北方人聽不懂南方方言的時(shí)候，經(jīng)常評(píng)價(jià)：“聽起來像日語。”日語不少詞匯的發(fā)音確實(shí)和漢語，尤其是江浙話有點(diǎn)像。
眾所周知，日語和漢語千年來互通有無、糾纏不清，那么發(fā)音方面，漢語真的影響了日語嗎？這影響又有多大呢？
接下來你將看到：
● 旅程艱辛的古老“吳音”
● 中日友誼的吉祥物：“漢音”和“唐音”
● 都像上海話，地位不一樣
感覺日語聽著像漢語，不是因?yàn)槲幕澄闹髁x大國(guó)自戀心態(tài)，而是因?yàn)檫@兩者確實(shí)像。
事實(shí)上，日語中的漢字讀音有音讀和訓(xùn)讀二種。
訓(xùn)讀只借用漢字形義，保留日本固有的語音，它類似于漢字的日語翻譯，例如春夏秋冬，在表示季節(jié)含義時(shí)，就都用訓(xùn)讀。
日語漢字的訓(xùn)讀音和漢語漢字的發(fā)音沒什么關(guān)系，模仿漢語的讀音的，是音讀。
● 日語中，音讀和訓(xùn)讀是不同的
音讀里面，除了非常少見的“古音”、“現(xiàn)代音”，以及基本算日本人原創(chuàng)的“慣用音”，主要還有三類：“吳音”、“漢音”、“唐音”。
它們分別來自日本人引進(jìn)漢語發(fā)音的三個(gè)高潮：中國(guó)兩晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋元及以后。
東晉南朝之前，中國(guó)相當(dāng)于現(xiàn)代普通話地位的“標(biāo)準(zhǔn)音”，一直以中原方言為基礎(chǔ)。
衣冠南渡后，東晉、宋、齊、梁、陳都建都建康（今南京），中國(guó)的政治文化中心從河洛轉(zhuǎn)移到吳楚，所謂“中原正音”的地位也發(fā)生改變，并且受到了中古吳方言的影響。
雖然當(dāng)時(shí)的士大夫們不大看得起江南土話，但這并不影響它茁壯成長(zhǎng)，進(jìn)入韻書，出口朝日。
日語吳音模仿了兩晉南北朝的吳方言，不過吳方言最早卻不是從中國(guó)直接傳入日本的。就像更早的鐵器水稻跨不過廣闊東海一樣，中日友誼的中轉(zhuǎn)站，此時(shí)仍然是朝鮮半島。
● 百濟(jì)和日本
根據(jù)古老的《日本書紀(jì)》和《古事記》記載，應(yīng)神天皇十五年（公元285年），百濟(jì)國(guó)王派阿直歧和王仁東渡日本，帶去《論語》等中國(guó)典籍，這是日本人系統(tǒng)接觸漢字漢語，且傳說色彩較淡的最早記載。
從五世紀(jì)起，日本和中國(guó)南朝已經(jīng)有貿(mào)易使節(jié)往來。到了六世紀(jì)，南朝不少僧侶工匠經(jīng)過朝鮮半島東渡日本，零零散散又帶去了一些中華文明。
顯然，吳方言進(jìn)入日本，路徑非常多樣，過程非?？部?/strong>。因此日本吳音，和南朝建康讀書音，乃至中古吳方言，肯定不可能一模一樣。比起現(xiàn)在的蘇州評(píng)彈，更是差異不小。
不過，無論是日本吳音還是現(xiàn)代吳方言，它們的許多發(fā)音規(guī)律，在隋朝陸法言記錄南北混合音系的《切韻》中，都是有跡可循的。所以說日語吳音和上海蘇州話為代表的吳方言相似，是有理有據(jù)的。
甚至連前后鼻音不分這種溫柔的南方屬性，日本人都和江南人共享了。
● 漢字與日語吳音
比起在朝鮮半島上流浪過的吳音來，日本漢音的傳入途徑要清晰得多。
推古十五年(公元607年)，日本第一次派出以小野妹子為首的遣隋使。
● 小野妹子
608年，隋使裴世清東渡日本，中日關(guān)系日益密切。
公元630年，第一批日本遣唐使抵達(dá)中國(guó)。
從630年到894年，包括李白的好朋友阿倍仲麻呂、律宗南山宗開山鼻祖鑒真大師等人在內(nèi)的遣唐使們，一共往還了十九次。在這個(gè)過程中，“漢音”源源不斷地傳入日本。
隋唐時(shí)期，中國(guó)政治文化中心遷回長(zhǎng)安洛陽，日本友人所接觸模仿到的漢語發(fā)音，主要也是以長(zhǎng)安洛陽音為代表的中原方言。
當(dāng)時(shí)的日本朝野上下醉心大唐文化，留學(xué)生們回國(guó)之后飛黃騰達(dá)，他們帶回來的“漢音”，也就被推崇為“正音”，地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人老珠黃的吳音。
