唐宋之后，寫詩填詞的人如果有哪怕一個(gè)句子能傳誦人口大概都算是成功了。詩本不在多而在精，而且跳出出如來佛的手掌心畢竟不大可能，所以如果真有那么一句，也無憾了。
關(guān)于王靜安的詩詞，尋常人能知道一句兩句的恐怕不及知道《人間詞話》的十分之一，算作第一流的詩人、詞人或許還嫌高了。這也不是怪事，盛名之下其實(shí)難副的所在多有。不過箋注者敢說出、能說出哪里不好，實(shí)在難得。陳永正先生的《箋說》于每首詩詞除說明創(chuàng)作時(shí)間、背景，點(diǎn)明旨意之外，還多有評批，話不多，但都是藥石之言，看的我很是歡樂啊。
王靜安的詩，很奇怪，越往后越差。最喜歡的是《書古書中故紙》：“昨夜書中得故紙，今朝隨意寫新詩。長捐篋底終無恙，比入懷中便足奇。黯淡誰能知汝恨，沾涂亦自笑余癡。書成付與爐中火，了卻人間是與非?！鼻嗄曛?，風(fēng)致流轉(zhuǎn)，真好。有些古體詩模擬漢魏六朝詩，也還有古風(fēng)，《蠶》比較能與古為新，不外是融入哲思。倒是一般比較肯定的“人生過處惟存悔，知識增時(shí)只益疑”之類的句子，個(gè)人覺得好是好，不像詩，而近于格言。哲思不能形象化啊！中年之后詩作大抵是應(yīng)人之求而作，或者唱和，或者題畫，陳永正先生說：“以學(xué)問為詩，以經(jīng)術(shù)為詩，以議論為詩，以考據(jù)為詩，如此種種，實(shí)已背離詩道?！卑阉卧娕梢还髯哟蛩懒?。要我說，確實(shí)流弊甚多，但詩于此種種也不能一無所有，不然詩也成不了詩?！掇眨ǚ╋w》《病中即事》《出門》幾首律詩也好?！额U和園詞》之前，都是為己之詩，之后，都是為人而作了。
王靜安的詞總體比詩好，應(yīng)酬之作少，大抵寄意幽情，情思尤為綿邈，仍是李煜、馮延巳、歐陽修、晏幾道、秦觀一派，小令好過長調(diào)多多。陳永正先生幾乎見一次長調(diào)吐一回槽：“《人間詞話》謂詞之長調(diào)近于排律，并謂排律之體，“于寄興言情，兩無所當(dāng)，殆有均之駢體文耳?！膘o安對長調(diào)似有偏見，其集中長調(diào)僅得九首，又對南宋擅長調(diào)諸家（除稼軒外）均無好感，蓋其于此涵泳未深所致，故詞話中論及長調(diào)之語，亦多乖謬。宋人長調(diào)，多盤旋作勢，開闔跌宕，極有姿致，焉能以板滯之排律駢文設(shè)喻哉！靜安每以小令之法作長調(diào)，語勢萎弱，意淺易盡，匪獨(dú)未窺兩宋之堂奧，即清初諸子亦未到也。光緒三十年（1904），秋暮，靜安赴蘇州，執(zhí)教于江蘇師范學(xué)堂。此詞當(dāng)為別后思家之作。然寫相思之情，跡近元、明散曲，語滑而味薄。 ”（《西河》，第405頁）更絕的是以子之矛攻子之盾的，“《人間詞話》卷下，謂壽詞當(dāng)為詞家所禁，附錄又謂余填詞不喜作長調(diào)，尤不喜用人韻。不意此詞全犯之?！保ā端榧何从脡舸绊嵮a(bǔ)壽強(qiáng)村侍郎》，第575頁）
吐完了長調(diào)，有的小令也被吐了。比如《虞美人弄梅騎竹》（第507頁）：“近來瞥見都無語。但覺雙眉聚。不知何日始工愁。記取那回花下一低頭?！碑?dāng)時(shí)驚呼這不是徐志摩“最是那一低頭的溫柔”么？嘖嘖。然后看陳先生的箋說，先說了兩句好話，“寫小兒女嬌癡的情態(tài)如畫，佳則佳矣，”然后立馬筆鋒一轉(zhuǎn)“然非北宋人情調(diào)。清人王小山、鄭板橋每有此種。初學(xué)者好之、效之，扭捏作態(tài)，易墮惡道，不可不慎也?！鄙暇V上線啊。
類似的神吐槽會不斷出現(xiàn)，雖然說是吐槽，但實(shí)際上是很有眼光的批評，一反鑒賞辭典體的寫作方法——死馬都能給說成活馬，很好很好。不管什么拿來就說好的還能說的頭頭是道的，絕對部分是有眼無珠。能了解哪里不好，才能更好地發(fā)現(xiàn)沙中之金。所以本書的箋說很值得一讀。
陳先生最推崇的是《點(diǎn)絳唇屏卻相思》：“屏卻相思，近來知道都無益。不成拋擲。夢里終相覓。 醒后樓臺，與夢俱明滅。西窗白。紛紛涼月。一院丁香雪?！薄斑@是一首刻骨銘心的情詞。相思是無法擺脫的，在夢中，在醒后，它總是揪緊著情人孤寂的心。此詞結(jié)語，真可謂‘物我兩忘’，在縹緲恍惚的追尋中，別有一種幽清的韻致。在靜安抒情小詞中，當(dāng)以此等作品為極則?！苯Y(jié)句空靈幽渺，套一句康有為評小晏詞的話：“純是華嚴(yán)境界?！?br> 還有一首《菩薩蠻紅樓遙隔》個(gè)人很喜歡：“紅樓遙隔廉纖雨。沉沉暝色籠高樹，樹影到儂窗。君家燈火光。 風(fēng)枝和影弄，似妾西窗夢。夢醒即天涯。打窗聞落花?！焙靡粋€(gè)“夢醒即天涯”呀！
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