基于歷史學(xué)科的學(xué)生家國情懷培育包括了學(xué)科課堂教學(xué)、校本特色課程、主題實踐活動、歷史教師人格涵養(yǎng)等多個路徑。本文僅就歷史課堂教學(xué)主渠道為例,談一談家國情懷的生成路徑。
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家國情懷:教學(xué)意蘊與生成路徑(下)
重慶市巴蜀中學(xué)校 周劉波
原文刊載于《歷史教學(xué)》(CSSCI 中文社會科學(xué)引文索引、全國中文核心期刊)2018年第7期
三、家國情懷的生成路徑
基于歷史學(xué)科的學(xué)生家國情懷培育包括了學(xué)科課堂教學(xué)、校本特色課程、主題實踐活動、歷史教師人格涵養(yǎng)等多個路徑。本文僅就歷史課堂教學(xué)主渠道為例,談一談家國情懷的生成路徑。
(一)科學(xué)設(shè)計:體現(xiàn)學(xué)生的主體地位
基于培育學(xué)生家國情懷的教學(xué)設(shè)計,“不僅要考慮到教學(xué)內(nèi)容的邏輯、教學(xué)過程的環(huán)節(jié)以及學(xué)生的認(rèn)知特點等,更重要的是在教學(xué)理念上要以學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展為教學(xué)的本位、重點,以調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性為核心,以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為實質(zhì)性線路,以學(xué)生的自主探究活動為中心展開?!?nbsp;科學(xué)的歷史課堂,應(yīng)從教學(xué)設(shè)計的起點、理念和中心三個維度進(jìn)行規(guī)劃:
第一,課堂設(shè)計的起點,應(yīng)回歸學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。教師的設(shè)計思路應(yīng)該從遵循教材文本邏輯,轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬貙W(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。所謂的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ),包括學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)水平、已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗等。課堂設(shè)計以學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)為起點,可以使家國情懷的培育順理成章,水到渠成。例如,教師在設(shè)計高中課程內(nèi)容“漢字的起源”時,應(yīng)聯(lián)系初中“甲骨文的造字特點”等內(nèi)容,從學(xué)生的已有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和知識儲備出發(fā),實現(xiàn)知識的貫通。這樣的課堂設(shè)計才能使學(xué)生聽得懂、跟得上,抓得住學(xué)習(xí)要領(lǐng),從而有利于學(xué)生家國情懷的培育。
第二,課堂設(shè)計的理念,應(yīng)指向?qū)W生的自主建構(gòu)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主張學(xué)生在學(xué)習(xí)的情境中“自主構(gòu)建”。因此,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在歷史課堂情境中,挖掘歷史課程資源中蘊含的價值,體驗、感悟其精神內(nèi)涵,通過學(xué)生自主建構(gòu)的方式逐步形成家國情懷。與單純的知識傳遞相比,家國情懷的培育更多的是一種知識內(nèi)化、心靈體驗與情感升華的過程。
第三,課堂設(shè)計的中心,應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的情感體驗。家國情懷是一種對國家、民族和文化的深厚情感。因此,歷史課堂設(shè)計應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的積極情感為中心,增強學(xué)生的情感體驗,進(jìn)而形成情感共鳴,以培育學(xué)生的家國情懷。教師應(yīng)深度挖掘歷史學(xué)科的文化內(nèi)涵,在文化積淀中尋找民族認(rèn)同感與自豪感,引導(dǎo)學(xué)生形成家國情懷,更加堅定地走實現(xiàn)民族振興的“中國夢”探索道路。
(二)問題導(dǎo)向:以問題解決激活課堂