桓武天皇在延歷十一年（公元792年）曾詔令明經(jīng)學(xué)生：“明經(jīng)之徒不可習(xí)吳音，發(fā)聲誦讀，即致訛謬，熟習(xí)漢音”，算是把祖先學(xué)江南人說話的心血辜負(fù)了個(gè)干凈。
不過，唐代的長(zhǎng)安洛陽方言，和現(xiàn)在的陜西河南話，完全是兩種東西。二者之間差別大到什么地步？
如果一個(gè)操西安方言的大爺穿越回玄宗時(shí)代，大概率會(huì)覺得周圍人都在說鳥語。從聲韻調(diào)系統(tǒng)上看，唐代流入日本的“漢音”，比起二十一世紀(jì)的中國(guó)北方方言來，還是更像蘇南浙北上海話。
● 漢音 吳音
唐音出現(xiàn)的時(shí)間比較晚，“唐”字的意思也不是特指唐代，而是泛指中國(guó)。
從平安時(shí)代(公元794—公元1192)中期，到江戶時(shí)代(公元1603—公元1867)初期，也就是中國(guó)的宋元明三朝期間，傳入日本的漢語發(fā)音統(tǒng)稱“唐音”。
因?yàn)樘埔糁饕?strong>宋代以后傳入日本的，所以也有人叫它“宋音”或者“唐宋音”。
唐音與漢音的主要區(qū)別，在于唐音的原型，基本和現(xiàn)代江浙話差不多。
做過唐音搬運(yùn)工的主要有三撥人：平安中后期的中國(guó)商人、鐮倉室町時(shí)代的臨濟(jì)宗僧侶、江戶初期的中國(guó)僧人。
臨濟(jì)宗僧侶帶回日本的漢字音，多是浙江一帶的土音，江戶時(shí)期隱元等中國(guó)僧人傳入日本的漢字音，主要又是南京官話。因此，唐音的出現(xiàn)，為“日語聽著像上海話”這一事實(shí)，做出了第三重貢獻(xiàn)。
雖然都是從中國(guó)舶來的，吳音、漢音和唐音的地位有高低，使用范圍也不大一樣。
現(xiàn)代日語里，三種音讀出現(xiàn)頻率最高的是漢音，其次是吳音，最后是唐音。
據(jù)《日本基本漢字》一書的統(tǒng)計(jì)，日語中最常用的3000個(gè)漢字共有音讀4012種，訓(xùn)讀1538種，其中漢音讀音2197種，占全部音讀的54.8%，吳音讀音1516種，占全部音讀37.8%。
日本《計(jì)量國(guó)語學(xué)》雜志1981年的調(diào)查表明，現(xiàn)代日語中讀唐音的詞，僅占音讀詞匯的1.5%。
如前所述，從奈良平安時(shí)期開始，漢音就被官府崇尚推廣。
不過，奈良末期以后，吳音雖然受上流社會(huì)排斥，但在佛教領(lǐng)域還是有地位的。
公元798年的詔令說：“用漢音，讀五經(jīng)，明經(jīng)之徒從之讀十三經(jīng)也。如詩文雜書，吳漢雜用。佛書仍舊以吳音讀焉”，只要求儒教子弟用漢音，對(duì)佛門高僧們沒有限制。
● 奈良 唐招提寺
吳音和漢音，本來可以一直各司其職相安無事，直到明治維新再次積極提倡漢音。
明治19年，政府頒布《公文式》、《帝國(guó)大學(xué)令》等學(xué)校教育令，確立了漢音在公用語中的地位，漢音熱潮下，吳音再次敗退。
除明治維新的政治影響外，吳音數(shù)量減少還和日本政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心東移有關(guān)系。
在吳音傳入日本之初，日本都城在奈良平安等關(guān)西地區(qū)，關(guān)西話當(dāng)時(shí)被稱之為“上方語”，地位殊高。
江戶時(shí)代遷都東京，關(guān)西地區(qū)相對(duì)沒落。再加上江戶朝廷提倡漢音，江戶時(shí)代儒教興盛，漢音的優(yōu)勢(shì)地位越來越明顯。
由于現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)日語是以東京話為基礎(chǔ)方言建立起來的，所以現(xiàn)代日語中，漢音遠(yuǎn)比吳音的比例大，而關(guān)西方言里，保留下來的吳音詞更豐富。
● 江戶
相比之下，唐音是最慘的。
唐音進(jìn)入日本，本來就主要是靠僧侶傳播的，和禪宗的關(guān)系，簡(jiǎn)直是軍民魚水不分家。
鐮倉時(shí)代，伴隨著禪宗流行，唐音興盛一時(shí)，在那之后，唐音影響力每況愈下，現(xiàn)在幾乎只存在于禪宗典籍、武士道、茶道這些小而精的領(lǐng)域。
不過，來而不往非禮也。
日語絕不可能單方面接受漢語影響，它還要反輸入。
