據(jù)國家博物館提供的資料,本次展覽是中國國家博物館國內(nèi)交流系列展覽之一,也是繼“江口沉銀——四川彭山江口古戰(zhàn)場遺址考古成果展”“禮出東方——山東焦家遺址考古發(fā)現(xiàn)展”“古蜀華章——四川古代文物菁華展”之后,中國國家博物館與地方館際間的又一次合作。展品來自陜西歷史博物館、陜西省考古研究院、法門寺博物館、西安博物院、西安碑林博物館、昭陵博物館、乾陵博物館、西安市文物保護(hù)考古研究院、長武縣博物館等十余家文博機(jī)構(gòu)。
本次展覽匯集了近120件(套)唐代精品文物,分為“文武安天下”、“皇室的珍寶”、“長安多麗人”、“騎獵散歌塵”、“大唐異鄉(xiāng)客”、“學(xué)理共歸真”六部分,從文化、生活、藝術(shù)、中外交流及宗教信仰等諸多方面,全方位、立體化地展現(xiàn)了盛世大唐的絕代風(fēng)華。其中陜西歷史博物館韓休墓的高士圖、武惠妃敬陵壁畫,西安碑林博物館的蘇諒妻馬氏墓志、米繼芬墓志等均為首次出館展出。
文武安天下
唐朝疆域廣闊,威極四方,國祚延續(xù)近三百年,其間有創(chuàng)建盛世的勵(lì)精圖治,開疆拓土的無上榮光,也有政治風(fēng)云的變幻無常,戡平戰(zhàn)亂的困苦艱辛。該部分主要分為文和武兩個(gè)方面,以三彩文官俑、深斑白玉帶、“翰林”蓋罐等文物表現(xiàn)唐代的文臣,以三彩武官俑、水晶綴十字鐵刀、彩繪貼金騎馬俑等文物代表唐代的武將。還特別展示了凌煙閣二十四功臣之一的唐儉和唐代中期名將馬璘的墓志,意圖表現(xiàn)在有唐一代治亂盛衰的過程中,文官執(zhí)筆安天下,武將上馬定乾坤的風(fēng)采。
皇室的珍寶
唐朝是當(dāng)時(shí)疆域最大的國家之一和東亞文明的中心。作為強(qiáng)大帝國的統(tǒng)治者,李唐皇室在宮廷中匯聚了眾多的財(cái)富和珍寶,有宮廷作坊制作的精美器具,有來自異域的奇物異產(chǎn),也有地方官民進(jìn)奉的金銀貢品。這些遺留至今的珍寶令人驚嘆不已,尤其是何家村窖藏和法門寺地宮出土的金銀器因其內(nèi)容的豐富和精美而震驚世界。該部分主要選取了何家村窖藏的一組煉丹用具和法門寺地宮的一組茶具作為展示重點(diǎn),同時(shí)配合展示地方官員進(jìn)奉的銀盤、銀盒、銀鋌等器物,顯示了唐朝發(fā)達(dá)的金銀工藝和奢華的宮廷生活。
鎏金雙蜂團(tuán)花紋鏤空銀香囊 1987年陜西省扶風(fēng)縣法門寺唐塔地宮后室出土 法門寺博物館藏
長安多麗人
攜嬰飼鳥出行圖 1988年陜西省西安市長安區(qū)南里王村韋浩墓出土 陜西考古研究院藏
唐朝的女性,特別是生活在長安的上層?jì)D女,表現(xiàn)出不同于其他時(shí)代的自由、奔放、熱情和勇敢的特點(diǎn)。她們修儀容,理絲竹,善吟唱,努力刻畫美麗的人生;她們追求自我,胡服男裝,露髻馳騁,肆意張揚(yáng)著個(gè)性;她們參政議政,入釋入道,舞文弄墨,積極參與社會(huì)事務(wù)。本部分以韋浩墓出土的攜嬰飼鳥出行圖,武惠妃敬陵出土的捧包裹侍女圖、持如意侍女圖、男裝捧盒侍女圖等眾多壁畫,以及永泰公主墓石槨拓片為中心,展出眾多唐代女俑和梳妝用具,展示了唐代女性的別樣之美。
捧包裹侍女圖(左) 捧盒男裝侍女圖(中) 持如意侍女圖 (右)陜西省西安市長安區(qū)龐留村武惠妃敬陵出土 陜西歷史博物館藏
騎獵散歌塵
經(jīng)濟(jì)的繁榮、物質(zhì)的豐富以及中外交流的空前頻繁,使唐代社會(huì)生活呈現(xiàn)出開放和多種文化習(xí)俗融合的時(shí)代特色。集尚武和娛樂于一體的狩獵之風(fēng)盛行,馬球運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡全國,域外音樂歌舞的傳入也為唐代藝術(shù)帶來了蓬勃的活力。該部分以胡人打馬球圖壁畫、含光殿毬場石志等文物展示唐代的打馬球活動(dòng),以帶猞猁狩獵胡女俑展現(xiàn)唐代的狩獵,以伎樂紋八棱金杯、彩繪陶腰鼓女坐俑展示唐代的樂舞。這些豐富多彩的活動(dòng),為大唐的社會(huì)生活增添了亮麗的色彩。
大唐異鄉(xiāng)客
唐朝國力強(qiáng)盛,文化發(fā)達(dá),吸引了眾多域外人士由于出使結(jié)好、商業(yè)貿(mào)易、求知問學(xué)、傳播宗教等各種原因遠(yuǎn)涉而來,因此唐朝境內(nèi)活躍著不少異鄉(xiāng)來客。其中有的人身為高官,有的為商賈平民,也有的為人奴仆。一些人入唐既久,逐漸融入社會(huì)。展品既有“胡人備馬圖”壁畫,也有眾多的胡人俑、駱駝俑,展現(xiàn)出唐代海納百川的胸懷。
學(xué)理共歸真
唐朝是中國歷史上非常開放包容的朝代。傳統(tǒng)的儒、道、釋三家并重,新傳入的祆教、景教、摩尼教、伊斯蘭教等也各有發(fā)展。其理念雖不相同,但都反映了人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和信仰,在當(dāng)時(shí)兼容并蓄的社會(huì)中相互影響,和諧共存,共同筑就了唐朝人的精神家園。
展品主要涉及道教、佛教、祆教和景教。如韓休墓出土的“高士圖”壁畫,反映了這一時(shí)期社會(huì)上普遍認(rèn)同的儒家道德觀念和處世哲學(xué),而其中的某些人物又可能表現(xiàn)隱逸思想和道教神仙觀念。還有表現(xiàn)祆教信仰的蘇諒妻馬氏墓志和表現(xiàn)景教信仰的米繼芬墓志,也是近年來首次展出。
米繼芬墓志 1957年陜西省西安市出土 西安碑林博物館藏
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