很多道德與法治教師由語文、數(shù)學等學科的教師擔任，對學生學什么、怎么學等問題沒有進行深入的思考；對道德與法治教學缺乏了解，以學科知識體系建構(gòu)為主要目標的思維還沒有改變。知識是學生道德素養(yǎng)形成的載體，但是當學生無法將所學的知識與現(xiàn)實生活建立聯(lián)系，知識也就變成了無意義的符號。
學科知識的部分內(nèi)容或許可以直接呈現(xiàn)在課本上，但道德與法治是以價值引領(lǐng)、行為習慣和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)為主要目標的教學，道德智慧的形成無法通過簡單的知識傳授完成，學生必須通過實踐，在情境中發(fā)現(xiàn)、體驗、感悟，主動構(gòu)建道德體系，才能生成道德認知和道德情感。
兒童的現(xiàn)實生活是兒童道德認知形成和道德情感發(fā)展的源泉。道德與法治教材遵循兒童生活的邏輯，按照單元主題、課題、小話題的體系設置，反映了不同階段兒童成長的需求，同時為教師開展教學活動，實現(xiàn)教學目標提供了方向。
但是，教材作為呈現(xiàn)教學內(nèi)容的載體，不是學生現(xiàn)實生活的簡單復制，也不是教學環(huán)節(jié)的簡單呈現(xiàn)，更不是教學內(nèi)容的全部。一些教師還沒有轉(zhuǎn)變教學觀念，沒有對教材中的游戲、文字、故事等內(nèi)容進行梳理，沒有對它們之間的邏輯關(guān)系、隱含在教材文本之中的價值觀和道德教育的核心進行深入的思考與加工。因此，課堂上往往出現(xiàn)教師按照教材順序安排教學活動，教材上出現(xiàn)的活動一個都不少，課堂熱熱鬧鬧，但是活動呈現(xiàn)碎片化的特征，學生參與了活動，卻難以形成相應的道德認知，更不用說轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)了。
此言一出，輿論嘩然。以色列媒體報道說，以民眾非常憤怒，他們不敢相信盟國竟然這樣評價該國總理。而以色列政府雖然對此沒有公開回應，但在猶太人游說集團影響頗深的美國，奧巴馬所受的壓力不言自明。
活動性是道德與法治課程的基本特征之一，通過活動構(gòu)建的情境體驗，是學生實踐所內(nèi)化的道德認知和行為準則的重要途徑，有助于學生對所生活的現(xiàn)實世界有更為完整的認識。課堂上，教師通過創(chuàng)設真實情境，幫助學生自主建構(gòu)認知體系。學生在情境中統(tǒng)整和調(diào)動所學的知識，明白自己的道德行為存在的道問題。目前的道德與法治課程教學活動還存在由教師主導，沒有對學生的真實需求進行分析的問題；學生的體驗活動存在缺乏體驗的深度和強度的問題，如教師簡單呈現(xiàn)課堂上學生不舉手就發(fā)言，以及和同學聊天等照片，讓學生做價值判斷，這種顯性規(guī)則教育和價值引導，并不能直接轉(zhuǎn)化為學生的規(guī)則意識和行為。
道德與法治課程的核心是引導學生學會做人，適應社會生活?，F(xiàn)實生活是品德教育的基礎，進行品德教育是為了讓學生更好地生活，品德教育和生活教育不可分割。在學習內(nèi)容的選擇上，教師應當充分尊重學生品德發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合學生的生活實際進行教學。