日語的反輸入，主要集中于兩個(gè)時(shí)間段：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到上世紀(jì)三四十年代、八十年代至今。不提資本主義社會(huì)主義之類老生常談的借形詞、癡漢萌蘿莉之類亞文化的音譯詞，日語起碼影響了東北話。
東北話鼻音重、r音發(fā)不好、平舌音z、c、s比翹舌音zh、ch、sh多，這些特點(diǎn)都被認(rèn)為與日語有著千絲萬縷的影響。
除此以外，東北還保留了不少日據(jù)時(shí)期出現(xiàn)的，被稱作“昭和語”的日本詞匯，例如町、番地、放送局、主催、出荷等等，都展現(xiàn)了一部出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的語言學(xué)畫卷。
● 日據(jù)時(shí)期東北教材
當(dāng)然，日語能影響東北話，背后有戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，但漢語日語千百年間的接觸，無論如何都算是互相成就。
某種角度上這也能證明，對(duì)“語言純潔性”的執(zhí)著，和意淫只有一線之隔。
參考資料：
1.王力：《漢語對(duì)日語的影響》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 》，1984第5期。
2.李慶祥：《試論日語漢字讀音中的吳音、漢音、唐音和慣用音》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》，1990年第3期。
3.成春有，游衣明：《日語吳音漢音子音差異比較研究》，《外語研究》，2004年第3期。
4.范淑玲：《日語上代、中古音韻與漢語中古音的比較研究》，山東大學(xué)博士學(xué)位論文，2009年5月。
5.楊柳：《現(xiàn)代日語中吳音與漢音的分布》，《文學(xué)界》，2012年第11期。
6.周宇晴：《中國(guó)東北方言與日語語音的相似性研究》，《現(xiàn)代語文》，2015年第21期。
相傳在太平洋上有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的像我們中國(guó)瘦西湖一樣美麗的島嶼，叫日本島國(guó)，那里的人民最早是只有語言沒有文字的，所有的文化都靠口口相傳傳承著，但是口口相傳往往會(huì)越傳越誤，前人的文化無法被真實(shí)傳承，于是他們決定要有自己的文字，此時(shí)，他們把目光轉(zhuǎn)向了他們強(qiáng)大的鄰居，決定向這個(gè)科技發(fā)達(dá)、文化先進(jìn)的鄰居學(xué)習(xí)文字，這個(gè)強(qiáng)大的鄰國(guó)當(dāng)時(shí)不叫中國(guó)，是我們中華民族的大隋朝和大唐朝，日本是一個(gè)善于傳承的民族，現(xiàn)在如果你飛去日本國(guó)土上轉(zhuǎn)一圈，就會(huì)看到我們中華盛世的很多好東西，歷歷在目。
日本又是一個(gè)崇拜強(qiáng)者，善于學(xué)習(xí)的民族，于是，當(dāng)時(shí)的日本以派遣留學(xué)生的方式往我大中華派人學(xué)習(xí)，不過當(dāng)時(shí)可不叫留學(xué)生，而是叫遣隋使和遣唐使，這些人在我大中華學(xué)習(xí)到很多科學(xué)文明，先進(jìn)的技術(shù)和文化，學(xué)成后歸國(guó)，并把我大中華的漢字也帶到了日本。日本人對(duì)我中華漢字如獲至寶，當(dāng)時(shí)改也不改直接就山寨成自己國(guó)家的文字運(yùn)用起來。
他們最早對(duì)漢字的使用方法是用“文言二途”的制度，即平時(shí)說話用日語，寫字時(shí)用漢字語。這個(gè)語言制度在日本運(yùn)用的過程中遇到障礙，此處老師打了一個(gè)有趣的比方，就像咱們的教育部突然下了一個(gè)命令：以后全國(guó)說話的時(shí)候說漢語，寫字的時(shí)候只能用英文，不能用漢字。那樣全國(guó)90%的人將變成文盲。這個(gè)文言二途制度當(dāng)時(shí)確實(shí)苦了那一代日本人民，那時(shí)的繁體漢字多難寫啊，而且一字多義，語法與日語還不一樣，我們現(xiàn)在經(jīng)簡(jiǎn)化過的漢字對(duì)外國(guó)人來說都是難度較大的學(xué)習(xí)，因此，造成當(dāng)時(shí)日本社會(huì)只有少數(shù)貴族階層才有條件寫字，廣大的人民還是不會(huì)寫文字的文盲，這可不行，這違背了當(dāng)局的初衷，必須要改革。
