做幸福的教師，幸福的做教師，做教師的幸?！鋵?，這絕對不是一組簡單變換位置的文字游戲，它們依次是理想目標(biāo)、實踐過程和原動力的關(guān)系。
蘇格拉底說：“沒有經(jīng)過反省的人生是不值得過的。”人為什么要活？這是一個哲學(xué)命題。那么，教師為什么要“教”？同樣也是每一個教育工作者無法逾越與回避的本源性問題。教師依靠自身的智力、知識、思考，擔(dān)負(fù)著人類文化承續(xù)的重任。但是，教師有時恰恰缺少了對自身教育人生的反思、體悟、提煉，所以才會對“教師究竟有沒有幸福”這個命題困惑不解。
所謂哲學(xué)，追尋到盡頭，無非“生”與“死”，即人生意義。正因為人生苦短，我們才會產(chǎn)生“塵歸塵、土歸土”的空虛與失落，才會懂得應(yīng)該珍惜有限人生并付出努力。人是“向死而生”的，正是由于死亡逼迫，“人生意義”這個命題才會如此凸顯。因此，做幸福的教師，實際上就是尋求教師生命的意義。畢淑敏曾經(jīng)說過：“人生本沒有什么意義，人生的意義，在于我們要努力賦予它意義。”那么我們面對工作、生活時的態(tài)度、行為，就決定了我們的生命意義。教育工作占據(jù)了教師人生長度、寬度的很大比例，它的意義決定著教師人生的意義，它的價值決定著教師人生的價值。
為什么要做幸福的老師呢？最近埃及科學(xué)院推翻了著名歷史學(xué)家希德羅關(guān)于金字塔是由大批奴隸建筑的論斷，他認(rèn)為工程浩繁又精密無比的金字塔是自由民建造的。其實，最早提出這個論斷的竟是200年前的一名瑞士游客洛克，他是瑞士著名的鐘表匠，曾因持不同政見而被當(dāng)局投進(jìn)監(jiān)獄，這位偉大的鐘表大師驚奇地發(fā)現(xiàn)在監(jiān)獄中所制的鐘表無論如何都達(dá)不到平時的精度。他從自身獨(dú)特體會和感受出發(fā)，認(rèn)為金字塔不可能是由滿腔怨憤、深受壓迫的奴隸建成的，建筑它的人應(yīng)該是寧靜的、虔誠的、幸福的，對建塔這項長期而艱巨的工程充滿了期待和憧憬。洛克的親身經(jīng)歷和切膚感受固然有偶然性，但其中深蘊(yùn)的哲理還是令人深思的。如果我們教師不從庸碌的世俗紅塵超脫出來，構(gòu)建起屬于自己的精神樂園，那么我們的一生自始至終都被關(guān)在痛苦的牢籠里——學(xué)生一屆一屆畢業(yè)離校，而我們教師卻終身都是學(xué)校里痛苦的留級生。假如我們每天都向?qū)W生們批發(fā)、生產(chǎn)、灌輸著冷漠厭倦的心境和麻木蒼白的情緒，無論是傳道、授業(yè)、解惑，還是探究、合作、創(chuàng)新，都是蒼白無力的。知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)，固然是教育必不可少的環(huán)節(jié)，但心靈呼應(yīng)、精神對話、人格感召，才應(yīng)該是教育的核心。今天，我們黨和政府提出構(gòu)建和諧、幸福的社會，就必須培養(yǎng)充滿幸福感的公民。一個自身都不能體悟到幸福的教師，能給學(xué)生幸福的人生、人生的幸福嗎？如果我們教育事業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生都是不懂人生價值、不能享受人生樂趣、沒有感激之心、對自然和社會及整個世界都沒有興趣的人，這種沒有幸福感也不懂幸福感的建設(shè)者、接班人，怎么擔(dān)負(fù)得起對國家、對民族、對社會、對家庭、對個人的責(zé)任呢？
怎樣做一個幸福的教師呢？活在商品經(jīng)濟(jì)社會中，謀生手段有千萬種，擇業(yè)機(jī)會有無數(shù)次。不管我們?nèi)〉媒處熯@個崗位是偶然還是必然、是主動還是被動的，只要我們現(xiàn)在還從事著教育工作，就必須把教師職業(yè)在當(dāng)作謀生手段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把它變成自己終生奮斗的事業(yè)，從中尋求價值和理想，發(fā)掘快樂和幸福，用教育的理想去打造理想的教育，用理想的教育來實現(xiàn)教育的理想。否則，心中支撐自己從事教育工作的精神支柱坍毀了，整個人生就將浸透在悲慘之中了?？梢?，對每個教師而言，做幸福的教師不僅是“為何而教”，也是“為何而活”的問題。
那么，做教師的幸福又是什么呢？教育工作辛苦、反復(fù)、繁瑣、清貧，沒有幸福意識的教師在日復(fù)一日、年復(fù)一年的工作中容易漸漸麻木，感到索然無味、毫無快樂，缺乏激情與機(jī)智。每當(dāng)看到學(xué)生們因理解了一個詞語、讀懂了一個句子、做對了一道題目而綻開笑容時，我感到了幸福；每當(dāng)聽到學(xué)生們對我說“老師，下節(jié)課還是您的吧？真是太好了！”時，我感到幸福；每當(dāng)遇到家長們反映“老師，您多教育教育，他最聽您的話”時，我感到幸福；以前不服管教的學(xué)生現(xiàn)在紀(jì)律好了，以前天天不交作業(yè)的幾個學(xué)生現(xiàn)在也能按時交作業(yè)了……只要學(xué)生每天都在進(jìn)步，哪怕是一點一滴，我都是幸福的。這種感覺如同清風(fēng)拂面的溫柔、蜻蜓點水劃過的漣漪、蝴蝶破繭而出的美麗。教師的幸福還在于可以通過自身言傳身教輻射帶動，向全體社會成員傳遞正確的幸福觀。這是對社會文化的貢獻(xiàn)，并不亞于知識傳授、能力培養(yǎng)、文明創(chuàng)造。有人說，悲劇才震撼，痛苦才深刻。所以，我國歷來習(xí)慣把教師比為“春蠶”“紅燭”“人梯”等等，其共同點都是成就別人、犧牲自己的悲劇形象。認(rèn)為犧牲了自己別人一定幸福的意識與犧牲了別人自己一定幸福一樣，都是落后于時代的“零和思維”、缺少共贏的發(fā)展理念。教師要像勇士一樣勇敢地承認(rèn)并追求教育工作的幸福，進(jìn)而帶動全體社會成員去追求正確的幸福、共贏的幸福。
大道至簡，大愛無痕，大幸福往往就埋藏在最細(xì)微的地方。既然選擇了教師這個職業(yè)，我們的幸福就應(yīng)該與對孩子們的教育緊密連在一起。幸福著孩子們甜蜜的微笑，幸福于孩子們滿意的成績；幸福是孩子們承認(rèn)錯誤時的恭謙，幸福是桃李天下的豐碩。人民教師，是一份神圣職業(yè)，需要我們付出畢生精力、窮盡全部智慧，為之努力奮斗，為之嘔心瀝血。人民教師，更是一份幸福職業(yè)，在追求中感受幸福，在幸福中感受教師職業(yè)的神圣。正因為如此，才有了無數(shù)教師幾十年如一日堅守著自己內(nèi)心的執(zhí)著追求，堅守著自己的人生誓言。（作者:廣東信宜 虎鯊）
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