3月看青蛙，4月觀螢火蟲，5月賞油桐花，6-7月覽獨角仙（一種甲蟲），8-9月上暑期生態(tài)課堂，10月份之后做教育團。一年皆有景，四時均不同。這便是位于臺灣南投縣埔里鎮(zhèn)的桃米生態(tài)村。
桃米村是中潭公路往日月潭的必經(jīng)之地，面積18平方公里。這里依山傍水，有六大溪流流經(jīng)此地。由于維護良好，桃米村水流清澈，植被蔥郁，農(nóng)田、村落、森林及多樣性的濕地相交錯，孕育了豐富的生態(tài)資源：蛙類23種、蜻蜓56種、蝴蝶151種、鳥類72種。
在桃米村，你可以漫步在桃米坑溪濱步道，沿途種滿了淡紫色的馬鞍藤，景致宜人。村中有許多民宿可供入住，白天可以預(yù)約民宿主人進行生態(tài)解說，夜晚可以享受青蛙合鳴的熱鬧。或者也可以到鄰近的顏氏牧場清晨觀霧聽雨、夜晚賞茶望月。
如今的桃米村可謂是田園風(fēng)光無限，充滿一片祥和氛圍。但是在世紀(jì)之交它卻經(jīng)歷了一場大災(zāi)難。1999年9月21日的臺灣大地震，給當(dāng)?shù)亟ㄖ蜕鷳B(tài)造成了巨大的破壞，而桃米村便是此次大地震中遭災(zāi)最嚴(yán)重的地區(qū)之一。這場地震，讓桃米村長久以來的傳統(tǒng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)沒落、人口外流、垃圾填埋等問題一下子暴露于人前，引起了全社會的關(guān)注和反思。在災(zāi)后重建過程中，桃米村在政府、學(xué)界、社會組織及小區(qū)居民的努力下，以建設(shè)“生態(tài)桃米村”為方向，使桃米村從一個環(huán)境雜亂、發(fā)展無力的邊緣社區(qū)，轉(zhuǎn)型成為一個融有機農(nóng)業(yè)、生態(tài)保育、文化創(chuàng)意等于一體的鄉(xiāng)土生態(tài)建設(shè)典范。
生態(tài)為底——恢復(fù)生態(tài)環(huán)境的“清溪活動”
桃米溪是桃米村里重要的水資源，但曾經(jīng)這里卻堆滿了垃圾，污染嚴(yán)重。為恢復(fù)生態(tài)環(huán)境，桃米人以“清溪活動”作為重建家園的起點，進行了為期兩年的封溪治理，并為此舉辦了聲勢浩大的封溪誓師大會，為發(fā)展桃米生態(tài)村的旅游業(yè)奠定了生態(tài)基礎(chǔ)。
桃米溪是桃米村里第一個以生態(tài)工法改造的河流，在改造的同時還建造了親水公園與觀景臺。親水公園中種植了九穹樹和野牡丹等植物。夏日里，游客在親水設(shè)施中戲水，清澈透明的泉水趕走了滿身的暑氣，沁涼、清爽之感使人覺得夏天也別有風(fēng)姿！
另外，桃米村的設(shè)施建設(shè)也體現(xiàn)了生態(tài)原則。親水公園中廁所的電力來源于太陽能光電再生能源系統(tǒng)，它結(jié)合太陽能資源供應(yīng)電力，每年大約產(chǎn)生一千度的電力供親水公園使用，融合了自然生態(tài)與環(huán)保理念。
產(chǎn)業(yè)為用——突出原鄉(xiāng)創(chuàng)意的“青蛙共和國”
桃米村蘊藏著豐富的生態(tài)資源，臺灣有29種原生青蛙，僅桃米村就占了23種，這是其他地區(qū)所不具備的。早年，桃米村在山林間辟地種植地瓜、稻田，一直以來以農(nóng)業(yè)為生。上世紀(jì)九十年代初期，以麻竹筍為主要產(chǎn)業(yè)，辛勞一年的農(nóng)民收入水平很低。在重建過程中，桃米人對當(dāng)?shù)刭Y源進行了深入挖掘，重新定位了自己的產(chǎn)業(yè)——全臺首個以青蛙觀光為特色的生態(tài)旅游休閑產(chǎn)業(yè)。桃米村民通過挖掘資源潛力，將“青蛙共和國”提煉為新的文化符號，把青蛙設(shè)計成各種可愛的卡通形象，遍布鄉(xiāng)村醒目位置。在桃米，處處可以看到青蛙雕塑和圖案，還有濕地公園，以及一家家民宿院落里為青蛙營造的生態(tài)池。有意思的是，就連這里的男女衛(wèi)生間也命名為“公蛙”和“母蛙”。這里的村民還親自動手，用紙、布、石頭等鄉(xiāng)村材料，制作手工藝品，儼然使桃米村變成了一個昆蟲生態(tài)文化體驗休閑區(qū)。
另外，桃米村的產(chǎn)業(yè)還從青蛙觀光、生態(tài)旅游，走向了影視媒體，產(chǎn)業(yè)鏈條不斷延伸，如2014年的一部3D立體動畫電影——《桃蛙源記》，就是以桃米村為原型拍攝的。
文化挖掘——重塑社區(qū)精神的“紙教堂”
紙教堂是桃米村重建中的一個關(guān)鍵性項目。它是臺灣第一座紙建筑，內(nèi)部由五十八根紙管支撐，室內(nèi)與室外的長椅也都是用紙制作的。教堂里使用溫暖的黃色燈系，給人一種溫馨沉靜的感受。傍晚時分，溫暖的橙黃燈泡照亮整座教堂，與倒映在水面上的教堂光影成雙，黑夜里讓人充滿重生的希望和勇氣。這個教堂象征著桃米村堅貞而博愛的精神信仰，既是社區(qū)精神和生態(tài)文明的詮釋中心，又是當(dāng)?shù)亻_展其他重要活動的社區(qū)生活中心。
