“亂世藏金,盛世修譜。”你知道為什么這么多人喜歡修家譜嗎？這是我而立之年剛剛接觸家譜的時候，一位前輩這么問我，當時我有點懵圈了，前輩見我一臉茫然最后他告訴我說，在這個世界上能讓后人銘記的只有三種方式：國史、方志、家譜。能夠寫進國史的人那是對國家和民族的發(fā)展產生了深遠影響的人物，那可謂是鳳毛麟角；能讓地方志記錄的人通常是該地區(qū)具有一定影響力或貢獻的人物，那也是屈指可數(shù)；絕大多數(shù)的蕓蕓眾生只能在家譜中才能找到他的名字。為什么一定要留名，雁過留聲，人過留名，因為我們好不容易來到這個世界，這些或許就是導致現(xiàn)時的人們都要不擇手段想方設法努力追求更高職位和社會地位的原因之一。
福建省紹武市和平鎮(zhèn)?江夏黃氏峭山公宗史?
——2022年本人前往福建紹武尋根時購買
現(xiàn)如今很多人喜歡修家譜，原因是多方面的，?主要包括傳承家族歷史、?加強家族內部溝通、?教育子孫?以及尋找家族根源。修了家譜誠然不能當飯吃，留給子孫一些財富和一本家譜，其現(xiàn)實意義相當重要，一些人寧愿選擇不修家譜，把銀子留給子孫，可是子孫把你的錢花完了之后還看不起那點兒小錢，至于先父先母先祖先祖母的祭日很多人根本就記不得了，更不會記得先人傳給后輩多少銀子啦。修一本家譜則不然，不但你延續(xù)了列祖列宗的血脈，而且把一代代的親戚、一代代的發(fā)展都保存了下來，縱然千百年之后，后輩子孫依然還會紀念家族的列祖列宗，你看有家譜的家族是否是這樣，而沒有家譜的家庭，則什么也不記得，人死則如燈滅，什么都煙飛灰滅。其實修族譜，修的是對家族的情，梳理的是對根的懷念，詩意般的回望不如實際的傳承，比“記住”更重要的是“留住”，如最初相識的感覺一樣，哪怕一個不經意笑容，便是我們最懷念的故事，讓我們祖訓延續(xù)根脈、傳承沿襲下去。
2018年贛州市龍南修編的黃氏族譜
家譜,她是一個家族血脈相承的歷史圖集。無譜不成家，一個家族無譜，就會象無根的浮萍一樣。家庭是社會的細胞，孩子既需要一個好的成長環(huán)境，更需要一個好的家族文化潛移默化和教育引領，需要家族的好榜樣去引導，促成后輩子孫奮發(fā)圖強，從小立志成才。現(xiàn)如今也是歷史上難得的好時代，我們更應該重修家譜、留給子孫一套家譜與留給子孫一些財產錢，意義是不同的,如果兩者兼顧意義非凡。
廣東省廣州市白云區(qū)同和大陂?黃氏上榮族譜?
——此卷廣州市白云區(qū)同和大陂社黃氏宗親贈送于我
我贛西萍鄉(xiāng)蓮花鳧溪黃氏早年（約在明朝）由安徽徽州縣下南門八合并分派江西吉安府永新北門，因亂遷蓮花鳧溪，不覺近六百余載，原本我房黃氏有譜卷記載，然而年代久遠，幾經戰(zhàn)火侵襲，完整存卷的黃氏族譜已為數(shù)了了，再經新中國文革之亂，本房爺爺黃健康冒牢獄之憂，蕭墻之禍，藏一小寶卷于老房吊樓閣板后，使得我等方可知由徽州分派至吉安府，始知我族顛沛之艱辛，流離之痛苦。以往族史皆是口口相傳，相去甚遠，亦有相傳能誦認祖“密碼詩”方為真正黃氏族人之說，最終以我房寶卷出現(xiàn)與本人幾經走南闖北從廣州?黃氏上榮族譜?、江西龍南?黃氏族譜?、?廣東河婆黃氏統(tǒng)宗世譜?及福建邵武市《江夏黃氏峭山公宗史》中信息基本吻合得以正本清源，我族乃為峭山公后裔，至于峭公廿一子哪房門下，無以得知，其中峭公至徽州斷譜約五百年，現(xiàn)時難以考究，為此我兩上黃山尋根未果。但我房黃氏健康爺爺此等義舉，仍當銘于世。
黃氏健康收藏的鳧溪黃氏寶卷
——此卷目前收藏于本人叔叔府邸并由他保存
據(jù)家族族老所傳，祖上應當曾經有家譜，且記錄非常齊全，僅我房族譜都有十多本，但在新中國文革中幾乎盡毀，毀了或許遺失了家譜，那是大時代造成的，我們也不必怨天尤人，多少的家族都曾經因戰(zhàn)亂、動蕩遺失了家譜，但還是堅忍不拔的補起來了，也還有家族意外地保留了珍貴的家族資料，因為很多是由于不夠重視而遺失了家譜，但也有相關族人還保留了家譜，中華民族的歷史淵源就是這樣保存了下來的。
廣東河婆黃氏統(tǒng)宗世譜
——此譜由河婆黃氏宗親贈送于本人
修譜不僅是對家族歷史的記錄和保存，更是對家族文化的傳承和發(fā)展。通過修譜，家族成員可以更好地了解和傳承家族文化，增強文化自信和認同，推動家族文化的創(chuàng)新和發(fā)展。同時，修譜所形成的譜牒，也是家族文化的重要載體和媒介，為家族文化的傳播和發(fā)展提供了重要的支持和保障。
最后，衷心希望我族人員能摒棄前嫌齊心協(xié)力，不拘囿于自我，不顧功利得失，心懷家族社稷，將家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)深深銘記在心，傳承祖先優(yōu)秀品質把我黃氏家族史續(xù)上，將我族精神文化發(fā)揚光大！
圖文：臨風
音樂：黃氏祖訓歌
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