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生態(tài)、文化暢想的慢生活原鄉(xiāng)創(chuàng)意新桃米村

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“生態(tài)為本,產(chǎn)業(yè)為用,文化挖掘,社區(qū)營造”,社會與村民共融后一起探討的一場鄉(xiāng)村生活創(chuàng)意實(shí)驗(yàn),營造了一個生態(tài)、文化暢想的慢生活原鄉(xiāng)創(chuàng)意新桃米村。

桃米村概況簡介

▲ 臺灣桃米村衛(wèi)星圖


區(qū)位:桃米生態(tài)村位于臺灣地區(qū)南投縣埔里鎮(zhèn)西南側(cè)約5公里處的桃米里,是臺21線埔里往日月潭路上的美麗山村,距離國立暨南國際大學(xué)約一公里。

交通:緊鄰中橫高速,中潭公路從村中穿過。

面積:18平方公里。

資源:海拔高度介于420至771米之間,具有多彩多姿的森林、河川、濕地及農(nóng)園,野生動植物資源豐沛,依山傍水,溪流終年清澈。生態(tài)資源非常豐富,經(jīng)??梢?9種不同種類的青蛙、60多種鳥類、及美麗稀有的螢火蟲等。

成就:擁有“青蛙共和國”、“社區(qū)理想國”的榮譽(yù)稱號,周末和節(jié)假日,桃米生態(tài)村日接待游客達(dá)到1500人;平時每天接待游客也在500人左右,每年僅門票收入就有200多萬元人民幣。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),生態(tài)產(chǎn)業(yè)每年可為這個村莊帶來3000萬元人民幣的收入。



▲ 臺灣桃米村外景

桃米村發(fā)展歷程

很多人都知道在世紀(jì)之交發(fā)生的臺灣9·21大地震,以及大地震給當(dāng)?shù)亟ㄖ锖蜕鷳B(tài)造成的巨大破壞和傷害,卻鮮有人知道地震后當(dāng)?shù)厝藶橹亟ㄋ冻龅呐?。桃米村是此次大地震中破壞最?yán)重的地方之一。此前,桃米村已經(jīng)因?yàn)檗r(nóng)業(yè)的衰落,經(jīng)濟(jì)凋零,9·21大地震的發(fā)生無疑給桃米村重重一擊。

為了啟發(fā)村民自我意識的覺醒,以“人”的問題為起點(diǎn),桃米村積極開始了震后的重建工作,包括濕地保護(hù)、建民宿等。經(jīng)過十多年重建,桃米從一個老舊沒落的鄉(xiāng)村社區(qū)轉(zhuǎn)型為臺灣鄉(xiāng)村生態(tài)社區(qū)永續(xù)經(jīng)營的最佳典范。



▲ 地震后的臺灣


桃米村的創(chuàng)意原鄉(xiāng)實(shí)驗(yàn)


'青蛙共和國'


桃米村蘊(yùn)藏著豐富的生態(tài)資源,臺灣原生29種青蛙,桃米擁有23種在當(dāng)?shù)卣畮椭?,桃米村民挖掘資源潛力,不斷宣傳各種各樣的青蛙和色彩斑斕的蜻蜓,把青蛙設(shè)計(jì)出各種可愛的卡通形象,遍布鄉(xiāng)村醒目位置。鼓勵村民動手,用紙、用布、用石頭等鄉(xiāng)村材料,制作手工藝品,很快使桃米村從一個地震廢墟變成一個昆蟲生態(tài)文化體驗(yàn)休閑區(qū)。

桃米生態(tài)村提煉的新文化符號是“青蛙共和國”在桃米,處處可以看到青蛙雕塑和圖案,還有濕地公園,以及一家家民宿院落里的生態(tài)池——為青蛙營造生態(tài)家園,你甚至可以看到,男女衛(wèi)生間也命名為“公蛙”和“母蛙”。



▲ 桃米村青蛙標(biāo)志


'紙教堂'