如教學二年級上冊《可親可愛的家鄉(xiāng)人》時，很多學生都是外來務工人員的子女，教師可以以“來了就是深圳人”為切入點，讓學生課前調(diào)查他們身邊各行各業(yè)熟悉但陌生的家鄉(xiāng)人，以及他們給我們的生活帶來的變化。教師還可以引導學生化身小記者，在課中分享“最美家鄉(xiāng)人”的故事，向同學介紹他們的工作、品質(zhì)等內(nèi)容。教師還可以讓身處各行各業(yè)的家長錄制小視頻介紹他們的工作，讓學生更直觀地感受家鄉(xiāng)人的貢獻。最后，教師讓學生談一談自己的感受，深化對家鄉(xiāng)人的情感，感受普通勞動者的美。
體驗活動是學生道德與法治學習的重要途徑，學生可以從中發(fā)現(xiàn)生活的意義，領(lǐng)悟現(xiàn)實生活中的道德準則和實踐智慧，感悟生活中的道德意蘊。體驗活動必須源于學生的現(xiàn)實生活，并隱含道德教育于活動之中，在道德準則和生活實踐之間架起橋梁，達到“潤物細無聲”的效果。
體驗分為課前體驗、課中體驗和課后體驗三個方面。課前體驗可以讓學生初步了解學習內(nèi)容，對學習內(nèi)容形成初步的感知，如教學一年級上冊《我們的校園》，在設計課前任務時，教師可讓學生分組“發(fā)現(xiàn)”校園的美麗。課中體驗是對課前體驗的升華，是在課前體驗的基礎上，創(chuàng)設新的體驗情境檢驗道德認知，也是對原有體驗的進一步拓展。課后體驗則是打破課堂時間和空間的局限性，讓學生通過進一步實踐獲得道德情感。如一年級上冊《天氣雖冷有溫暖》單元的“健康過冬天”板塊可以分為“不怕冷的衣服”“冬天保健金點子”“傳遞溫暖行動計劃”等主題，讓學生通過“拼一拼”，用卡紙設計各式各樣的衣服；通過“談一談”交流冬天保健的方法，給身邊的人、需要幫助的人送溫暖；課后通過“做一做”，和父母一起做一件給他人添溫暖的事情，用畫圖或者文字的形式展示出來。
教學評價方式是判斷教學是否達到教學目標，學生學習是否達到預期效果，教師對教學內(nèi)容、教學組織進行反思的依據(jù)。在傳統(tǒng)教學中，評價方式主要以學生掌握的知識目標等顯性目標為主要考核內(nèi)容，但是要達到“知、情、意、行”的目標，教學評價很難以量化考核的方式進行。在教學中，使學生的認知達到要求只是最基本的目標，更重要的是學生能否將獲得的道德認知融入實際生活中，并能根據(jù)實際問題靈活處理，做到道德原則與道德情感的統(tǒng)一。因此，在教學中，教師應當創(chuàng)造更多的機會給學生去發(fā)現(xiàn)、表達和實踐，少做簡單的道德判斷、簡單的評價，多給學生思考、討論和總結(jié)的機會，這樣有利于發(fā)現(xiàn)學生可能存在的問題，有助于學生內(nèi)化所學的知識，減少教師權(quán)威性使學生被動接受知識的影響。
從各國已有的立法實踐來看，反腐敗機構(gòu)需要確定的內(nèi)容包括:機構(gòu)的名稱及隸屬關(guān)系、機構(gòu)人員組成及任免、機構(gòu)的權(quán)力等。
(2)儲能電感H值最低要求是使電路不達到飽和狀態(tài),電感量較大,電路紋波較小,但電感量過大會導致帶負載能力下降,因此選擇繞制500 μH左右的鐵硅鋁磁環(huán)電感,可以滿足雙向功率流的設計要求,采用多股漆包線繞制,減小銅損。
如教學《可親可敬的家鄉(xiāng)人》時，教師可以通過問題引導學生思考：我們身邊有哪些家鄉(xiāng)人？他們?yōu)槲覀兊纳钐峁┝四男┍憷?？如果沒有他們，我們的生活會怎樣？他們身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學習？我們作為家鄉(xiāng)的一分子，能做點什么？通過分組調(diào)查、討論、分享，學生各抒己見，就算表達得不是很完善，但是學生能在活動中有所思考，主動學習，學習效果大大提高。
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