說到二里頭的歷史意義，大家經(jīng)常說它是華夏文明的源頭。應(yīng)當說，這種說法是不確切的。中國考古學近百年的研究探索，使我們知道華夏文明的源頭要上溯到更久遠的新石器時代，而二里頭遺址和二里頭文化，則是華夏王朝文明的開端。
要說清楚這件事，我們得先把視野放寬到距今五六千年以上，看看東亞大陸發(fā)生了什么事，產(chǎn)生了什么樣的變化。
距今約六千年以前，廣袤的東亞大陸上的史前人群，還都居住在不大的聚落中，以原始農(nóng)業(yè)和漁獵為主，過著大體平等、自給自足的生活。各區(qū)域文化獨立發(fā)展，同時又顯現(xiàn)出一定的跨地域的共性。到了距今約5500～3800年間，也就是考古學上的仰韶時代后期至龍山時代，被稱為東亞“大兩河流域”的黃河流域和長江流域的許多地區(qū)，進入了一個發(fā)生著深刻的社會變革的時期，眾多相對獨立的部族或古國并存且相互競爭。那是一個“滿天星斗”的時代，“邦國林立”是那個時代最顯著的特征。有的學者將其稱為“古國時代”或“邦國時代”，有的則借用歐美學界的話語系統(tǒng)，將其稱為“酋邦時代”。
隨著人口的增長，這一時期開始出現(xiàn)了階層分化和社會復(fù)雜化現(xiàn)象，區(qū)域之間的文化交流和摩擦折沖都日趨頻繁。許多前所未見的文化現(xiàn)象集中出現(xiàn)，聚落形態(tài)上發(fā)生著根本的變化。如大型中心聚落及以其為中心形成的一個個大遺址群，城墻與壕溝、大型夯土臺基和殿堂建筑、大型祭壇、大墓等耗工費時的工程，墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量質(zhì)量上所反映出的巨大差別等等，都十分令人矚目，這些重大發(fā)現(xiàn)在不斷修正著人們的認識。隨著20世紀70年代末期以來一系列重要發(fā)現(xiàn)的公布，中國在三代王朝文明之前即已出現(xiàn)了城邑或城市、它們是探索中國文明起源的重要線索的觀點已得到了學界的普遍認同。
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原文發(fā)表在《尋根》2010年第3期
（責任編輯：孫丹）
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