中風病為中醫(yī)內科四大病(風、癆、臌、膈)之一,此病發(fā)病急劇,證見多端,變化迅速。病情較輕者口眼歪斜、言語不利、視力障礙、半身不遂;病情重者卒然昏仆、不省人事、大小便失禁,甚至危及生命。該病急性期過后又多留有后遺癥,給患者身心和家庭造成嚴重傷害?!饵S帝內經(jīng)》首先記錄了中風的病因病機,然而卻沒有方藥。葉天士為我國清代杰出的溫病學家,學術方面多遵從《內經(jīng)》和仲景學說,其門人輯錄之《臨證指南醫(yī)案·中風》,反映了葉氏診治中風病的學術思想。研究和挖掘關于葉天士論治中風方面的學術思想及其用藥組方規(guī)律, 對研究《內經(jīng)》治法治則和指導中醫(yī)防治中風病有著重要意義。
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《內經(jīng)》論述中風病因病機對葉天士的影響
1.1暴怒傷肝,氣機逆亂
《內經(jīng)》認為暴怒傷肝, 氣機逆亂可引起中風病。因怒為肝之志, 若大怒、暴怒則傷肝。肝氣升發(fā)太過而上逆, 氣機逆亂, 化風或陽亢化火, 夾氣血上沖于腦導致中風病?!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗?“大怒則形氣絕, 而血菀于上, 使人薄厥?!苯?jīng)文中“上”字, 在此當指元神之府的“大腦”, 而薄厥, 則是中風病昏迷期的稱謂?!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗罚骸瓣枤庹撸瑹﹦趧t張,精絕,辟積于夏,使人煎厥。目盲不可以視,耳閉不可以聽,潰潰乎若壞都,汩汩乎不可止?!薄端貑枴そ饷}篇》:“善怒者, 陽氣不治, 陽氣不治則陽氣不得出, 肝氣當治而未得, 故善怒。善怒者, 名曰煎厥。”葉天士則是在此基礎上,又結合自己豐富的臨床實踐,才創(chuàng)立了“陽化內風”理論。比如其核心思想“內風乃身中陽氣變動”,他認為肝厥陰風木之臟,體陰用陽,其性剛,主動主升,肝陽容易上亢,而肝陽的潛藏全賴腎水的涵養(yǎng),一旦腎虛失榮,肝失所養(yǎng),則肝陽上亢,肝風內動。這一思想在《臨證指南醫(yī)案·中風》中多處體現(xiàn),如:“肝為風臟,風亦屬陽,卦變?yōu)橘?,兩陽相合,其勢方張,內風夾陽動旋?!保ㄥX案)。
1.2肝火夾痰, 上擾神竅
《內經(jīng)》認為肝火夾痰, 擾于神竅, 出現(xiàn)神志昏糊、迷蒙、暴不識人等癥。《素問·至真要大論》:“諸熱瞀瘛, 皆屬于火。”瞀, 神志昏糊、迷蒙之義。
又《素問·至真要大論》云:“諸逆沖上, 皆屬于火?!蹦? 氣機逆亂。逆由怒而生,“怒則氣逆”, 此即“氣有余便是火”“怒志化火”之謂也。怒傷肝, 導致氣機逆亂, 或肝氣上逆化風, 或陽亢化火, 灼液為痰,皆可夾氣血上沖于腦, 出現(xiàn)神志昏蒙、猝倒僵仆、不識人等中風病癥。葉天士治療五志過極,風從內生的老嫗案中“兼因平昔怒勞憂思,五志氣火交并于上”是繼承了此思想。
1.3陽明土虛,痰濕內生
《內經(jīng)》認為嗜食膏粱厚味, 可引起中風病之仆擊、偏枯等癥。《素問·通評虛實論》:“凡治消癉、仆擊、偏枯……肥貴人則膏粱之疾也?!遍L期嗜食膏粱肥甘厚味,可損傷脾胃, 致使脾失健運, 聚濕生痰,化熱生風,導致風火痰熱內盛, 竄犯經(jīng)絡, 上阻神竅, 發(fā)生中風病。葉天士治療痰火阻絡,痰熱生風的葉姓案:“初春肝風內動,眩暈跌仆,左肢偏痿,舌絡不和,呼吸不爽。痰火上蒙,根本下衰。先宜清上痰火?!敝委熽柮鳉馓?,肝胃不和的治某案:“陽明虛,內風動,右肢麻痹,痰多眩暈”則繼承了此思想。
