人們在提到“大唐”的時(shí)候，會(huì)想到那驚天的富貴，萬國來朝的昂揚(yáng)氣象，博大的胸懷，馬戰(zhàn)猶酣的瀟灑英姿，還有那長安水邊唐代麗人的雍容。
唐·三彩拱手女立俑（局部特寫），陜西歷史博物館藏
千年以前，大唐是一曲盛世華章，是宏大的氣魄，是優(yōu)渥與繁榮的代名詞。以至于千年之后，人們在談?wù)摯筇频臅r(shí)候總是習(xí)慣在前面加上“盛世”二字，因?yàn)?/span>只有盛世才足以描述大唐。
唐·胡人打馬球圖（局部），陜西省考古研究院藏
高士圖，2013年陜西省西安市長安區(qū)郭莊村韓休墓出土，陜西歷史博物館藏
那么大唐究竟是什么樣的呢？
2018年9月3日下午，“大唐風(fēng)華”展覽在中國國家博物館隆重開幕。本次展覽匯集近120件（套）唐代精品文物，它們從文化、生活、藝術(shù)、中外交流及宗教信仰等諸多方面，全方位立體化地為公眾呈現(xiàn)盛世大唐的絕代風(fēng)華。
唐·雙獅紋銀碗（局部特寫），陜西歷史博物館藏
唐·鎏金如來說法盝頂銀寶函（局部特寫），法門寺博物館藏
唐·鎏金臥龜蓮花紋五足朵帶銀熏爐及爐臺(tái)（局部特寫），法門寺博物館藏
大 唐 麗 人 多 時(shí) 尚
唐朝社會(huì)開放，女性自我意識(shí)強(qiáng)，坦然表現(xiàn)出對人體美的大膽追求，“坦胸裝”、“女扮男裝”、“胡服”都格外流行。當(dāng)時(shí)的長安，是當(dāng)之無愧的時(shí)尚之都。
攜嬰飼鳥出行圖，1988年陜西省西安市長安區(qū)南里王村韋浩墓出土，陜西考古研究院藏，韋浩是唐中宗皇后韋氏之弟，死于景龍二年（708年），其墓室內(nèi)繪有題材豐富的壁畫。
韋浩墓出土的《攜嬰飼鳥出行圖》為我們生動(dòng)的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)唐代女性的出行生活。
此幅壁畫繪3個(gè)人物，前方為一男裝侍女，身穿翻領(lǐng)長袍，下著波斯褲。袍領(lǐng)、袖口和前襟都繡有華麗的花邊。右手提一小籠，左手怡然自得地給肩上的鳥兒喂食，頗有情趣。
另一侍女頭梳螺髻，面龐豐潤，雙手持蒲扇，亭亭玉立。身側(cè)有一孩童拉著侍女的裙擺。畫面上方有一飛翔的小鳥，下方有一叢蘭草。整個(gè)畫面色彩明艷，極富生活氣息。
捧包裹侍女圖 捧盒男裝侍女圖 持如意侍女圖，陜西省西安市長安區(qū)龐留村武惠妃敬陵出土，陜西歷史博物館藏。武惠妃是武則天的堂兄恒安王武攸止之女，724年玄宗廢王皇后，賜武氏為惠妃，禮秩同皇后。737年，武惠妃薨于興慶宮，追贈(zèng)為貞順皇后，次年葬于敬陵。
武惠妃敬陵出土的《捧包裹侍女圖》、《持如意侍女圖》、《捧盒男裝侍女圖》等壁畫為我們生動(dòng)的呈現(xiàn)了唐代隨從侍女的穿衣風(fēng)尚，有女扮男裝的侍女，打扮雍容的高髻侍女，以及著男裝帶幞頭捧盒侍女，線條流暢，描繪細(xì)致，展現(xiàn)了別樣的女性之美。
蹀躞帶胡服女立俑，1991年陜西省西安市東郊金鄉(xiāng)縣主墓出土，西安博物院藏
《蹀躞帶胡服女立俑》則為我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)盛極一時(shí)的“好胡”之風(fēng)，此立俑頭梳雙髻垂于兩側(cè)，頭頂及右髻上殘留描金的花飾，朱唇輕抿，面帶微笑。內(nèi)穿半臂，外罩圓領(lǐng)對襟胡服，下端露出紅色小口褲。足蹬翹頭錦履，腰束黑色蹀躞帶。
“胡酒”“胡舞”“胡樂”“胡服”成為當(dāng)時(shí)盛極一時(shí)的長安風(fēng)尚。
胡 人 多 多
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
——王維
