《中醫(yī)健康養(yǎng)生》雜志（郵發(fā)代號80-107）由國家中醫(yī)藥管理局主管、中國中醫(yī)藥報社主辦，致力于傳播科學的中醫(yī)健康理念和養(yǎng)生方法，努力成為中醫(yī)養(yǎng)生保健領域的指航燈塔。
本刊記者/ 柴玉
國醫(yī)大師
呂景山，1934 年出生，祖籍河南偃師，第二屆國醫(yī)大師，全國第三、四批老中醫(yī)藥專家學術經(jīng)驗繼承工作指導老師。山西中醫(yī)學院教授、主任醫(yī)師，歷任山西省針灸研究所所長、中國針灸學會腧穴分會副理事長、山西省針灸學會理事長。主要著作有《施今墨對藥》（榮獲1982 年度全國優(yōu)秀科技圖書一等獎）《呂景山對穴》等十余部。
與國醫(yī)大師呂景山交談是一件輕松快樂的事。一日采訪結束，和呂老共進午餐。點餐時，服務員問喝點什么，本以為呂老會點諸如烏龍茶、菊花茶之類的養(yǎng)生飲品，豈料他毫不猶豫道：“一杯可樂?！笨吹轿矣悬c吃驚，呂老笑著解釋：“在喀麥隆做援外工作時認識了可樂，偶爾少喝點，無妨?！眳尉吧降酿B(yǎng)生之道可以概括為八個字：順心、順時、隨意、隨緣。他說：“越是刻意，越難如意，一切順隨自然才好?！?/span>
養(yǎng)生關鍵在養(yǎng)心
《道德經(jīng)》云：“萬物之始，大道至簡。”養(yǎng)生也是如此。呂景山認為，養(yǎng)生其實很簡單，順應自然規(guī)律，保持人體自身及人與自然之間的平衡與和諧即可。養(yǎng)生的關鍵，除調(diào)整好衣、食、住、行外，更重要的，便是養(yǎng)心。
《莊子·刻意》中說：“夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也?！眳尉吧揭簧?jīng)歷豐富，卻淡泊名利、性情平和，甘于寂寞做學問，知足，常樂。
呂老的家在山西省中醫(yī)學院一棟上世紀80年代的家屬樓里，呂景山在這里一住就是幾十年。家中陳設簡單，客廳里擺著一個上世紀流行的“一帶二”沙發(fā)，其中一個單人沙發(fā)的一角墊著塊舊磚。兩個臥室的旁邊，有一個到處是書的房間，是呂景山光顧最多的地方。業(yè)余時間，呂老喜歡讀書，家里的書柜是他家最豪華的家具。“看書可助養(yǎng)神，養(yǎng)神就是養(yǎng)心”呂景山說。窗外是車水馬龍、熙熙攘攘的紛繁世界；屋內(nèi)卻是一片安然恬靜、書香撲鼻的寧靜家園。
呂老還有一大愛好：聽豫劇。從小在河南長大的他，在豫劇中尋得了許多兒時的美好記憶?！赌鹿鹩鞄洝贰镀咂分ヂ楣佟返冉?jīng)典豫劇他看過很多遍，偶爾還會跟著唱上兩句?！奥爲蛞彩欠潘缮硇牡暮棉k法”，呂老笑著對記者說。
飲食“四度”不可少
飲食養(yǎng)生是不可少的，呂景山認為：“飲食方面，關鍵是一個‘度’字?！?/span>
飽度：孫思邈《千金要方》記載：“不欲極饑而食，食不可過飽；不欲極渴而飲，飲不欲過多?！倍嗄陙?，呂老雖然診務繁忙，但非常注意飲食的適度，堅持每餐只吃七八成飽。
速度：呂老說，細嚼慢咽，不僅可以保護脾胃，還有利于食物消化吸收，一舉兩得。
溫度：過冷、過熱的食物，都對胃腸不好。呂老表示：“飲食以溫和為要，冷熱最易傷人?！?/span>