1.4肝腎虧虛, 精氣內奪
《內經(jīng)》認為肝腎虧虛, 精氣內奪,可引起昏厥、喑痱等癥?!端貑枴っ}解篇》:“內奪而厥, 則為喑痱, 此腎虛也;少陰不至者, 厥也?!眱葕Z,指精血虧虛也。《黃帝內經(jīng)素問集注》:“厥, 逆也。氣逆則亂, 故發(fā)為眩仆,猝不知人, 此名為厥?!蹦I虛可致厥,如《靈樞·本神》:“腎藏精,精舍志;腎氣虛則厥?!备文I虧虛,精血不足,虛風內動,上沖于腦,上不能滋養(yǎng)腦髓(舌),外不能滋養(yǎng)肢體而致神昏暈厥、喑痱等中風病癥?!杜R證指南醫(yī)案·中風》中沈案“脈細而數(shù),細為臟陰之虧,數(shù)為營液之耗,肝木風動,遂令右肢偏痿,舌本絡強,言蹇,都因根蒂有虧之癥。”以及張案“凡腎液虛耗,肝風鴟張,身肢麻木,內風暗襲,多有痱中之累”等都體現(xiàn)此思想。
雖然醫(yī)案中涉及的病因:風,痰,火,虛等,但是葉天士強調中風的根本原因是水不涵木,腎陰不能滋養(yǎng)肝陽,陽氣失于御制便陽亢而生風,病機是“腎陰弱,收納無權,肝陽熾,虛火上冒,乃上實下虛之象”。(曾案)治療以“清上實下”為主,而此觀點是恰恰是葉氏對《內經(jīng)》學術思想的繼承與發(fā)展,為后世防治中風,有著極其重要的指導意義。
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葉天士治療中風病的法則和方藥
葉天士繼承《內經(jīng)》對中風病的論述,并結合實踐經(jīng)驗提出水不涵木,肝陽化風為中風病的基本病機,故在臨床治療以滋補肝腎、柔肝息風為主要法則,且兼顧標本。針對虛、火、痰、風、氣血逆亂等病因,所用的治法有:
(1)補益肝腎,柔潤熄風法:
該法是葉氏結合《靈樞·刺節(jié)真邪篇》:“瀉其有余, 補其不足, 陰陽平復”提出的。主要用于治療因肝腎虛餒,精血衰耗,肝血腎液內枯,水不涵木,血虛不能榮,陽化內風所導致的中風。癥見腰膝酸軟、頭昏耳鳴,舌淡脈虛等。葉氏該法常用藥有:首烏、熟地、生地、枸杞子、肉蓯蓉、當歸、山萸肉、牛膝等養(yǎng)血填精;石解、菊花、天麻等涼肝之品以“清上”。如錢姓案:“偏枯在左,血虛不榮筋骨,內風襲絡,左脈緩大(肝腎虛、內風動)制首烏、枸杞子、歸身、淮牛膝、明天麻、三角胡麻、黃甘菊、川石解、小黑豆皮?!北景父文I虧虛為本,故用首烏、枸杞子、山藥、當歸滋補肝腎;又見肝風內動,故加天麻、菊花等平肝熄風。
(2)滋陰清肝法:
該法是葉氏結合《素問·陰陽應象大論》:“精不足者,補之以味”提出的。主要用于治療腎水虧虛,陰損液傷,水不涵木引起的肝陽上亢,肝火上炎為主而導致的入夜不寐,舌紅少苔,脈細數(shù)一類證候。葉氏該法常用藥有:生地黃、山茱萸、枸杞子、天冬、麥冬、阿膠等味厚之品滋肝腎陰液,輔以菊花、鉤藤、桑葉、夏枯草、羚羊角等涼肝清上之品。如徐姓案:“水虧風動,舌強肢麻,中絡之象,當通補下焦,復以清上。熟地、淡蓯蓉、枸杞、牛膝、五味、遠志、羚羊角、茯苓、麥冬、菖蒲?!北景戈幰禾澨撁黠@,故用枸杞、五味子、麥冬等滋補陰液;水虧則火旺,故加羚羊角清肝熄風。