歷史課堂培育學(xué)生的家國情懷,不能依靠機械地記憶現(xiàn)成的歷史結(jié)論,而要將問題導(dǎo)向貫穿教學(xué)過程的始終,引導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題,以激活歷史課堂的家國情懷教育?!叭魏我环N教學(xué)方法的實施,都在一定程度上與問題的提出和解決有十分密切的關(guān)系。因此,教師在分析教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,要以問題引領(lǐng)作為展開教學(xué)的切入點,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的邏輯層次,設(shè)置需要在學(xué)習(xí)過程中解決的問題。”
第一,提出問題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。家國情懷教育的教育元素蘊含在歷史學(xué)科豐富的教學(xué)內(nèi)容之中,教師既要善于發(fā)掘,提出相應(yīng)問題,又要自然而成,符合家國情懷教育要求。教師應(yīng)抓住教材中與家國情懷有關(guān)的教學(xué)價值點,深入發(fā)掘、剖析和利用,引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀和思考、討論與探究。例如,講授《中國鐵路之父詹天佑》一課時,教師可以打破按課文順序講授的限制,提出關(guān)鍵問題“人字是如何打造的”,引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀和思考。教師對“人”字進(jìn)行問題設(shè)置,使學(xué)生明確實踐家國情懷的兩個維度:人與自然關(guān)系的解讀——使學(xué)生認(rèn)識到詹天佑運用自己的智慧戰(zhàn)勝了自然帶來的困難,體現(xiàn)了自強不息和勇于創(chuàng)新的民族精神;人與社會關(guān)系的解讀——讓學(xué)生明白了詹天佑對社會所做出的貢獻(xiàn)以及京張鐵路的修建有著重要的社會價值。進(jìn)而,教師提煉和升華課堂要旨:我們 青年一代都應(yīng)學(xué)習(xí)詹天佑,以家國情懷匯聚智慧和力量,為國家富強、民族振興、人民幸福而努力奮斗。
第二,分析問題,提升學(xué)生的思辨思維?!八急嫘运季S就是思考和辨析的思維。所謂思考是指對歷史問題進(jìn)行分析、綜合、推理、判斷等思維活動;所謂辨析指的是對歷史問題能夠多角度考察,有證據(jù)的辨別分析?!?nbsp;家國情懷的培育離不開基于問題分析的思辨型方法的指引。例如,學(xué)習(xí)中國古代史的相關(guān)內(nèi)容時,教師應(yīng)遴選與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的材料,引導(dǎo)學(xué)生緊扣材料的中心,多種角度的分析問題,同時有邏輯的、有條理的運用可靠史料證據(jù)論證觀點,并且明確歷史問題的前因后果、區(qū)別聯(lián)系。
第三,解決問題,促進(jìn)學(xué)生的素養(yǎng)形成?!皩W(xué)生對歷史學(xué)習(xí)問題的真正解決,不是簡單地接受現(xiàn)成的答案,而是通過自己對相關(guān)史事的了解,尤其是對有價值的史料進(jìn)行分析,用實證的方式對問題的要點逐一探討,以可靠的史料作為證據(jù)來說明自己對問題的看法?!?nbsp;因此,教師不應(yīng)拘泥于現(xiàn)成結(jié)論,而應(yīng)思考如何構(gòu)建基于史料研習(xí)的教學(xué),在解決問題的過程中培育學(xué)生的家國情懷。例如,學(xué)習(xí)《中國革命先行者孫中山》時,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生解決孫中山一生從救病到救國,從改良到革命,從揖美到聯(lián)俄“三次轉(zhuǎn)身”的原因,認(rèn)識其身體力行踐行愛國、救國的探索與追求,感悟其貫穿人生始終的厚重家國情懷。
(三)情境教學(xué):提升歷史課堂的生動性
情境教學(xué)可以打破歷史學(xué)習(xí)時空界限,使學(xué)生置身于“歷史現(xiàn)場”,提升歷史課堂的生動性,進(jìn)而培育學(xué)生的家國情懷。“歷史是過去的事情,學(xué)生要了解和認(rèn)識歷史,需要了解、感受、體會歷史的真實情況和當(dāng)時人們所面臨的實際問題,進(jìn)而才能去理解歷史和解釋歷史。”所以,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)設(shè)置多元歷史情境,提升歷史課堂的生動性,進(jìn)而推進(jìn)家國情懷的培育。
第一,設(shè)置多元情境,促進(jìn)學(xué)生知情共育。教師應(yīng)充分挖掘各種教學(xué)資源,針對不同的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)不同的情境,促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)歷史,以實施有效的家國情懷教育。例如教師可以結(jié)合家國情懷教育的需要,設(shè)置學(xué)習(xí)情境(指在歷史學(xué)習(xí)中遇到的史料、圖表、史論等情境性問題)、生活情境(指在個人生活、家庭生活、社區(qū)生活中遇到的與歷史有關(guān)的問題)、社會情境(指對與歷史有關(guān)的社會問題的歷史考察)、學(xué)術(shù)情境(指歷史學(xué)術(shù)研究中的問題,如歷史學(xué)家對某一歷史問題有多種看法)等。