于是，他們又想到了個(gè)辦法，只借用漢字的字形而拋棄漢字的發(fā)音，日語中一個(gè)音就用一個(gè)漢字表示，這樣就不用學(xué)習(xí)漢語的語法了，這樣簡(jiǎn)單多了，日本古代的五十音又叫萬葉假名，基本都是由單個(gè)漢字組成的，這樣一改革越來越多的日本人有條件認(rèn)字了，但是學(xué)習(xí)中又遇到了障礙，我們中華漢字是表意文字，一個(gè)字代表的意義相當(dāng)豐富，而日本人偏偏用來表音，一句非常簡(jiǎn)單的日語要用一大長(zhǎng)串漢字來表達(dá)，這就相當(dāng)麻煩了。于是當(dāng)局開始著手對(duì)萬葉假名進(jìn)行簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化后的表音漢字已經(jīng)面目全非，不能叫漢字了，于是日本人給簡(jiǎn)化后的表音漢字取了一個(gè)名字叫假名，喻意這就不是真正的漢字了，日本人很有趣，真假分明。
就這樣，日本的假名就是從那時(shí)開始流傳下來的。開始流傳的就是二種主流假名，一種是從漢字的草書中演化而來的平假名，另一種是從漢字的偏旁部首演化而來的片假名。平假名是當(dāng)時(shí)的貴族女性舞文弄墨時(shí)使用的比較多的文字，所以當(dāng)時(shí)又叫女文字，當(dāng)時(shí)的男人可不屑于使用這種圓融融散發(fā)著陰柔之氣的文字，他們多使用有棱有角的片假名，直到平安朝時(shí)期，因一傳奇宮女寫了一部萬人空巷的著名小說《源氏物語》，改變了平假名的地位，隨著《源氏物語》的熱銷，平假名漸漸走到了主導(dǎo)地位。
從此，日本人算正式有了自己的文字，但是，問題又來了，日本人覺得既然我們有了自己獨(dú)創(chuàng)的文字，山寨來的漢字還有沒有存在的必要呢？在日本明臺(tái)維新時(shí)期，曾有人發(fā)起過廢止?jié)h字的提議，雖然最終沒有被采納，但是促使日本政府發(fā)表了一份1950個(gè)日本當(dāng)用漢字的漢字表，這張表排除了使用頻率較低的漢字，明確了官方文書和傳媒中應(yīng)使用的漢字范圍，目前日語能力最高級(jí)別的考試要求應(yīng)試者掌握2000個(gè)漢字，就是包括了這1950個(gè)當(dāng)用漢字的。
日語假名的由來
假名為日本獨(dú)有的表音文字，主要有平假名、片假名等不同的表記法?！凹倜钡拿Q由來，是因?yàn)橄鄬?duì)于“真名”（即漢字）?，F(xiàn)時(shí)“假名”的日語讀音是“かな”，但其實(shí)古時(shí)“假名”叫做“かりな”，之后簡(jiǎn)化成為“かんな”，再簡(jiǎn)化成今日的讀音。
論及假名之起因，則不得不提“萬葉假名”之形成。如日本、韓國(guó)、越南等國(guó)，雖有自身的語言，卻苦于沒有紀(jì)錄的方法，僅能利用口耳相傳來傳述古事。漢字傳入之后，各國(guó)紛紛以漢字為用，日、韓皆興起了“文言二途”之制，即口語使用自國(guó)語言，書寫時(shí)則只能使用漢文。類似中國(guó)近代白話文運(yùn)動(dòng)之前，人們說話為白話文而書寫則以文言文為主。然而中、日兩種語言之文法結(jié)構(gòu)迥異，全以漢字行書，有難以表達(dá)之處。于是發(fā)明了萬葉假名，以補(bǔ)足用漢文紀(jì)錄日語之不足。萬葉假名是將漢字視作單純表音符號(hào)的一種表記法。例如“與”→“よ、ヨ（yo）”、“乃” →“の、ノ（no）”之類。眾人抄寫萬葉假名之時(shí)，因作為萬葉假名之表音漢字并不需要如表意漢字般嚴(yán)謹(jǐn)，各種簡(jiǎn)化方法遂漸漸出現(xiàn)。如“與”→“與”→ “よ、ヨ”之儔。在約定成俗的簡(jiǎn)化之后，漸漸成為現(xiàn)代所見之假名。
平假名