“胡服”成為長安新風(fēng)尚不是偶然，大唐是當(dāng)時(shí)世界的中心，就像王維詩歌中描繪的一樣“萬國衣冠拜冕旒”。
經(jīng)濟(jì)的繁榮、物質(zhì)的豐富以及中外交流的空前頻繁，使唐代社會(huì)生活呈現(xiàn)出開放和多種文化習(xí)俗融合的時(shí)代特色。
有學(xué)者推測當(dāng)時(shí)的長安街頭至少有十萬胡人與大唐子民共同生活。
胡人備馬圖，1990年陜西省禮泉縣昭陵韋貴妃墓出土，昭陵博物館藏
《胡人備馬圖》繪一披鬃白馬朝南站立，馬左右兩側(cè)各有一卷發(fā)胡人。白馬右前腿和左后腿抬起，左前腿右后腿直立，張嘴、豎耳、圓目怒睜。畫面生動(dòng)地表現(xiàn)了主人即將出行，胡人馭者準(zhǔn)備就緒的場景。
彩繪黑人立俑，1985年陜西省長武縣郭村唐墓出土，長武縣博物館藏
《彩繪黑人立俑》卷發(fā)，厚唇，袒胸露腹，頸帶項(xiàng)鏈，皮膚黝黑。赤足，左手緊握高舉，右手握拳屈于腰間。除陶俑外，唐墓壁畫中也多有此類形象，一般稱為“昆侖奴”。昆侖這個(gè)名稱早在三國時(shí)已有記載，指色黑之人，而非指人類學(xué)上的黑種人。
綠釉陶騎駝胡俑，1956年陜西省西安市獨(dú)孤思敬墓出土，中國國家博物館藏
《綠釉陶騎駝胡俑》雙峰駝通體施灰綠色釉，昂首挺頸，張口卷舌作嘶鳴狀。陶駝體形壯碩，綠釉俑身小體輕，真實(shí)再現(xiàn)了胡俑驅(qū)駝行進(jìn)時(shí)的情景，展示了駱駝與人類的關(guān)系，可為西域商賈乘沙漠之舟，往來于長安的歷史見證。
唐 人 怎 么 玩 ？
唐人怎么玩？當(dāng)然是打馬球！唐代集尚武和娛樂于一體的狩獵之風(fēng)盛行，馬球運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡全國，域外音樂歌舞的傳入也為唐代藝術(shù)帶來了蓬勃的活力。這些豐富多彩的活動(dòng)，為大唐的社會(huì)生活增添了亮麗的色彩。
胡人打馬球圖，2004年陜西省富平縣李邕墓出土，陜西省考古研究院藏，李邕是李淵第十五子虢王李鳳嫡孫，其墓葬位于陜西省富平縣杜村鎮(zhèn)北呂村西北，為獻(xiàn)陵陪葬墓。
《胡人打馬球圖》中兩人騎馬，左邊人物身著紅袍，滿面虬髯，似胡人模樣，胯下駿馬四蹄翻騰，縱躍馳騁。右側(cè)人物，袒右臂回首奮力揮桿，胯下駿馬回首揚(yáng)蹄，默契配合著準(zhǔn)備擊球的主人。兩端的人和馬殘缺不全。
伎樂紋八棱金杯，1970年陜西省西安市何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏
杯體為八棱狀，澆鑄成型。指墊上裝飾兩個(gè)相背的胡人形象。杯身每面以鏨出的聯(lián)珠為欄，內(nèi)有執(zhí)排簫、小鐃、洞簫、曲頸琵琶的樂伎，另有抱壺者、執(zhí)杯者及兩名作舞者。人物均為深目高鼻、頭戴卷沿尖帽或瓦楞帽的胡人。
該杯人物紋的形象和服飾，均有中國傳統(tǒng)風(fēng)格，但其八棱形杯體、環(huán)形聯(lián)珠把及指墊、足底一周聯(lián)珠卻是明顯的西方風(fēng)格。此杯可能是一件外國輸入的器物，或是外國工匠在中國制造的，年代在7世紀(jì)后半葉或8世紀(jì)初。
女俑身穿白色圓領(lǐng)窄袖缺袴袍，腰系褡褳，腳蹬高靴，身后蹲伏一猞猁。猞猁是一種貓科的小猛獸，可以馴養(yǎng)成助獵的動(dòng)物。同豹獵一樣，猞猁獵也是貴族喜愛的時(shí)髦風(fēng)尚。
在古代的西亞北非和中世紀(jì)的伊斯蘭世界，使用馴獸騎馬追獵是廣泛流行的狩獵方式，而豹獵和猞猁獵正是追獵中最富刺激性的兩種。唐代作為當(dāng)時(shí)的國際性帝國，豹獵和猞猁獵的傳入，與馬球、胡旋舞等一樣，是當(dāng)時(shí)外來胡風(fēng)的組成部分。
