念奴嬌·過洞庭
?宋代：張孝祥
洞庭青草，近中秋，更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。
應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄冥空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪殗[，不知今夕何夕。
念奴嬌·過洞庭 ?宋代：張孝祥 洞庭青草，近中秋，更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。 應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄冥空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪殗[，不知今夕何夕。
譯文
洞庭湖的青草啊，在中秋將至的時候，沒有一絲風(fēng)過的痕跡。如鏡的湖面銀色的原野無邊無際，只有我的一葉扁舟漂過。明月播灑著光輝，銀河投影在水面，上下都是明亮澄澈。悠然之間我心領(lǐng)神會，那奇妙的感覺無法向人描述。
應(yīng)該想我在嶺外多年，每每觀照自己的內(nèi)心，肝膽都象冰雪一樣澄明。頭發(fā)愈發(fā)稀少衣襟愈發(fā)清冷，泛舟湖上，水天廣闊浩淼。讓我舀起西江之水，仔細(xì)地斟滿北斗之勺，邀請天地萬象來做我的賓客。我拍打著船舷，放聲高歌，何須記得今天是哪一天！
注釋
念奴嬌：詞牌名。
張孝祥：字安國，號于湖居士，南宋著名愛國詞人。
洞庭：湖名，在湖南岳陽西南。
風(fēng)色：風(fēng)勢。
瓊：美玉。三萬頃（qǐng）：極言面積廣大。
著：附著。扁舟：小船。
素月：潔白的月亮。
明河：天河，即“銀河”。
表里：里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。
嶺表：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者此前為官廣西。經(jīng)年，本指經(jīng)過一年，這里的意思是“多年”。
孤光：指月光。
肝膽皆冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。
蕭騷：稀疏。襟袖冷：形容衣衫單薄。
滄冥：同“滄溟”，本指大海，這里指洞庭湖水天一色。
挹（yì）：舀。西江：長江連通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故稱西江。
北斗：星座名。由七顆星排成像舀酒的斗的形狀。
萬象：萬物。
扣舷（xián）獨嘯：扣，敲擊。嘯：撮口作聲。
簡評
張孝祥在南宋前期的詞壇上享有很高的地位，是偉大詞人辛棄疾的先驅(qū)。他為人直率坦蕩，氣魄豪邁，作詞時筆酣興健，頃刻即成。他的詞風(fēng)最接近蘇東坡的豪放，就拿這首《念奴嬌》來說吧，它和蘇東坡的《水調(diào)歌頭》風(fēng)格就很近似。《水調(diào)歌頭》寫于中秋之夜，一開頭就問：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！睂r空觀念引入詞里，在抒情寫景之中含有哲理意味。末尾說：“但愿人長久，千里共嬋娟?！庇蚱茣r間的局限和空間的阻隔，在人間建立起美好的生活。整首詞寫得豪放曠達(dá)，出神入化。張孝祥這首《念奴嬌》寫的是接近中秋的一個夜晚。他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中，那湖水與月色是透明的，自己的心地肝膽也是透明的，他覺得自己同大自然融為一體了。他以主人自居，請萬象為賓客，與大自然交朋友，同樣豪放曠達(dá)，出神入化。蘇東坡的《水調(diào)歌頭》仿佛是與明月對話，在對話中探討著關(guān)于人生的哲理。張孝祥的《念奴嬌》則是將自身化為月光，化為湖水，一起飛向理想的澄澈之境。兩首詞的寫法不同，角度不同，那種豪放的精神與氣概，卻是很接近的。
這首詞，通篇景中見情，筆勢雄奇，境界空闊，表現(xiàn)了作者胸襟灑落、氣宇軒昂，顯示了作者的高尚品質(zhì)。因此南宋學(xué)者魏了翁認(rèn)為：“張于湖有英姿奇氣……洞庭所賦，在集中最為杰特?！边@首詞歷來為人稱頌，還因為他在詞中所創(chuàng)造的獨特意境，體現(xiàn)了天人合一的理念，因而受到后人的重視。
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