平假名（ひらがな，Hiragana）是日語中表音文字的一種。平假名是從中文漢字的草書演化而來的。早期平假名多為日本女性所用，且多作抒情之文，故謂女文字、女手。男性則以漢字為主，述史、論文，稱男文字、男手。男性即使用假名，亦多用片假名作漢文注釋之用?？梢娫缙谄郊倜匚徊桓摺Ｖ钡郊o(jì)貫之撰《古今和歌集》，以假名起序置于篇首，首開“歌論”先聲，證明假名文學(xué)的價(jià)值，才奠定平假名的地位。其后紫式部《源氏物語》的流行，亦對(duì)平假名之流傳有所貢獻(xiàn)。現(xiàn)在的平假名字形是在明治時(shí)代，當(dāng)時(shí)的日本政府編定五十音因而確定下來。
片假名
片假名（カタカナ，Katakana），是日語中表音符號(hào)（音節(jié)文字）的一種。與平假名，萬葉假名一起合稱假名?！捌倜比齻€(gè)字可以用片假名表示為“カタカナ”。片假名從中國(guó)漢字的楷書取出符合聲音的漢字的一部分簡(jiǎn)化而來，平安時(shí)代的初期為了訓(xùn)讀漢字而發(fā)明?，F(xiàn)在的片假名字形是在明治時(shí)代日本政府以編定五十音而確定下來，在這之前一個(gè)發(fā)音往往有多個(gè)片假名對(duì)應(yīng)存在。
主要用于以下的情況使用：
1、 外來語、外國(guó)人（包括日裔人士）的人名、外國(guó)的地名等專有名詞。2、擬聲語、擬態(tài)語。3、生物、礦物的日文名（日本政府曾建議學(xué)術(shù)方面的動(dòng)植物學(xué)名，應(yīng)以片假名來表示，但個(gè)人使用習(xí)慣不在規(guī)范之列）。4、第二次世界大戰(zhàn)前的正式文書（與漢字并用）。5、1988年8月以前的電報(bào)、不支持雙字節(jié)的電腦系統(tǒng)中（使用半角片假名）。6、行文中對(duì)某詞（可以是漢語詞或原本用平假名書寫的詞）表示強(qiáng)調(diào)時(shí)。
日語漢字的由來
日本漢字（日文：漢字，假名：かんじ，羅馬字：Kanji），又稱日文漢字，是書寫現(xiàn)代日文時(shí)所使用的漢字。究竟?jié)h字什么時(shí)候從中國(guó)傳到日本沒有定論，不過一般認(rèn)為，漢字是于公元5世紀(jì)隨著一些百濟(jì)佛教僧侶將中國(guó)的經(jīng)書帶到日本而傳入的。這些經(jīng)書的漢字當(dāng)初是模仿中國(guó)僧侶的發(fā)音來讀的，不過一套稱為“漢文”的書寫系統(tǒng)開始得以發(fā)展。漢文主要是中文文章插入日語獨(dú)有的助詞，讓日語使用者可以依從日語的語法去閱讀漢字寫成的文章。
中日兩國(guó)使用的漢字，本來都是漢字的繁體字。但后來兩都進(jìn)行了文字改革，有的字我國(guó)簡(jiǎn)化了，日本沒有簡(jiǎn)化；有的字日本簡(jiǎn)化了，我國(guó)沒有簡(jiǎn)化。有的字兩國(guó)雖都簡(jiǎn)化了，但簡(jiǎn)化的卻不相同。所以要注意它們的區(qū)別。寫日語時(shí)，一定要寫日語漢字，不能寫中文的簡(jiǎn)化漢字。
日本政府于1946年進(jìn)行了一次文字改革，規(guī)定了一些漢字作為使用的范圍，共有1850個(gè)，這叫做“當(dāng)用漢字”。當(dāng)用即“當(dāng)前使用”或“應(yīng)當(dāng)使用”之意。這 1850個(gè)之外的漢字不再使用，改以假名表記。但這只是政府的規(guī)定，仍還有人按習(xí)慣使用非當(dāng)用漢字。1981年10月1日，日本政府又公布實(shí)行了“常用漢 字表”，規(guī)定1945個(gè)常用漢字作為“一般社會(huì)生活中使用漢字的大致上的標(biāo)準(zhǔn)”。
與平假名和片假名的區(qū)分使用：
隨著日文書寫系統(tǒng)得以成熟和發(fā)展，如今漢字用于大部分名詞、形容詞和動(dòng)詞，而平假名則用來書寫動(dòng)詞詞尾（送假名）、純?nèi)照Z詞匯、或者表記漢字難寫的詞匯。平假名也用于標(biāo)記日本漢字的讀音（振假名）、和書寫給漢字水平不夠的人為對(duì)象的讀物，如小孩、日語學(xué)習(xí)者的書籍。
片假名則由于它的方形結(jié)構(gòu)，用于象聲詞和外來語。片假名用來書寫外來語的習(xí)慣來的比較晚，外來語原先是用漢字書寫表意的，如“煙草”代表“タバコ”（tabako）。不過現(xiàn)在反過來有許多外來語詞匯正在代替一般詞匯。有語言學(xué)家估計(jì)現(xiàn)今常用日語有3分之1是外來語及和制英語。