圍繞紙教堂，周邊還建有生態(tài)文化見學(xué)園區(qū)，里面設(shè)有遵循自然農(nóng)法的“農(nóng)之園”，推廣在地農(nóng)產(chǎn)的“食之堂”，推行創(chuàng)作工藝的“市之集”，藝術(shù)與生態(tài)結(jié)合的“藝之地”，提倡學(xué)習(xí)的“學(xué)之房”，以及鼓勵人們親自體驗的“工之坊”。當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰驮诖顺擞^景，參加活動，還可交流、購物與食宿。這些景觀與紙教堂交相輝映，給人一種回歸自然的寧靜之感。
社區(qū)營造——構(gòu)建情懷互動的民宿
桃米村在重建初期，鼓勵有條件的居民先把自家舊房打掃一兩間出來試運營，并且邀請農(nóng)委會、世新大學(xué)等多位專家，培訓(xùn)村民休閑產(chǎn)業(yè)的相關(guān)課程及生態(tài)解說技巧，引導(dǎo)社區(qū)居民學(xué)習(xí)生態(tài)工法、休閑民宿經(jīng)營。同時，“造屋”的過程也成了重塑社區(qū)核心價值的契機，進而將桃米村推向了“合作與互助的時代”，逐漸把人與人之間的感情聯(lián)結(jié)了起來。
隨著桃米村生態(tài)觀光游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，目前桃米村已建立了比較完善的觀光休閑網(wǎng)絡(luò)及生態(tài)導(dǎo)覽解說，并成立了30多家合法民宿。民宿主人會將與生態(tài)相關(guān)的經(jīng)驗知識、社區(qū)里的生活，同來這里旅游的朋友分享，凡是到過桃米村的朋友，都可以感受到民宿的親切、溫暖和專業(yè)。
成功轉(zhuǎn)型——鄉(xiāng)村生態(tài)社區(qū)的典范
桃米村憑借其豐富的自然資源及專業(yè)團隊的協(xié)助，成功向兼顧生態(tài)保育與觀光休閑的農(nóng)村區(qū)域方向發(fā)展。桃米村的重建促進了桃米農(nóng)業(yè)走向休閑化，并于2007年審核通過成為“南投縣埔里鎮(zhèn)桃米休閑農(nóng)業(yè)區(qū)”。目前，桃米村的一級農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)仍以種植業(yè)為主，包括竹類、菇類、茭白筍、茶、金線蓮等；二級農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)有靈芝加工廠（以外銷為主）、竹筍加工廠及工藝坊等，主要農(nóng)產(chǎn)加工品有筍干、筍絲、角筍等，竹筍成為桃米村重要的經(jīng)濟作物。
另外，由于生態(tài)產(chǎn)業(yè)已成為桃米村的主要產(chǎn)業(yè)，2010年日月潭國家風(fēng)景區(qū)管理處將桃米村納入到日月潭國家風(fēng)景區(qū)范圍內(nèi)，并將桃米村定位為“周邊游憩空間系統(tǒng)桃米系統(tǒng)”的生態(tài)旅游服務(wù)中心。桃米村從一個老舊沒落的鄉(xiāng)村社區(qū)成功轉(zhuǎn)型為臺灣鄉(xiāng)村生態(tài)社區(qū)永續(xù)經(jīng)營的典范。
桃米村將生態(tài)為本的理念貫徹到每個角落，形成了參與度廣、體驗性強的系統(tǒng)性人文、生態(tài)工程，同時也為桃米村帶來了巨大的效益：有數(shù)據(jù)顯示，2016年，擁有1200多名原住民的桃米村節(jié)假日日均接待游客1500人，平日每天接待游客500人，每年門票收入達200萬元人民幣，住宿、餐飲、農(nóng)副產(chǎn)品、手工藝品收入達800萬元人民幣。
桃米村在重塑產(chǎn)業(yè)的過程中，以保護生態(tài)為出發(fā)點，考察調(diào)研當(dāng)?shù)匚锓N資源，提煉文化符號，打造生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光村，將生產(chǎn)、生活、生態(tài)和農(nóng)業(yè)、加工業(yè)、旅游業(yè)有機結(jié)合，實現(xiàn)了生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑旅游、田園居住等復(fù)合功能，為人們描繪了一幅“采菊東籬下，悠然見南山”的美妙圖景，是一種可持續(xù)的發(fā)展模式。
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