紙教堂的建筑理念源于日本建設(shè)師坂茂于神戶災(zāi)后重建的“PaparDome“紙教堂1995年,日本阪神地震造成神戶市長田區(qū)野田北部的教會化為焦土。此次地震后,坂茂輾轉(zhuǎn)到野田北部,在遍地瓦礫中找到了當(dāng)?shù)厣窀?,提出運(yùn)用輕巧、組裝迅速的紙材來搭建“紙教堂”。第一次聽到這個“荒唐”的提議,神父非常不悅:“你知不知道這里就是被火燒了才變成這樣的!”但坂茂沒有放棄。利用工作的空當(dāng),他一次次往返神戶,并用書店跟木屋同時著火,書店燃燒速度更慢的事例來跟神父解釋紙教堂的安全性。坂茂的熱心,災(zāi)區(qū)對居民聚會空間的強(qiáng)烈需求,終于使神父點(diǎn)了頭。在建筑師坂茂帶領(lǐng)下,紙教堂完工并取名“Papar Dome”。紙教堂內(nèi)立柱和長椅均為高密度牛皮紙一次成型,每根的抗壓強(qiáng)度達(dá)到6936公斤,抗彎強(qiáng)度是每平方厘米85.2公斤。

“紙教堂”是桃米村社區(qū)重建中的一個關(guān)鍵性項(xiàng)目。它是臺灣第一座紙建筑,也是第一座來自海外的建筑,靈感來自巴洛克時代的建筑師貝爾尼尼。它由發(fā)起和主持桃米村社區(qū)重建的廖嘉展等將一個日本神阪大地震后鷹取社區(qū)的臨時性教堂加以引進(jìn)升華,落戶于桃米村。這個教堂既象征桃米村要遞接日本神阪大地震后鷹取社區(qū)重建堅(jiān)貞而博愛的精神信仰,又是一個在村中體現(xiàn)社區(qū)精神和生態(tài)文明信仰的詮釋中心,及開展其他重要活動的社區(qū)生活中心。圍繞紙教堂,還設(shè)立了生態(tài)村的生態(tài)文化見學(xué)園區(qū)。當(dāng)?shù)卮迕衽c游客在此除了觀景,參與活動,還可以交流、購物與食宿——這其實(shí)就是個經(jīng)過升華的整個生態(tài)村的社區(qū)中心和游客中心。



▲ 紙教堂室外全景



▲ 紙教堂室內(nèi)場景


桃米村的成功經(jīng)驗(yàn)


1.村落內(nèi)外部智慧交融的結(jié)晶


新故鄉(xiāng)文教基金會董事長廖嘉展是桃米村成功必不可少的人物,他一直都在和村民們分享、交流著桃米生態(tài)村十年來的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。“正是因?yàn)槟谴蔚卣穑幌伦訉⑻颐桌镩L久以來傳統(tǒng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)沒落,人口外流等尷尬暴露出來,引起了全社會的關(guān)注和反思?!?/span>

震后不到一個月,廖嘉展的新故鄉(xiāng)文教基金會就來到這里這個成立于當(dāng)年2月4日的社會組織,其主要目的是“實(shí)踐在地行動的公共價值”,致力社區(qū)營造工作。地震后,它成立了“埔里家園重建工作站”,和桃米里“聯(lián)姻”。

地震發(fā)生之后,新故鄉(xiāng)文教基金會堅(jiān)持讓村民接受并參與他們舉辦和組織的各種培訓(xùn)。他們以各種方式,讓村民們對社區(qū)的發(fā)展和相關(guān)的生態(tài)發(fā)展的知識有一定了解。并且基金會還積極與村民一起商討、策劃,并共同營造社區(qū)的建設(shè)。建成后的桃米村,基金會已經(jīng)成為必不可少的一部分。



▲ 廖嘉展


2.“生態(tài)為本”的價值信仰


“新故鄉(xiāng)”的第一個公共行動是“大家一起清溪”。從清理坑溪作為重建行動的起跑點(diǎn)?!扒逑迨裁聪??無聊!”村民對此踹之以鼻,都在質(zhì)疑、觀望,僅又不多的幾個人肯站出來行動。十年后再看當(dāng)時的重建行動,廖嘉展說,當(dāng)時把“大家一起來清溪”作為重建工作的起點(diǎn),目的就是要挑戰(zhàn)既有觀念,啟發(fā)村民自我意識的覺醒。