漢字的發(fā)音：
日本漢字的讀法分音讀、訓(xùn)讀兩類。大部分日文里的漢字都有音、訓(xùn)二讀。
音讀，指源自中國(guó)的讀音，與中文的漢字發(fā)音近似。另可細(xì)分為吳音、漢音、唐音3類。例：殘念（ざんねん）
訓(xùn)讀，是與中文讀音無關(guān)聯(lián)的漢字讀法，是為了標(biāo)示原來存在的日文詞匯而加上聯(lián)系的漢字，可說是為了解決原本日文詞匯有音無字的現(xiàn)象。例：果物（くだもの）
和制漢字：
日本漢字多數(shù)直接借自中文漢字，但亦有百余個(gè)漢字是由日人根據(jù)中國(guó)漢字的六書自創(chuàng)的“會(huì)意”或“形聲”漢字。這些日本自家創(chuàng)造的漢字，不同于中國(guó)大陸通行的簡(jiǎn)化字，而是只限于日本語使用的漢字。這些漢字在日本稱為“國(guó)字”或“和制漢字”：
例：峠（とうげ；touge）：山口，鞍部?！ Y（さかき；sakaki）：楊桐，常綠樹?！ ‘x（はたけ；hatake）：旱田，田地，專業(yè)的領(lǐng)域?！ ∞y（つじ；tsuji）：十字路口，十字街，路旁，街頭?！ ≤z（しつけ；shitsuke）：教養(yǎng)。不常用，同“仕付け”。
以上為日語起源的簡(jiǎn)單介紹，喜歡的話可以作為興趣學(xué)習(xí)哦！
謝謝邀請(qǐng)。
從日語產(chǎn)生說起，古代古代日本人只有自己的語言，沒有自己的文字。在公元3世紀(jì)前后，中國(guó)的漢字傳入日本。一般認(rèn)為，漢字是于公元5世紀(jì)隨著一些佛教僧侶將中國(guó)的經(jīng)書帶到日本而傳入的。日本人開始利用漢字來記錄本民族的語言。漢字剛開始傳入日本的時(shí)候，日語全部由漢字來書寫，可以說，日本人拿來主義發(fā)揮了巨大作用，對(duì)外來文化吸收的效果還是很不錯(cuò)的。日文漢字的寫法基本上與中文使用的漢字大同小異?！吨T橋大漢和辭典》是最大的日文漢字字典，共記載接近5萬個(gè)漢字，不過在戰(zhàn)后的現(xiàn)代日文中常用的漢字只有數(shù)千個(gè)。
日語中出現(xiàn)的漢字全是中國(guó)漢字的繁體形式?？吹竭@里，你們或許又會(huì)發(fā)問了，那為什么其中還有不少我壓根沒見過的漢字呢？其實(shí)是這樣的，日本人在漢字的基礎(chǔ)上，模仿造字的規(guī)則，創(chuàng)造了屬于自己的漢字。這一部分日文獨(dú)創(chuàng)的漢字，則稱為“日制漢字”或“和制漢字”。
不過，日語文字系統(tǒng)并未停止到這一階段止步不前，日本人在漢字的基礎(chǔ)上加以不斷地創(chuàng)造和發(fā)明。大約在公元5世紀(jì)，日本人以漢字為基礎(chǔ)創(chuàng)造了一種嶄新的文字——假名，假名到了公元10世紀(jì)已經(jīng)開始定型。從那之后，日本文字系統(tǒng)呈現(xiàn)出漢字和假名并存的局面。這種情況一直延續(xù)到明治維新時(shí)期。日語共有44個(gè)音節(jié)。
有人說日語特別像我國(guó)江浙地區(qū)人們的方言，這么一說，還真是很像。當(dāng)時(shí)中國(guó)漢字傳進(jìn)日本時(shí)，中國(guó)大陸沒有統(tǒng)一的普通話，因此日本人很有可能學(xué)的語言表達(dá)方式受到南方地區(qū)方言的影響。
日本語言基本特點(diǎn)
語言系統(tǒng)方面：
日語在語言學(xué)概念中，被成為“黏著語”。是具有詞形變化的一種語言類型。通過在名詞、動(dòng)詞等的詞尾粘貼不同的詞尾來實(shí)現(xiàn)語法功能。一般而言、黏著語的所有詞綴都只表達(dá)一種意思或只具有一種語法功能。
以日文單詞食べる（吃）為例：
上面的基本單詞食べる后面粘貼了不同的后綴，就變成了不同的狀態(tài)和意思。這個(gè)表格還看不懂的同學(xué)也沒有關(guān)系，這個(gè)在之后的日語學(xué)習(xí)中一定會(huì)接觸到的哈。
語言特性方面：
講西班牙語和意大利語的人會(huì)發(fā)現(xiàn)日語的短元音--a、i、u、e、o的發(fā)音與那些語言很相近。長(zhǎng)元音-aa、ii、uu、ei、ee或者oo的發(fā)音長(zhǎng)度為短元音的兩倍(盡管ei經(jīng)常被發(fā)作兩個(gè)元音)。長(zhǎng)短元音間的區(qū)別很關(guān)鍵，因?yàn)樗鼤?huì)改變一個(gè)詞的意思。
