當(dāng)前新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出了明確的要求 “高中語(yǔ)文課程應(yīng)體現(xiàn)出自身的優(yōu)勢(shì)，培育與弘揚(yáng)民族精神，讓學(xué)生能夠接受到優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)，構(gòu)建起愛(ài)國(guó)精神，具備健康情感與積極奮進(jìn)的人生態(tài)度”“語(yǔ)文課程必須培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生獲得全面發(fā)展”“進(jìn)一步提升學(xué)生自身的語(yǔ)文綜合素質(zhì)”。因此，教師應(yīng)采用多樣化的教學(xué)方法，進(jìn)一步發(fā)掘豐富的教育資源，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，因此，作為教育工作者，必須具備與時(shí)俱進(jìn)的理念，在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，不斷的進(jìn)行教學(xué)探索，尋求一個(gè)有效提升文言文教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量的最佳途徑。
在當(dāng)前的文言文教學(xué)中，教師必須積極開(kāi)發(fā)利用好豐富的教學(xué)資源，采用多樣化的教學(xué)方式，進(jìn)一步拓展文言文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，以此來(lái)有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。從某種意義而言，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程，也即是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的一個(gè)過(guò)程。在開(kāi)展文言文教學(xué)時(shí)，教材是一個(gè)重點(diǎn)，通常而言，當(dāng)前語(yǔ)文教材當(dāng)中所選取的文言文，大都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。但是，如果僅只是運(yùn)用教材當(dāng)中的文言文來(lái)開(kāi)展文言文教學(xué)，其教學(xué)范圍仍然是狹窄的，不利于學(xué)生較好的學(xué)習(xí)與掌握文言文。因此，教師可進(jìn)一步拓展文言文教材領(lǐng)域，以此來(lái)讓學(xué)生較好的融入到我國(guó)悠久的歷史文化當(dāng)中，并能夠深入地認(rèn)知與了解傳統(tǒng)文化，真切地感受到傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。在文言文教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，我們進(jìn)行了下述的教學(xué)探索，在學(xué)校舉辦了國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的系列講座，講述了 《漢字析義》《中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)》《中華文明之光》《傳統(tǒng)文化與人生修養(yǎng)》等傳統(tǒng)文化知識(shí)。并將相關(guān)文言文知識(shí)較好地融入到講座當(dāng)中，從而有效地拓展了學(xué)生的知識(shí)視野。通常而言，只要論及中華傳統(tǒng)文化，就會(huì)讓人們下意識(shí)地聯(lián)想到漢字。而《漢字析義》，從我國(guó)漢字自何時(shí)出現(xiàn)的起源溯論漢字長(zhǎng)期的發(fā)展變化的進(jìn)程，來(lái)深入地認(rèn)知與了解中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)，也能夠認(rèn)知到中華文明對(duì)于世界文明進(jìn)程的影響，通過(guò)舉辦這些中華傳統(tǒng)文化的系列講座，使學(xué)生能夠更加客觀全面認(rèn)知中華傳統(tǒng)文化，并較好地傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，并感悟到中華文化的無(wú)窮魅力，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，也可進(jìn)一步提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生構(gòu)建起積極向上的良好心態(tài)，讓學(xué)生能夠獲得身心健康的成長(zhǎng)。可見(jiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。而舉辦這些傳統(tǒng)文化的講座，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)、學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需求、學(xué)生的認(rèn)知與理解能力，由教師搜集與整理相關(guān)資料來(lái)舉辦，這樣的立足于學(xué)生的實(shí)際情況所開(kāi)設(shè)的“校本課程講座”，讓學(xué)生獲得了個(gè)性化發(fā)展，能夠便于學(xué)生學(xué)習(xí)與理解傳統(tǒng)文化以及文言文知識(shí)，較好地拓展了文言文教學(xué)的知識(shí)領(lǐng)域，讓語(yǔ)文教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩。如此一來(lái)，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的文言文知識(shí)量，同時(shí)，也促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生能夠在文言文方面奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生較好地將傳統(tǒng)文化滲透到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，讓學(xué)生能夠從傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取豐富的養(yǎng)分，有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)構(gòu)建文言文的良好學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)。我國(guó)古代的先賢較為注重體現(xiàn)學(xué)習(xí)趣味性，也提出了“悅學(xué)”的學(xué)習(xí)理念，也即是倡導(dǎo)進(jìn)行快樂(lè)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生具備濃厚的學(xué)習(xí)興趣，能夠更加自覺(jué)主動(dòng)地去進(jìn)行學(xué)習(xí)。