腰鼓圓形，兩頭略粗，中間稍細(xì)。腰鼓在唐朝主要用于西涼、龜茲、疏勒、高麗、高昌諸樂中，為當(dāng)時(shí)常見的樂器之一，演奏時(shí)掛在腰間。因演奏方式不同分正鼓與和鼓兩種，以杖擊打的為正鼓，聲音高亢洪亮；以兩手拍擊的稱和鼓，聲音婉轉(zhuǎn)低回。
三彩騎馬奏樂俑，陜西省禮泉縣李貞墓出土，中國國家博物館藏
帝 國 的 文 臣 武 將
大唐是當(dāng)時(shí)世界的中心，大明宮被譽(yù)為中國宮殿建筑的巔峰之作，卻隨著帝國的覆滅而毀于戰(zhàn)火。而如今我們也只能依靠文官俑、武官俑、騎馬俑、環(huán)首鐵刀等文物來想象帝國文臣武將的風(fēng)采。
彩繪陶文官俑，1955年陜西省西安市高樓村出土，陜西歷史博物館藏
中國的文官產(chǎn)生很早，文官制度的形成卻較晚。唐朝繼承了隋朝的三省六部制并加以改革，制定了嚴(yán)格完整的官制和行政體制，構(gòu)建了分工細(xì)密周制的官僚機(jī)構(gòu)。
唐朝還逐漸完善了科舉制度，實(shí)行開科取士，改善了官場和吏治狀況。這些措施對治世的出現(xiàn)起到了有益的促進(jìn)作用。
彩繪貼金騎馬俑，1971年陜西省乾縣懿德太子墓出土，中國國家博物館藏
彩繪貼金騎馬俑馬面貼金，額頂處有一纓飾，馬頸部、胸部與腹部披甲連綴。騎士頭戴盔，披膊、胸甲俱全，足踏高筒靴，左手牽韁，右手握拳前曲。這組騎馬俑就是當(dāng)時(shí)甲騎具裝保留的例證，體現(xiàn)出皇家威儀和唐朝軍人的風(fēng)采。
金 器 銀 器
盡 顯 奢 華
唐·鎏金雙蜂團(tuán)花紋鏤空銀香囊（局部特寫），法門寺博物館藏
鎏金雙蜂團(tuán)花紋鏤空銀香囊，1987年陜西省扶風(fēng)縣法門寺唐塔地宮后室出土，法門寺博物館藏
香囊由兩個(gè)半球組成，以合頁鉸鏈相連，由鉤狀司前控制開合。下半球內(nèi)裝有兩個(gè)同心圓機(jī)環(huán)和一個(gè)盛放香料的香盂。使用時(shí)，無論香球如何滾動(dòng)，里面的香盂都可以保持水平狀態(tài)，香灰不會(huì)傾撒。
香囊通體為鏤空的闊葉紋樣，上下球體均飾五朵雙蜂紋團(tuán)花，冠飾四蜂紋團(tuán)花，球底飾折枝團(tuán)花，香氣就是通過這些鏤孔裊裊散發(fā)出來的。
鎏金飛廉紋六曲銀盤，1970年陜西省西安市何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏
銀盤為六曲葵花形，窄平折沿，淺腹平底，捶打成型。盤心飾隱起飛廉紋，細(xì)部陰鏨。飛廉紋作鼓翼揚(yáng)尾、偶蹄雙足、牛首獨(dú)角、鳥身鳳尾的動(dòng)物形象。
鎏金飛廉紋六曲銀盤，局部
何家村出土文物中，還有5件銀盤，都是以植物的花或果實(shí)形狀作器形，動(dòng)物形象做紋飾。這種類型的銀盤在唐代很常見，而鎏金飛廉紋六曲銀盤最具代表性。
金銀絲結(jié)條籠子 ，1987年陜西省扶風(fēng)縣法門寺唐塔地宮后室出土，法門寺博物館藏
金銀絲結(jié)條籠子是以金銀絲編制而成的茶具。唐以后，人們將茶筍、茶芽，春間采下，蒸炙搗揉，和以香料，壓成茶餅。茶餅平時(shí)要懸掛高處，涼爽通風(fēng)，保持干燥。取用時(shí)還要焙烤，將放置茶餅的籠子置于炭火上方，焙去茶葉中的水汽，以保持其色、香、味，然后再將焙烤后的茶餅?zāi)胨槌赡┻M(jìn)行煎煮。
風(fēng)里雨里，大唐等你。
以上展品皆于中國國家博物館《大唐風(fēng)華》展出，展期兩個(gè)月，有興趣的小伙伴可以去展廳觀看，夢回大唐！
大 唐 風(fēng) 華
2018/9/4 - 11/3
國家博物館 北10展廳
整理 | 點(diǎn)點(diǎn)
圖 | 中國國家博物館
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