他們還把部分耕地拋荒,使桃米社區(qū)物種多了50倍。震后的重建工作,建民宿、濕地保護(hù)……十年重建,現(xiàn)在的桃米生態(tài)村,已經(jīng)成為“9.21”重建的耀眼明星:一個生態(tài)優(yōu)美的村莊,住宅掩映在綠樹中,青蛙在旁邊伴奏,蜻蜓在周圍飛舞。

在桃米村,你可以漫步在桃米坑溪濱步道,沿途種滿淡紫色馬鞍藤,景致宜人。園區(qū)也有許多民宿可供入住,白天預(yù)約民宿主人生態(tài)解說,夜晚享受青蛙合鳴的熱鬧,或是至鄰近的顏氏牧場清晨觀霧聽雨、夜晚賞茶望月。

桃米村將生態(tài)為本的理念很好的貫徹到桃米村的每個角落,也用實(shí)際證明了,發(fā)展桃米生態(tài)村這個重要的決策為桃米村帶來的巨大效應(yīng)。



▲ 桃米村一角


3.“產(chǎn)業(yè)為用”核心問題的解決


一個完善的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)必然會當(dāng)?shù)貛砭薮蟮男б妗?/span>“生態(tài)為體,產(chǎn)業(yè)為用”的思想在桃米得到了實(shí)踐,現(xiàn)在,游客們可以3月份來桃米看青蛙,4月份看螢火蟲,5月份看油桐花,6月份欣賞獨(dú)角仙(一種甲蟲),8、9月份暑假期間,桃米就是小朋友們的生態(tài)課堂,白天在濕地看水生動植物,夜間抓蛙看蛇……

一流的生態(tài)環(huán)境、獨(dú)特的桃米文化,吸引著城里人到這里觀光、度假、休閑。周末和節(jié)假日,桃米生態(tài)村日接待游客達(dá)到1500人;平時每天接待游客也在500人左右,每年僅門票收入就有200多萬元人民幣。

生態(tài)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為桃米生態(tài)村的主要產(chǎn)業(yè),村里五分之一的村民都在經(jīng)營生態(tài)產(chǎn)業(yè),而其他村民經(jīng)營的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),也因?yàn)樯鷳B(tài)旅游帶動而升值?,F(xiàn)在,桃米村還向外輸出自己的生態(tài)產(chǎn)業(yè)和生態(tài)文化,幫助別的地方發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),生態(tài)產(chǎn)業(yè)每年可為這個1200多人口的村莊帶來3000萬元人民幣的收入。



▲ 桃米村外景


結(jié)束語


桃米村的震后重建,以保護(hù)生態(tài)為出發(fā)點(diǎn),考察調(diào)研當(dāng)?shù)匚锓N資源,提煉文化符號,打造生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光村,策劃不同時段產(chǎn)品,滿足各個時期的旅客需求,強(qiáng)化文化符號,努力創(chuàng)建品牌效應(yīng)。

桃米人笑言,其實(shí)政府、社會組織、大學(xué)教授等所有人都在把桃米當(dāng)“小白鼠”——創(chuàng)造一種以知識經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村生活創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),在臺灣實(shí)驗(yàn)一種生態(tài)、悠閑、慢拍的生活方式。幸運(yùn)的是,市場認(rèn)可了這場實(shí)驗(yàn)!

桃米生態(tài)村體現(xiàn)了在新故鄉(xiāng)文教基金會主導(dǎo)下的自下而上的行動路徑,同時又對接著當(dāng)代最先進(jìn)的生態(tài)與文化發(fā)展理念,是真正的科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)和生態(tài)文明的探索,在當(dāng)下中國的新農(nóng)村建設(shè)中有非常現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)性意義。




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