|
越南的歷史上模仿漢字產(chǎn)生的喃字
越南和中國一衣帶水，現(xiàn)在每個(gè)越南人只要追溯其家族歷史，幾乎都和中國有淵源。自秦漢以來，中原 文化向南擴(kuò)展，漢字也一并傳入越南，而且在歷史上越南長期屬于中國中央政權(quán)的屬國，歷史文化與中國中原文化有著割不斷的淵源。說越南人與中國人實(shí)屬于同宗 同源一點(diǎn)也不過。由此，整個(gè)越南使用漢字長達(dá)兩千多年的歷史。
十七世紀(jì)，隨著葡萄牙、西班牙和法國人相繼來到這片土地，以拼音文字對(duì)越南 漢字和喃文進(jìn)行表音，但是一直不能完全勝于漢字，越南社會(huì)至少也是拼音文字與漢字并行。真正讓漢字從越南社會(huì)全面退出是1945年8月越共（北越）革命勝 利后，代之以完全的拼音文，越南語中稱這種新的拼音文字為“國語字”，也就是法國殖民者統(tǒng)治越南時(shí)的拼音文的羅馬字。
眾所周知，文字是一個(gè)國家人文歷史的根脈，擅自改變文字的使用習(xí)慣，意味著對(duì)歷史的割裂和遺忘。法國等殖民者占據(jù)越南時(shí)，改變漢字的目的就是要割裂越南與中國的親近關(guān)系，改變其價(jià)值觀。那么越南人自己為什么要來改變有著兩千多年的文字使用傳統(tǒng)？主要有兩方面的原因：
一是體現(xiàn)主權(quán)的政治意識(shí)。 中國官方一直說越南棄用漢字是1945年越共（北越）革命勝利后，但是越南真正棄用漢字并把拼音文法律化卻是上世紀(jì)50年代，那時(shí)中國大陸官方主張 用拼音代替古老的漢字，中國大陸開始使用英語字母來拼音，以此取代了傳統(tǒng)的拼音符號(hào)（臺(tái)灣至今還在用）。越南雖然主權(quán)獨(dú)立，但是它向來在民族心理上對(duì)中國 很親近，因此，中國大陸當(dāng)時(shí)推廣使用漢語拼音，簡化漢字并試圖逐步以拼音取代漢字的設(shè)想，也促使了越南官方全面推廣早已有之的“國語”拼音文。更為主要的 是，雖然胡志明等越共領(lǐng)導(dǎo)人都操著流利的漢語，并寫得一手漂亮的繁體漢字，但是從情感上總認(rèn)為使用漢字，似乎缺乏民族的獨(dú)立性，于是政治考慮壓倒了一切， 借著中國的推廣拼音，實(shí)行越南文字的拼音化，簡直是順?biāo)浦邸?br>
二是拼音文字易于掌握學(xué)習(xí)。
由 于漢字難寫和難記這是事實(shí)，在當(dāng)時(shí)越南比較貧窮的狀況下，學(xué)習(xí)漢字是一件苦差事，越南國民的漢字文盲程度較高，下層人士很多用拼音文。越共利用簡練拼音文 字，在上世紀(jì)50年代，在越北僅用短短3個(gè)月就完成了掃盲工作，把學(xué)習(xí)文化的“貴族”性完全向平民化轉(zhuǎn)變。尤其是官方全面推行拼音文教育和使用，確定其唯 一國家書寫文字地位，日常不再使用漢字，漢字的消亡就極其迅速了，這種情況隨著新一代的成長就更明顯。
三是對(duì)歷史文化的忽視
越 共領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)決地推行拼音文，而棄用兩千多年的歷史文字，還有一個(gè)容易被忽視的原因，那就是他們對(duì)自己的歷史文化不重視。這一點(diǎn)幾乎是共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)的共同 特點(diǎn)。由于當(dāng)時(shí)的幼稚和無知，中共也是否定幾千年的文化，視之為封建落后的文化，視之為帝王將相統(tǒng)治人民的歷史。在那種極其偏狹的思想作用下，就容易干出 破壞歷史文化的事情。越共改變文字其實(shí)也是在割裂越南歷史的同時(shí)，破壞了傳統(tǒng)的文化根基。
表面上看，拼音文字雖然對(duì)越南人學(xué)習(xí)文化知識(shí)似 乎找到了一條便捷的途徑，但由此產(chǎn)生的一系列精神遺產(chǎn)的損失卻是難以估量的。比如越南人的家族過去跟中國人一樣修家譜，使用的都是漢字，現(xiàn)在70歲以下的 人，能認(rèn)識(shí)漢字的人很少，對(duì)于家族歷史和淵源就很難進(jìn)行重續(xù)。一家的歷史不知道了，一國的久遠(yuǎn)歷史就更難自己去得知，只能聽官方的解釋。在上世紀(jì)50年代 以前的書籍、典藏、歷史記錄等等，均是用漢字記錄。現(xiàn)在越南人拿到自己老祖宗留下的寶貝，真不知道怎么下手去研究。越南的歷史可以說從上世紀(jì)50年代就人 為的割裂為兩段。