第二,“神入”歷史情境,提升課堂的生動性?!八^‘神入’,就是使學(xué)生置身于歷史發(fā)展的環(huán)境中去觀察歷史,站在歷史人物的立場上去研究歷史。‘神入’的實質(zhì)是一種置身于特定歷史背景下的情境體驗與對話。” 它有利于學(xué)生加深對家國情懷的“體驗”,更為深刻、真切的體悟到歷史知識背后鮮活、生動的歷史內(nèi)涵,以形成正確的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。例如,講授《漢字與書法》時,可以將柳公權(quán)的 “柳體”代表作《玄秘塔碑》、張旭的草書代表作《古詩四貼》等圖片通過多媒體展示出來,使學(xué)生“神入”中國書法藝術(shù)之美的情境之中,親歷書法藝術(shù)“無言的詩,無形的舞;無圖的畫,無聲的樂”的特征。
(四)多元評價:提升課堂教學(xué)的實效
歷史課堂的評價應(yīng)以學(xué)生家國情懷的整體發(fā)展為著眼點,將評價貫穿于歷史學(xué)習(xí)的整個過程,以評價促進(jìn)家國情懷的培育?!耙\用恰當(dāng)有效的評價方法,系統(tǒng)搜集和科學(xué)分析處理學(xué)生的有關(guān)信息,綜合發(fā)揮檢測、診斷、激勵、引導(dǎo)、調(diào)解、反饋等多方面的功能,準(zhǔn)確判斷學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的達(dá)成度?!?nbsp;教師應(yīng)注重家國情懷教育的多元化評價,以提高其評價實效。
第一,注重目標(biāo)完成評價。是否達(dá)到培育學(xué)生家國情懷的目標(biāo),是歷史課堂教學(xué)的邏輯起點,所有的學(xué)習(xí)活動都應(yīng)服務(wù)于實現(xiàn)它。以目標(biāo)完成情況為導(dǎo)向的評價,一是可以校正課堂教學(xué)進(jìn)程的走向,二是可以檢驗并促成教學(xué)內(nèi)容的達(dá)標(biāo)程度。教師關(guān)注目標(biāo)完成的評價,既有利于評價教學(xué)完成的質(zhì)和量,體現(xiàn)家國情懷目標(biāo)導(dǎo)向的現(xiàn)實價值;又有利于評價學(xué)生學(xué)習(xí)可能達(dá)到的境界,尤其是家國情懷情感達(dá)成度,這是目標(biāo)導(dǎo)向的潛在價值。
第二,注重學(xué)習(xí)過程評價。家國情懷教育具有長時性、結(jié)果非顯現(xiàn)性的特點,它的形成往往體現(xiàn)在實施過程中以學(xué)生的情感體驗帶動的學(xué)生個體變化。學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)方式、自我發(fā)展、同伴互動等因素,都關(guān)系到學(xué)生能否實現(xiàn)家國情懷教育的目標(biāo)。因此,關(guān)注學(xué)習(xí)過程的評價,可以全面、及時、靈活地檢測課堂教學(xué)中家國情懷教育的效果,并將學(xué)生的學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)到深層式開展的方向上來。
第三,注重個性化發(fā)展評價。關(guān)注個性化發(fā)展的重點,應(yīng)該突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對家國情懷的科學(xué)認(rèn)識、情感傾向、價值取向等方面的變化。例如,進(jìn)行校本課程《巴渝文化探究》的學(xué)生評價時,應(yīng)改變倚重考查知識的做法,重視課程實施中學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新精神以及情緒、態(tài)度和習(xí)慣等方面的變化,并注重視學(xué)生個體差異和個性化發(fā)展。這種評價重視學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的個性化發(fā)展價值,體現(xiàn)了歷史課堂對學(xué)生個體的尊重,有利于達(dá)到家國情懷教育的最終目標(biāo)。
總之,培育學(xué)生的家國情懷是歷史教育的重要使命,也是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們應(yīng)從文化傳承、價值引領(lǐng)的高度,全面認(rèn)識歷史學(xué)科進(jìn)行家國情懷教育的教學(xué)意蘊,并立足課堂推進(jìn)學(xué)生家國情懷教育,通過合理的引導(dǎo)與激勵,培育學(xué)生的家國情懷。
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