(3)培中制木,降補陽明法:
該法是葉氏結合《素問·痿論》的“治痿獨取陽明”提出的。主要用于治療中土陽明虛衰,虛風內動諸癥。陽明脾胃主肌肉四肢,中土虛衰,肝陽失其制而亢動,癥見肢體麻木或痿廢、緩縱不收,或兼見汗泄不寐、不饑不納、乏力氣短、飲食變痰等。此皆因中土虛衰而致氣血陰陽失調,衛(wèi)氣乏源而衛(wèi)表不固,或由木橫乘土,胃受沖侮所致。葉氏該法常用藥有:石斛、麥冬、當歸、人參、黃芪、白術、茯苓等養(yǎng)胃益氣,健脾培中,又常用陳皮、半夏等降陽明胃土。 如唐(六六)案:“男子右屬氣虛。麻木一年。入春口眼歪邪。乃虛風內動。老年力衰。當時令之發(fā)泄。忌投風藥。宜以固衛(wèi)益氣。人參、黃白術、炙草、廣皮、歸身、天麻、煨姜、南棗。”本案中土虧虛明顯,投人參、白術、甘草、大棗健脾培中,益氣固衛(wèi);同時用陳皮、生姜等降陽明胃土,達到補中而制木的效果。
(4)鎮(zhèn)肝潛陽法:
該法是葉氏結合《素問·至真要大論》之“熱淫于內,治以咸寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發(fā)之”提出的。主要用于治療肝腎陰虛為本,但陽氣升騰太過而導致的頭痛頭暈、目脹耳鳴、夜不得寐、舌紅脈弦等一類證候。雖然肝腎虧虛為本,但此時內風升動太過,故使得陽氣得以封藏而不妄動為當務之急。葉氏該法常用藥有:熟地黃、阿膠、何首烏等味厚填下;山萸肉、五味子、白芍等味酸性斂以收藏;龜甲、鱉甲、牡蠣、磁石等介石重鎮(zhèn)潛陽。如金姓案:“初起神呆遺溺,人厥中顯然。數(shù)月來夜不得寐。是陽氣不交于陰。勿謂痰火。專以攻消。乃下虛不納,議與潛陽。龜腹甲心、熟地炭、干蓯蓉、天冬、生虎脛骨、淮牛膝、炒杞子、黃柏。”本案肝腎虧虛,陰不攝陽,失眠數(shù)月之久。藥用熟地、肉蓯蓉、枸杞滋補肝腎,同時龜甲潛陽,使得陽交于陰而得平復。
(5)滌痰清火熄風法:
該法是葉氏結合《素問·至真要大論》的“諸禁鼓栗,如喪神守,皆屬于火”而提出。用于治療風陽夾痰火,穢濁橫竄經(jīng)絡,蒙蔽清竅,氣機堵塞而導致的頭昏耳鳴、膽怯易驚、舌歪言蹇、肢體麻木、舌苔黃膩、脈滑數(shù)等癥。葉氏該法常用藥有:羚羊角、竹瀝、膽星、石菖蒲、鉤藤、郁金、貝母等清肝化痰、通絡息風。如陳姓案:“脈左數(shù)右弦緩,有年,形盛氣衰,冬春之交,真氣不相維續(xù),內風日熾,左肢麻木不仁,舌歪言蹇,此屬中絡,調理百日,戒酒肉,可望向愈。羚羊角、陳膽星、牡丹皮、橘紅、連翹心、石菖蒲、鉤藤、川斛。”本案痰火阻絡,肢麻失語。用膽南星、橘紅、石菖蒲等滌痰開竅;連翹、羚羊角、鉤藤等清火熄風。
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結語
綜上所述,葉天士通過對《內經(jīng)》論治中風的理論的繼承與創(chuàng)新,并結合自己的臨床實創(chuàng)立了“陽化內風”理論。同時葉氏結合《內經(jīng)》的治則治法,提出滋補肝腎、柔肝息風兼顧風、痰、火的“清上實下”治療原則,補充《內經(jīng)》論治中風病方藥的不足,為后人論治中風留下很多寶貴經(jīng)驗,對中醫(yī)防治中風病有著重要意義。
(作者學校:湖南中醫(yī)藥大學)
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