營養(yǎng)度：不必刻意追求所謂“營養(yǎng)”，五谷雜糧、蔬菜水果，什么都吃點，什么都不多吃，才最有營養(yǎng)。
除這飲食“四度”之外，呂景山還非常推崇喝粥。幾十年來，他每天早晚各喝一碗小米粥。他說 ：“脾胃為后天之本，小米色黃入脾胃，是后天補養(yǎng)的佳品?！?/span>
像嬰兒一樣睡眠
除養(yǎng)心和飲食調(diào)養(yǎng)外，睡眠也很重要。雖已年屆耄耋，但呂老仍能保持每天8小時的良好睡眠，并堅持每天中午都“瞇”一會。他戲稱自己是“嬰兒睡眠”，“像嬰兒一樣入睡，是恢復氣血運行最佳狀態(tài)的好辦法。”
“睡眼先睡心”。臨睡前，呂景山喜歡練練靜功，讓心先安靜下來。所謂靜功，即先去除心中一切雜念，調(diào)勻呼吸，全身放松，氣存丹田，待身心入靜之后，便自然而然睡著了。
此外，“莊子聽息法”也有助于睡眠：用耳感知呼吸的快慢、粗細、深淺，任其自然變化，使神氣合一，雜念全無，甚至連呼吸也忘掉，便可漸漸進入夢鄉(xiāng)。
樂于給予愛無私
寬廣的胸懷和有溫度的心也是呂景山長壽的原因之一，山西中醫(yī)學院附屬醫(yī)院副書記黃安是呂景山的得意弟子，他說：“呂老是個很有愛的人。”
呂老的“有愛”表現(xiàn)在“為醫(yī)精誠”上。呂景山的外祖父是鄉(xiāng)里的名醫(yī)，呂景山自小就受其熏陶；長大后，他來到北京中醫(yī)學院（現(xiàn)北京中醫(yī)藥大學）求學，跟隨祝諶予、施今墨兩位名醫(yī)學習，不僅習得精湛醫(yī)術，更養(yǎng)成高尚的醫(yī)德。對病人熱情和藹，從醫(yī)60年恪守“來者不拒”的師訓，診治患者無數(shù)，療效卓著。
呂老的“有愛”也表現(xiàn)在呂老對家人的關心與呵護上，尤其他與老伴的感情被人們傳為佳話。1999年，呂景山的老伴生病，一連二十多天，呂老每天都守護在床邊。呂景山的女兒呂玉娥說：“一向淡定平和的父親，表現(xiàn)出從未有過的緊張和慌張，那時他已經(jīng)不是一個大夫，65歲的年紀熬了好幾宿，布滿紅血絲的眼里全是愛和心疼?！辈∮?，老伴的身體大不如前，但呂老每天都會陪著她，“幾十年的感情了，即使每天不說話，坐在她身邊，就好”。言辭間是一位老人的滿足和幸福。
呂老的“有愛”還表現(xiàn)在對學生言傳身教、無私傳授上。退休后的呂景山，除了出診，在臨床實踐中不斷升華對藥、対穴理論，“除了陪老伴，就是帶學生”。呂景山全國名老中醫(yī)工作室成立后，他通過教學查房、疑難病例討論等形式為年輕人提供技術支持，而且通過師帶徒的形式傳承其經(jīng)典學術思想和臨床經(jīng)驗，為中醫(yī)的傳承努力貢獻著。多年來，呂老的徒弟已遍布世界各地，真可謂“桃李滿天下”。
可以說，呂老的養(yǎng)生之道恰恰說明了：以恬淡清凈的心態(tài)修養(yǎng)自身，以簡樸淳厚的品行提升道德修為，方能在醫(yī)術和養(yǎng)生上不讓古人。而今已耄耋之年的呂景山在日記中這樣寫道：“余老矣，然不敢稍有懈怠，今尚日日應診、夜夜伏案，每治瘥一人即是一樂，每心悟一得亦是一樂。老有所樂，此之謂也。”
一生做事 四字可括：對藥、對穴
整理增輯施門“對藥”
