“書(shū)圣”王羲之與顏真卿是中國(guó)書(shū)法史上各體書(shū)家的兩座高峰。據(jù)史料，顏真卿一生留下了大量的書(shū)法作品，截止目前存世的能看到的有45件作品，楷行草皆有，以楷書(shū)居多，行書(shū)被譽(yù)為“天下第二行書(shū)”?？梢赃@樣說(shuō)，從歷史至今凡習(xí)書(shū)者無(wú)不以顏真卿為師。

王羲之（左）顏真卿（右）

顏真卿書(shū)法顯著特征是雄強(qiáng)、壯美。顏真卿慣用篆隸筆法作作書(shū)，楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)都有強(qiáng)烈的篆隸筆意。顏體書(shū)法起筆以逆鋒為主，行筆講究中鋒，收筆強(qiáng)調(diào)回鋒，這種運(yùn)筆體系追求的是書(shū)法線條的圓厚、拙樸、大氣河張力。

顏真卿《顏家廟碑》

顏體書(shū)法筆畫(huà)幾乎是筆筆藏鋒，幾乎是“藏”的不漏痕跡，許多筆畫(huà)在起筆處都因多個(gè)點(diǎn)畫(huà)的相交而被藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只有右上方的“點(diǎn)”和右下方的“撇”，逆起筆清晰，因逆得圓的外形，有鈍的視覺(jué)效果。我們臨摹顏體時(shí)切不可因“藏”而淡化顏體的逆峰起筆動(dòng)作。如顏體“國(guó)”字柳體“國(guó)”字轉(zhuǎn)的動(dòng)作，其作用之一在于取勢(shì)，通過(guò)這個(gè)逆，使圖得接下去的用筆更為有力，這也是古人所說(shuō)的欲右先左”；作用之二是便于鋪開(kāi)筆毫，讓筆鋒與紙面接觸，以收到中鋒行筆的效果。

左：顏真卿 右“柳公權(quán)”

顏體書(shū)法還強(qiáng)調(diào)回鋒，與起筆的逆構(gòu)成一種回應(yīng)，體現(xiàn)著“藏頭護(hù)尾，力在字中”的用筆精神。中鋒行筆是主要的用筆方法，古人在書(shū)論中說(shuō)“令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行”， 中鋒行筆的代表書(shū)體是篆書(shū)，其用筆方法大多圓起圓收，筆鋒直立中正，線條圓厚。中鋒用筆強(qiáng)調(diào)的是圓錐的毫挺立在紙面上，使儲(chǔ)藏于筆囊中的墨汁能夠均勻地流注，使形成的筆畫(huà)從墨色上看產(chǎn)生中間偏黑而兩邊偏淡的效果。中鋒是相付于側(cè)鋒而言的，側(cè)鋒太過(guò)容易產(chǎn)生扁薄，適當(dāng)?shù)膫?cè)鋒則可以起到活躍線條的功效線條姿態(tài)多端，爽爽有神。

我們?cè)谂R摹顏真卿書(shū)法時(shí)注意顏體一大特點(diǎn)，那就是顏?zhàn)钟霉P中的折法非常豐富，如：

1．順勢(shì)而下法

這種方法往往是在橫畫(huà)寫(xiě)到一定長(zhǎng)度時(shí)略作提鋒，使筆鋒聚攏，順勢(shì)向右下按筆并向下用筆。如“南”字。

2．換寫(xiě)豎畫(huà)法

這種方法是在橫畫(huà)的末端提筆，在高于橫畫(huà)處逆鋒向下寫(xiě)豎畫(huà)。如 “里”字，在《勤禮碑》中這類(lèi)折筆方法運(yùn)用較多，臨摹要善于總結(jié)規(guī)律。

3．方折轉(zhuǎn)換法

這是楷書(shū)中最為常見(jiàn)的一種方法，楷書(shū)各家多有應(yīng)用。在橫畫(huà)的末端提筆略向右上，然后向右下作頓，使折角處呈現(xiàn)方形的棱角。如 “泊” 字（《多寶塔碑》）和“堂”字（《顏家廟碑》）的就是這種方法的體現(xiàn)。