而這也是讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)知識(shí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，因此，在當(dāng)前的新課改的發(fā)展趨勢(shì)下，教師必須充分體現(xiàn)出學(xué)生在教學(xué)當(dāng)中的主體地位，較好的達(dá)成“和諧教育”的境界，使學(xué)生能夠在快樂(lè)和諧的氛圍當(dāng)中，快樂(lè)地學(xué)習(xí)文言文知識(shí)，并從傳統(tǒng)文化當(dāng)中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)與技能，有效的構(gòu)建起自身健全的人格，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師必須構(gòu)建起良好的教學(xué)氛圍，讓課堂教學(xué)取得最佳的成效。對(duì)于學(xué)生而言，文言文具有歷史的厚重感，但是，由于歷史與現(xiàn)實(shí)具有距離感，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中會(huì)感到困難重重，因此，教師必須采用多樣化的教學(xué)方式來(lái)充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，從而將文言文知識(shí)生動(dòng)有趣、直觀形象地呈現(xiàn)給學(xué)生，從而有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)的去參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中?？鞓?lè)的情緒，既能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，同時(shí)，也能夠促進(jìn)教師的教學(xué)活動(dòng)。讓師生之間能夠在教學(xué)當(dāng)中保持愉悅的心情，并能夠取得最佳的教學(xué)效果。
在中學(xué)各門學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，合作學(xué)習(xí)是一種行之有效的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式，能夠有效地提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)當(dāng)中充分發(fā)表自己的意見(jiàn)與見(jiàn)解，并在討論的過(guò)程當(dāng)中，相互促進(jìn)、共同提高，并通過(guò)合作學(xué)習(xí)來(lái)拓展發(fā)散性思維，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，與他人進(jìn)行學(xué)習(xí)成果的分享。在文言文教學(xué)當(dāng)中，教師要充分體現(xiàn)出學(xué)生在教學(xué)當(dāng)中的主體地位，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)式、探究式的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)在教學(xué)當(dāng)中，指導(dǎo)學(xué)生采取行之有效的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生能夠深入地學(xué)習(xí)與掌握文言文知識(shí)。文言文課堂教學(xué)，不能積極采用傳統(tǒng)的講解法，而是要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知理解能力、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容，選用多元化的方式，切實(shí)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的“同一化”“同質(zhì)化”的現(xiàn)象，教師可采用辯論比賽、知識(shí)競(jìng)賽、故事講述、即興演講等豐富多彩的活動(dòng)，來(lái)充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。例如，可在學(xué)生當(dāng)中開(kāi)展“每日一個(gè)歷史故事講述”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)講述故事的活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)掌握歷史文化知識(shí)。例如，在教學(xué)《蘇武牧羊》一課時(shí)，教師可充分利用多媒體播放《西漢歷史》的紀(jì)錄片當(dāng)中蘇武牧羊的故事，讓學(xué)生能深入地認(rèn)知與了解蘇武在被匈奴長(zhǎng)期囚禁期間，仍然保持堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，使學(xué)生能夠較好地理解與掌握這篇文言文。
1.3觀察指標(biāo)醫(yī)務(wù)人員治療后對(duì)所選患者展開(kāi)3~6個(gè)月的追蹤隨訪,同時(shí)對(duì)90項(xiàng)癥狀自評(píng)量表、抑郁自我評(píng)估表、焦慮自我評(píng)估表等做相應(yīng)的評(píng)分。
總之，想要有效達(dá)成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)要求，使學(xué)生能夠較好地傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，并讓學(xué)生從中受到啟發(fā)與教育，有效地提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生獲得全面發(fā)展。不斷拓展中學(xué)文言文教學(xué)領(lǐng)域，開(kāi)發(fā)與利用豐富的教學(xué)資源，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，讓中學(xué)文言文教學(xué)獲得健康有序的發(fā)展。
本研究在前人研究的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)已知、固定的培養(yǎng)基作為滿足冠突散囊菌生長(zhǎng)需要的特定基質(zhì)，并以高純度咖啡堿、可可堿和茶堿作為冠突散囊菌液體發(fā)酵培養(yǎng)的唯一外源添加底物，考察冠突散囊菌對(duì)上述3種單體成分為期10 d的發(fā)酵特性，為進(jìn)一步豐富茯茶品質(zhì)形成機(jī)理提供理論依據(jù)。
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