近年來，越南與南海周邊國家在海域主權(quán)上存在很大爭議，令越南人哭笑不得的是，越南人拿出的各類證實(shí)南海主權(quán)的證據(jù)均是 用漢字記錄的。而與越南主權(quán)存在爭議的中國、菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞、文萊等國，以此文化淵源傳承上，對(duì)越南那些證據(jù)進(jìn)行攻擊指責(zé)，讓越南官方和民 間都有口難辯。
越南社會(huì)本著對(duì)歷史的了解和文化傳統(tǒng)的繼承，加上近年來中越交流的深入，對(duì)于恢復(fù)使用漢字的呼聲越來越高。越南官方也開始重視漢語的推廣和教學(xué)，漢語已經(jīng)成為越南社會(huì)第二大語言。在不久的將來，越南社會(huì)有望重新步入拼音文與漢字并行的時(shí)代。 回顧越南的文字歷史 漢字是由西漢未年開始傳人越南的，并且逐步擴(kuò)大影響。在越南，上層社會(huì)把漢語文字視為高貴的語言文字。朝廷的諭旨、公文、科舉考試，以至經(jīng)營貿(mào)易的 賬單、貨單都用漢字書寫，小孩讀書也像當(dāng)時(shí)中國一樣先從「三字經(jīng)」開始，接著讀「四書」、「五經(jīng)」，學(xué)習(xí)寫作古漢語文章詩詞。因此，當(dāng)時(shí)越南的文學(xué)作品也 是以漢文、漢詩的形式記錄留存。十二世紀(jì)，公元一一七四年起，漢字成為越南國家的正式文字。到了公元十三世紀(jì)，出現(xiàn)了越南文字。它是以漢字為基礎(chǔ)，運(yùn)用形 聲、會(huì)意、假借等造字方法，創(chuàng)造出的一種新型的文字。往往用兩個(gè)漢字拼成一個(gè)新字，即借用一個(gè)同越南語音相近的漢字和一個(gè)同越南語義相近的雙字，把二者結(jié) 合起來成為一個(gè)新字，這就是「喃字」，用以區(qū)別「儒字」即漢字。這種「喃字」也只是在胡朝和阮朝期間作為越南的正式文字，其它朝代仍大量使用漢字。實(shí)際上 在越南漢字漢文一直延用到法國統(tǒng)治越南的整個(gè)時(shí)期。不過近百年來漢字是跟拼音文字是并行的，二者同時(shí)合法存在。直到一九四五年八月革命勝利后，漢字才逐漸 退出歷史舞臺(tái)，代之以完全的拼音文。越南語中稱這種新的拼音文字為「國語字」?，F(xiàn)今通用的越南語「國語字」，是十七世紀(jì)葡萄牙、西班班牙，法國等國到越南 的傳教士開始創(chuàng)造的。
由公元前一一一年到公元九三九年，越南曾受中國的直接統(tǒng)治達(dá)千年之久，在中國統(tǒng)治的期間，漢字被采用為正式的官方文 字。而越南又把中國奉為宗主國，致使越南各朝代均把漢字奉為圭臬、不敢對(duì)之不敬。因此越南是屬于「漢字文化圈」的，所謂的「漢字文化圈」， 是指曾經(jīng)或還在使用漢字的國家，諸如越南、韓國和日本等。在這區(qū)域內(nèi)，中國曾扮演主宰的角色，在政治、文化上對(duì)其他國家具支配的影響。漢字文化圈的國家除 了政治上受中國支配外，另一個(gè)共同特色就是借用「漢字」、引進(jìn)「儒家思想」和「科舉制度」。漢字在越南的使用，大約開始于趙佗的「南越國」時(shí)期，中國直接 統(tǒng)治的時(shí)期也一直延用漢字為書寫系統(tǒng)。即使在十世紀(jì)越南獨(dú)立后，由于越南封建朝廷大力推廣「儒學(xué)」(Nho hoc)與建立「科舉制度」， 使得漢字的正統(tǒng)地位在二十世紀(jì)前牢不可破。漢字在越南也叫做「儒字」(Chu Nho)，意思是儒家所用的文字。一般來說，漢字用于行政、教育、學(xué)術(shù)著述、和古典文學(xué)的創(chuàng)作?！膏帧沟氖褂谜叽笾聻槠矫瘛⒙淦俏娜?、僧侶、及少數(shù)具強(qiáng) 烈民族意識(shí)的精英。概括來說，「喃字」主要是使用在紀(jì)錄民間口傳文學(xué)、創(chuàng)作純越語文學(xué)、翻譯佛經(jīng)、及替漢字作批注。
越南的書寫文字一直到 十七世紀(jì)，紀(jì)錄「音素」(phoneme)的羅馬字的出現(xiàn)才有重大的轉(zhuǎn)折。十六世紀(jì)末、十七世紀(jì)初的時(shí)候，歐洲傳教士逐漸到越南來傳教。傳教士們?yōu)榱巳菀?學(xué)好越語并與當(dāng)?shù)卦侥先藴贤?，于是利用歐洲人熟悉的羅馬字來替越南語設(shè)計(jì)一套新的書寫系統(tǒng)。 隨著法國殖民者的到來，羅馬字才逐漸提升地位與普遍被使用。法國殖民者將羅馬字列入學(xué)校課程，并由當(dāng)時(shí)的官方發(fā)行第一份羅馬字報(bào)紙「嘉定報(bào)」「Gia Dinh Bao」；越南羅馬字也從這時(shí)起叫做「Chu Quoc Ngu」「國語字」。 | 