輔音是k、s、sh、t、ch、ts、n、h、f、m、y、r、w、g、j、z、d、b和p。摩擦音sh(如英語中的"shoot")和破擦音ch、ts和j（分別如英語中的"charge"、"gutsy"和"jerk"）被當(dāng)作單輔音。g的發(fā)音通常都如英語"game" 中的濁輔音，而不是 "gene"中的那種g的發(fā)音。
與英語一個(gè)主要區(qū)別是，日語沒有重讀的重音：每個(gè)音節(jié)的重音相同。英語音節(jié)有時(shí)會(huì)被拉長(zhǎng)，但在日語中，一連串的音節(jié)在發(fā)音時(shí)如節(jié)拍器一樣規(guī)則。跟英語一樣，日語有一種高低聲調(diào)的重音系統(tǒng)。
日語假名的由來
假名為日本獨(dú)有的表音文字，主要有平假名、片假名等不同的表記法?！凹倜钡拿Q由來，是因?yàn)橄鄬?duì)于“真名”（即漢字）?，F(xiàn)時(shí)“假名”的日語讀音是“かな”，但其實(shí)古時(shí)“假名”叫做“かりな”，之后簡(jiǎn)化成為“かんな”，再簡(jiǎn)化成今日的讀音。
論及假名之起因，則不得不提“萬葉假名”之形成。如日本、韓國(guó)、越南等國(guó)，雖有自身的語言，卻苦于沒有紀(jì)錄的方法，僅能利用口耳相傳來傳述古事。漢字傳入之后，各國(guó)紛紛以漢字為用，日、韓皆興起了“文言二途”之制，即口語使用自國(guó)語言，書寫時(shí)則只能使用漢文。類似中國(guó)近代白話文運(yùn)動(dòng)之前，人們說話為白話文而書寫則以文言文為主。然而中、日兩種語言之文法結(jié)構(gòu)迥異，全以漢字行書，有難以表達(dá)之處。于是發(fā)明了萬葉假名，以補(bǔ)足用漢文紀(jì)錄日語之不足。萬葉假名是將漢字視作單純表音符號(hào)的一種表記法。例如“與”→“よ、ヨ（yo）”、“乃” →“の、ノ（no）”之類。眾人抄寫萬葉假名之時(shí)，因作為萬葉假名之表音漢字并不需要如表意漢字般嚴(yán)謹(jǐn)，各種簡(jiǎn)化方法遂漸漸出現(xiàn)。如“與”→“與”→ “よ、ヨ”之儔。在約定成俗的簡(jiǎn)化之后，漸漸成為現(xiàn)代所見之假名。
平假名
平假名（ひらがな，Hiragana）是日語中表音文字的一種。平假名是從中文漢字的草書演化而來的。早期平假名多為日本女性所用，且多作抒情之文，故謂女文字、女手。男性則以漢字為主，述史、論文，稱男文字、男手。男性即使用假名，亦多用片假名作漢文注釋之用?？梢娫缙谄郊倜匚徊桓摺Ｖ钡郊o(jì)貫之撰《古今和歌集》，以假名起序置于篇首，首開“歌論”先聲，證明假名文學(xué)的價(jià)值，才奠定平假名的地位。其后紫式部《源氏物語》的流行，亦對(duì)平假名之流傳有所貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在的平假名字形是在明治時(shí)代，當(dāng)時(shí)的日本政府編定五十音因而確定下來。
平假名一覽：
片假名
片假名（カタカナ，Katakana），是日語中表音符號(hào)（音節(jié)文字）的一種。與平假名，萬葉假名一起合稱假名?！捌倜比齻€(gè)字可以用片假名表示為“カタカナ”。片假名從中國(guó)漢字的楷書取出符合聲音的漢字的一部分簡(jiǎn)化而來，平安時(shí)代的初期為了訓(xùn)讀漢字而發(fā)明。現(xiàn)在的片假名字形是在明治時(shí)代日本政府以編定五十音而確定下來，在這之前一個(gè)發(fā)音往往有多個(gè)片假名對(duì)應(yīng)存在。
主要用于以下的情況使用：
1、 外來語、外國(guó)人（包括日裔人士）的人名、外國(guó)的地名等專有名詞。
2、擬聲語、擬態(tài)語。
3、生物、礦物的日文名（日本政府曾建議學(xué)術(shù)方面的動(dòng)植物學(xué)名，應(yīng)以片假名來表示，但個(gè)人使用習(xí)慣不在規(guī)范之列）。
4、第二次世界大戰(zhàn)前的正式文書（與漢字并用）。
5、1988年8月以前的電報(bào)、不支持雙字節(jié)的電腦系統(tǒng)中（使用半角片假名）。
