?讀書筆記之《哲學(xué)家們都干了些什么？》
讀一本輕松的書。
宗教要求信仰，哲學(xué)要求懷疑。
基督教徒為了在辯論中取勝、捍衛(wèi)教理，開始從東方獲取希臘文獻(xiàn)，形成經(jīng)院哲學(xué)小高潮，實(shí)際上就是教父哲學(xué)。托馬斯-阿奎那是代表。他主張：萬事萬物都有原因，終極的原因即上帝。羅素表示不服。
印刷術(shù)成就了馬丁-路德，而加爾文學(xué)識淵博，26歲完成巨著《基督教原理》，發(fā)揚(yáng)后者成就自已。
從西班牙腓力二世與荷蘭威廉混戰(zhàn)中離開的笛卡爾，從懷疑開始，以“我思故我在”和幾何原理的基本邏輯向理性哲學(xué)進(jìn)發(fā)。但二元論中兩元之間的聯(lián)系方式引起唯物主義和唯心主義的批評。笛卡爾自出生身體就不好，有肺病，成名后受瑞典女王的邀請到瑞典每天早起給女王講課，不幾天染上風(fēng)寒就死了。
作為猶太教徒的斯賓諾莎的父親由于腓利二世的宗教迫害，從西班牙逃到荷蘭，斯賓諾莎很年輕的時(shí)候就成為一個(gè)懷疑論者，他匿名出版的《神學(xué)政治論》一經(jīng)出版就遭禁止。斯賓諾莎受到來自各個(gè)方面的排擠，但一個(gè)人找到自己的哲學(xué)答案后，就永遠(yuǎn)不會被打敗。在與姐姐的遺產(chǎn)糾紛勝訴卻失敗后，他搬到了海牙，以磨鏡片為生?！栋磶缀雾樞蜃C明倫理學(xué)》是斯賓諾莎繼承笛卡爾衣缽的代表作。
培根、洛克的經(jīng)驗(yàn)主義又對理性主義進(jìn)行了批評。理性主義者萊布尼茲又對經(jīng)驗(yàn)主義者進(jìn)行了批評。
作為科學(xué)家、洛克的朋友牛頓，又從科學(xué)出發(fā)，對理性主義進(jìn)行了批評。牛頓關(guān)于微積分和萊布尼茲的爭論，關(guān)于萬有引力定律和胡克的爭論（爭風(fēng)），也很有意思。
休莫12歲就進(jìn)入愛丁堡大學(xué)，讀到一半就不讀了，23歲出版《人性論》，但大家都看不懂，幾年后加以簡化才取得發(fā)行成功。
包括康德，以及后面的黑格爾、謝林、費(fèi)爾巴哈、叔本華、尼采、馬克思、海德格爾、胡塞爾，還有對哲學(xué)影響頗大的愛因斯坦、海森堡，這個(gè)超豪華陣容全部都是德國人或者半個(gè)德國人。
還未出名的叔本華想通過同時(shí)在柏林大學(xué)上課來挑戰(zhàn)黑格爾，結(jié)果就沒有結(jié)果，到60歲還未出名。到65歲時(shí)，人們對他寫的格言式的小冊子反而感興趣。叔本華把康德的'物自體'概念改變成叫做'生命意志'。造就叔本華的是人們對理性的過分強(qiáng)調(diào)，叔本華在理性之外又創(chuàng)造了一個(gè)'生命意志'，后來尼采繼續(xù)叔本華的游戲。
”奧卡姆剃刀”大致的意思就是，當(dāng)兩個(gè)學(xué)說都能準(zhǔn)確解釋同一件事的時(shí)候，我們選擇更簡單的那個(gè)。科學(xué)理論互相取代依據(jù)的是什么原則了嗎？是實(shí)用主義！那個(gè)市儈的、庸俗的、讓我們瞧不起的實(shí)用主義，竟然是整個(gè)科學(xué)的核心？
完成于黑河20210719
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