“藥有七情……有單行者，有相須者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者。凡此七情，合而視之，當用相須、相使者良，勿用相惡、相反者?！边@是《神農(nóng)本草經(jīng)》提出的藥物“七情”理論，后世在此基礎上發(fā)展，提出了“對藥”的概念。如《傷寒雜病論》《雷公藥對》等均有記載。
呂景山進入北京中醫(yī)學院后跟隨導師祝諶予學習，因勤學好問、表現(xiàn)優(yōu)異，祝諶予將呂景山推薦至其岳父——北京四大名醫(yī)之一施今墨先生身邊學習。在跟隨老師出診和與老師聊天的過程中，呂景山都會將遇到的有用的東西記錄在自己的筆記本上，這些筆記本就是日后大名鼎鼎的《施今墨對藥》的原型。
1959 年，祝諶予將施今墨用的百余對“對藥”整理成冊。在此基礎上，呂景山又增加了百余對，取名為《施今墨常用藥物配伍經(jīng)驗集》，油印成冊后，頗受歡迎，屢經(jīng)翻印。后來由出版社印刷出版，即《施今墨對藥》，此書一出不僅名噪大江南北，還獲得當年全國優(yōu)秀科技圖書一等獎。至今已再版多次，被翻譯成日、韓等多國語言，行銷海內(nèi)外；亦填補了自南北朝迄今一千四百多年以來藥對配伍專輯的空白。
呂景山介紹說：“《施今墨對藥》，乃今之《藥對》。表面上看是一對一對的藥物，實際上是經(jīng)方、時方、名方、小方的精華，是‘經(jīng)方中的經(jīng)方’?！薄捌浣M成法則是‘一陰一陽’‘一臟一腑’‘一氣一血’‘一寒一熱’‘一升一降’‘表里兼顧’‘虛實合參’……配伍巧妙，療效卓著，體現(xiàn)了開闔相濟、動靜相隨、升降相乘、正反相佐的用藥藝術，將中醫(yī)‘陰平陽秘’‘以平為期’的博大智慧表現(xiàn)得淋漓盡致。”
“對穴”與“同步行針法”
在施今墨、祝諶予對藥配伍的啟迪和名師楊甲三腧穴理論的影響下，呂景山查閱大量古典文獻，總結前賢經(jīng)驗，在臨床實踐中辨證施治，逐漸發(fā)現(xiàn)了“對穴”這一規(guī)律。
“對穴”是將兩個穴位相配使用，以取得較好的治療作用。其要義主要有二：一是要求精簡取穴。取一穴能治者不取兩穴，取兩穴能治者不取三穴。二是提高療效。呂景山女兒呂玉娥等傳承人在呂景山撰寫的《針灸對穴臨床經(jīng)驗集》基礎上充實增輯，定名為《呂景山對穴》，并出版發(fā)行。該書視角獨特，填補了腧穴配伍文獻的空白，豐富了針灸穴位處方學的內(nèi)容。
此外，呂景山還從這一共振現(xiàn)象中得到啟發(fā)，發(fā)明了“無痛進針，同步行針”的特色手法，即速刺進針，進針速度快、痛苦小、得氣速、針感強、后勁大，尤其是對小兒與畏針的患者更為適宜。
“針而不灸，灸而不針，非良醫(yī)也；針灸而不藥，藥而不針灸，亦非良醫(yī)也?！卑膶＜?、中國澄江學派侯馬針灸醫(yī)學研究所所長謝錫亮說，老友呂景山于湯液、針灸均能深入，不僅在臨床實踐上有所得，而且能有書問世。著《施今墨對藥》，為處方用藥書；《呂景山對穴》一書，為總結針灸取穴書。兩書一以貫之，均用取“對”之法，值得學習借鑒。
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