6、行文中對(duì)某詞（可以是漢語詞或原本用平假名書寫的詞）表示強(qiáng)調(diào)時(shí)。
片假名一覽：
日語漢字的由來
日本漢字（日文：漢字，假名：かんじ，羅馬字：Kanji），又稱日文漢字，是書寫現(xiàn)代日文時(shí)所使用的漢字。究竟?jié)h字什么時(shí)候從中國(guó)傳到日本沒有定論，不過一般認(rèn)為，漢字是于公元5世紀(jì)隨著一些百濟(jì)佛教僧侶將中國(guó)的經(jīng)書帶到日本而傳入的。這些經(jīng)書的漢字當(dāng)初是模仿中國(guó)僧侶的發(fā)音來讀的，不過一套稱為“漢文”的書寫系統(tǒng)開始得以發(fā)展。漢文主要是中文文章插入日語獨(dú)有的助詞，讓日語使用者可以依從日語的語法去閱讀漢字寫成的文章。
中日兩國(guó)使用的漢字，本來都是漢字的繁體字。但后來兩都進(jìn)行了文字改革，有的字我國(guó)簡(jiǎn)化了，日本沒有簡(jiǎn)化；有的字日本簡(jiǎn)化了，我國(guó)沒有簡(jiǎn)化。有的字兩國(guó)雖都簡(jiǎn)化了，但簡(jiǎn)化的卻不相同。所以要注意它們的區(qū)別。寫日語時(shí)，一定要寫日語漢字，不能寫中文的簡(jiǎn)化漢字。
日本政府于1946年進(jìn)行了一次文字改革，規(guī)定了一些漢字作為使用的范圍，共有1850個(gè)，這叫做“當(dāng)用漢字”。當(dāng)用即“當(dāng)前使用”或“應(yīng)當(dāng)使用”之意。這 1850個(gè)之外的漢字不再使用，改以假名表記。但這只是政府的規(guī)定，仍還有人按習(xí)慣使用非當(dāng)用漢字。1981年10月1日，日本政府又公布實(shí)行了“常用漢 字表”，規(guī)定1945個(gè)常用漢字作為“一般社會(huì)生活中使用漢字的大致上的標(biāo)準(zhǔn)”。
與平假名和片假名的區(qū)分使用：
隨著日文書寫系統(tǒng)得以成熟和發(fā)展，如今漢字用于大部分名詞、形容詞和動(dòng)詞，而平假名則用來書寫動(dòng)詞詞尾（送假名）、純?nèi)照Z詞匯、或者表記漢字難寫的詞匯。平假名也用于標(biāo)記日本漢字的讀音（振假名）、和書寫給漢字水平不夠的人為對(duì)象的讀物，如小孩、日語學(xué)習(xí)者的書籍。
片假名則由于它的方形結(jié)構(gòu)，用于象聲詞和外來語。片假名用來書寫外來語的習(xí)慣來的比較晚，外來語原先是用漢字書寫表意的，如“煙草”代表“タバコ”（tabako）。不過現(xiàn)在反過來有許多外來語詞匯正在代替一般詞匯。有語言學(xué)家估計(jì)現(xiàn)今常用日語有3分之1是外來語及和制英語。
漢字的發(fā)音：
日本漢字的讀法分音讀、訓(xùn)讀兩類。大部分日文里的漢字都有音、訓(xùn)二讀。
音讀，指源自中國(guó)的讀音，與中文的漢字發(fā)音近似。另可細(xì)分為吳音、漢音、唐音3類。例：
殘念
（ざんねん）訓(xùn)讀，是與中文讀音無關(guān)聯(lián)的漢字讀法，是為了標(biāo)示原來存在的日文詞匯而加上聯(lián)系的漢字，可說是為了解決原本日文詞匯有音無字的現(xiàn)象。例：
果物
（くだもの）和制漢字：
日本漢字多數(shù)直接借自中文漢字，但亦有百余個(gè)漢字是由日人根據(jù)中國(guó)漢字的六書自創(chuàng)的“會(huì)意”或“形聲”漢字。這些日本自家創(chuàng)造的漢字，不同于中國(guó)大陸通行的簡(jiǎn)化字，而是只限于日本語使用的漢字。這些漢字在日本稱為“國(guó)字”或“和制漢字”：
例：
峠
（とうげ；touge）：山口，鞍部。榊
（さかき；sakaki）：楊桐，常綠樹。畑
（はたけ；hatake）：旱田，田地，專業(yè)的領(lǐng)域。辻
（つじ；tsuji）：十字路口，十字街，路旁，街頭。躾
（しつけ；shitsuke）：教養(yǎng)。不常用，同“仕付け”。小編結(jié)語：“日本語言的由來”就介紹到這里了，相信經(jīng)過這番學(xué)習(xí)之后你會(huì)對(duì)日本語言有更系統(tǒng)的了解哦。
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