徐三庚（1826～1890），清代篆刻家。字辛谷，又字詵郭，號井罍，又號袖海，別號金罍山民、似魚室主、馀糧生，浙江紹興上虞西山 人。精于金石文字，善篆隸篆書。
對于徐三庚篆刻印風(fēng)世人對此褒貶不一，多有爭論。此因人而異，仁者見仁，智者見智。有欣賞者稱之為吳帶當(dāng)風(fēng)珊珊盡致，如長袖起舞。貶責(zé)者斥之為纖弱妖媚，矯揉造作。我想藝術(shù)之美，就在于此 。沒有標(biāo)準(zhǔn)，有價值有爭議。既然存在就有存在的意義，在藝術(shù)美學(xué)中沒有美的標(biāo)準(zhǔn)。不像科學(xué)類問題，一就是一，不可爭辯。而美學(xué)卻不如此。在爭辯中流傳，有信仰者，有唾棄者。
徐三庚印風(fēng)形成，是其人生經(jīng)歷的磨練而來。曾因家境貧困打雜于道觀，因觀中道人有擅書法篆刻者，雖跟其學(xué)之。由此入門，摹擬漢印之深厚基礎(chǔ)，又具漢碑額篆及天發(fā)神讖碑之既有書法根底。身在浙地，當(dāng)然受到浙派篆刻刀法的影響。又深受以書入印理論影響，取法鄧完白及漢碑額篆與神讖天發(fā)碑，參其飛動體勢，用筆妍媚潑辣，且用刀細(xì)切利落，風(fēng)格自成一體，成為與趙之謙同期之又一位創(chuàng)新篆刻家。
至于世人對他的評價是故作姿態(tài)，稍乏天趣，還是風(fēng)格獨(dú)具，這只能任人評說了。但是其獨(dú)有的印風(fēng)，影響了后世很多治印人，其中在當(dāng)時的日本，其風(fēng)格也大受推崇。
藝術(shù)之美，在于視角的不同才有其千變?nèi)f化，在于受眾的心靈觸動、發(fā)人深思且因人而異，在于從爭議中來又在爭議中去，沒有正確與錯誤，只留人的感悟。@尋找身邊的手藝人
下面讓我們一起來欣賞一下號稱“海內(nèi)第二”篆刻大師徐三庚的篆刻之美吧！
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