顏體典型筆法

之：《顏家廟碑》徒：《顏勤禮碑》

顏體區(qū)別于其他書(shū)家的一個(gè)典型筆法，那就是“捺”畫(huà)。顏?zhàn)值霓喙P在尾部的處理上比較獨(dú)特，主要方法是在筆畫(huà)行至最重處將筆鋒提起并用鋒尖略回，然后再繼續(xù)按筆向右下寫(xiě)出。這樣的捺腳中間呈凹狀，形如雁尾。若注意觀察，我們發(fā)現(xiàn)捺腳的上線往往略向右下寫(xiě)出，細(xì)微處見(jiàn)真章，這就是讀帖的真知。如：之，徒

還有一類(lèi)捺畫(huà)寫(xiě)的更尖，《麻姑仙壇記》中多用這類(lèi)筆法。

勾法

顏?zhàn)值呢Q彎鉤在出鉤方式上也不同于其他書(shū)家的寫(xiě)法，往往是在鉤前先回鋒再勾向正上方。我們來(lái)看看唐楷三家的不同寫(xiě)法。歐字帶有隸意，向右上方出鉤；柳字向正上方，無(wú)回轉(zhuǎn)，鉤直接連接橫畫(huà)的末端。

元：歐體，顏體、柳體

結(jié)構(gòu)

顏真卿書(shū)法在結(jié)構(gòu)上的顯著特點(diǎn)就是平畫(huà)寬結(jié)，正面示人，字內(nèi)空間疏，字外空間較密。沙孟海先生總結(jié)魏碑書(shū)法時(shí)指出的一個(gè)精辟論斷“平畫(huà)寬結(jié)”，從這一點(diǎn)來(lái)充分認(rèn)識(shí)顏真卿書(shū)法的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

平畫(huà)是指橫畫(huà)的傾斜度較小。我們都知道橫畫(huà)在篆隸兩體中有呈現(xiàn)水平狀的情況，但在楷書(shū)，尤其在行草書(shū)中絕非真正的水平。因此，在楷、行、草書(shū)三體中的平只能是相對(duì)意義上的。為什么橫畫(huà)略平就會(huì)有寬結(jié)的效果，主要是因?yàn)?，橫畫(huà)一平，向右展開(kāi)的斜鉤就可以略短，否則，斜鉤就會(huì)展得很長(zhǎng)。斜鉤一長(zhǎng)，字內(nèi)空間就小，字外空間就大，反之亦然。為加強(qiáng)平畫(huà)寬結(jié)的效果，顏真卿在一些點(diǎn)畫(huà)的處理上別具匠心。比如，在安排相對(duì)兩豎時(shí)，有意將它寫(xiě)成圓鼓形，這與歐體兩豎的處理方法正好相反。

據(jù)史料，顏真卿曾經(jīng)兩次拜張旭為師，并把張旭傳授給他的書(shū)法經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成了《述張長(zhǎng)史筆法十二意》，其中提到了“錐畫(huà)沙”、“屋漏痕”等著名的理論主張。錐畫(huà)沙、屋漏痕強(qiáng)調(diào)線條不露痕跡，韌而有張力，這種主張深深地影響著顏真卿的書(shū)法行為。

學(xué)習(xí)書(shū)法者不應(yīng)只埋頭于寫(xiě)，應(yīng)該多想多看，就是多讀貼。還有學(xué)習(xí)顏真卿書(shū)法時(shí)要多用逆向思維，多辯證地看問(wèn)題，不能只抓一點(diǎn)不及其余，不易為了一味的強(qiáng)調(diào)圓而忽略了方，有些方的筆畫(huà)恰恰是打動(dòng)人的地方。

學(xué)顏體書(shū)方法

從顏體的經(jīng)典作品而言，比較好上手該是《多寶塔碑》。中期可以在學(xué)習(xí)、掌握《多寶塔》的基礎(chǔ)上展開(kāi)對(duì)顏真卿楷書(shū)其他的學(xué)習(xí)，抓住每一字帖的特點(diǎn)，寫(xiě)出他們各自的個(gè)性。如《勤禮碑》的橫畫(huà)最細(xì)，因而對(duì)比最強(qiáng)?！对紊奖?、《麻姑仙壇記》和《顏氏家廟碑》結(jié)體偏方，但從點(diǎn)畫(huà)的粗細(xì)，《元次山碑》最細(xì)，《顏氏家廟碑》最粗，《麻姑仙壇記》居中。《自書(shū)告身帖》結(jié)體偏長(zhǎng)有斜勢(shì)出現(xiàn)，整體布局充滿動(dòng)感。而《多寶塔碑》則是方折最為明顯的一件作品，點(diǎn)畫(huà)細(xì)膩，最為清秀。建議對(duì)六種字帖進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。