紊亂。
5.雖然弄清楚生命過程是非常重要的，但是試圖去控制生命的每一個運動，卻是有百害而無一利的，只有憑借身體自由揮灑，我們才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品。
聯(lián)系客服
