現(xiàn)象與問題：現(xiàn)在書法之所以在社會上越來越邊緣化，恰恰是因為很多人認(rèn)為它難度太大，看不懂。作為一個欣賞者，怎樣去讀懂一幅書法作品的內(nèi)涵呢?書法審美的基礎(chǔ)到底是什么昵?
陳傳席觀點：什么是好的書法作品?好的書法作品看什么?就是看格調(diào)。
什么是好的書法作品?好的書法作品看什么?就是看格調(diào)。這個既玄也不玄，格調(diào)、氣息，懂書法的人一眼就看出來了，書法的品位高低最終就是格調(diào)的問題，說到底就是書法家胸懷的問題。
而要想看得懂，就要聽人講，就要多看，由淺入深，讀得多漸漸就懂了。你讀通讀透了就明白書法的審美，讀不透就出笑話。
中國的哲學(xué)就是這樣，比如畫畫，畫像很容易，畫不像就不容易，像未必好，不像也許更好，但也許很差；丑怪可能是真的丑怪，也許又不是真的丑怪……這些過去的人都懂，都知道怎么看，今天的現(xiàn)代人不懂，就得學(xué)習(xí)。
現(xiàn)象與問題：當(dāng)代的書法創(chuàng)作形式繁多，搞得人有些眼花繚亂。但是哪種風(fēng)格才是好的呢?書法審美有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
陳傳席觀點：書法需要正大氣象。
書法是精神的外化，一氣呵成，你擺技巧不行。任何藝術(shù)沒有技巧階段不行，但技巧太多了，又不能成為高的藝術(shù)。前幾年，我最早提出了一個觀點，也是書法審美的評判標(biāo)準(zhǔn)，叫做“正大氣象”。好的書法作品要有正大書風(fēng)。你看王羲之、顏真卿、趙孟，你看蘇、黃、米、蔡，哪一個不是正大氣象?這種正大氣象，在唐代以后，其實就一天不如一天。你看漢代石刻的小狗、小羊，都很有內(nèi)涵，到了明清，石獅子都跟貓一樣，還抱一個繡球。你看唐代顏真卿的字、李白的詩、杜甫的詩、張旭的草書，全都是大氣象。你再看現(xiàn)在的書法，到處都是斜斜倒倒、歪歪扭扭，這反映了風(fēng)氣不正。
書法不可能成為一種專業(yè)，但它是“非專業(yè)職業(yè)”。什么叫“非專業(yè)職業(yè)”?就是說它是在做一門學(xué)問，但又不是職業(yè)，不是什么都不干，天天寫字就可以把字寫好了。我們看歷史上，王羲之是右將軍，國之棟梁，顏真卿是平原太守，蘇東坡也是政府要員，他們都是一生在忙，哪里是天天專門就寫字?在歷史上哪里有專業(yè)的書法家?
我們的哲學(xué)系統(tǒng)和西方是不同的，我們的書法也好，醫(yī)學(xué)也好，都是文化，西方是技術(shù)。我們的中醫(yī)可以同病異治，異病同治，這是西方醫(yī)學(xué)所不能理解的。而書法，我們的書法家不是專門寫書法的，屬于秀才學(xué)先生——一夜成，因為有文化做基礎(chǔ)。
附：
蘇軾《書吳道子畫后》云：“故詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。”范文瀾曾云：“初唐的歐、虞、褚、薛，只是‘二王’書體的繼承人，盛唐的顏真卿才是唐朝新書體的創(chuàng)造者”。（范文瀾《中國通史》）蘇軾將顏真卿的書法看成是集古今大成者，而范文瀾則將顏真卿書法視為盛唐書法的代表。顏體書法自唐后，歷代書家研習(xí)效法不衰，但許多人機(jī)械地將其寫成呆板、粗大笨、丑拙，亦有稱顏體為丑陋叉腳漢，或惡札之祖。此顯為不識顏書之妙之所至。那么顏真卿書法的審美特征和藝術(shù)精髓到底若何？顏真卿一生書作、寫碑豐碩，風(fēng)格豐富多樣，他的書藝探求流變歷程又是如何？下面我們也就對其奧秘進(jìn)行的嘗試解讀。
一、 豐富燦爛、風(fēng)格多變的顏真卿書法
顏真卿書跡流傳后世，宋府達(dá)800余件，當(dāng)代《中國書法全集 顏真卿卷》收其碑帖52件，可謂浩富。且其風(fēng)格繁豐，面目多樣，楷、行、草兼善。而尤以楷書，最能體現(xiàn)盛唐精神氣象。我們這里對其主要碑刻書跡做一不同風(fēng)格美的瀏覽。
《王琳墓志》為其33歲所書，清瘦虛和，點畫靈動；
《郭虛己墓志》為其41歲所書，精整勁健，遒麗明凈；
《多寶塔碑》為其44歲書，中規(guī)入矩，法度森嚴(yán)；
《東方朔畫贊》為其46歲書，氣勢磅礴，雄渾清雄；
《祭侄稿》《祭伯父稿》，為其50歲書，任情恣性，筆墨酣暢；
《郭氏家廟碑》，56歲書，雄渾郁勃，勁健清拔；
《馬伏波》，60歲書，端莊靜謐，豐腴圓勁；
《麻姑仙壇記》，63歲書，平正寬結(jié)，筆沉氣厚；
《大唐中興頌》，63歲書，《八關(guān)齋》，64歲書，中實氣滿，筆勢雄??；
《宋璟碑》，《臧懷恪》，《元結(jié)墓碑》，64歲書，虛和秀勁，骨肉挺勻。
《裴將軍詩帖》，64歲書，正草相間，生動奇崛；
《干祿字書》，66歲書，平正規(guī)矩，方整謹(jǐn)嚴(yán)；
《乞御書天下放生池碑》，66歲書，中正凝練，綿勁悠由；
《劉中使帖》，67歲書，酣暢淋漓，馳騁奔放；
《江淮貼》，69歲書，蕭散簡遠(yuǎn)，飄逸流美；
《李玄靖碑》，69歲書，疏宕圓勁，從容活脫；
《顏勤禮碑》，71歲書，橫細(xì)豎粗，雄渾靈透；
《顏氏家廟碑》，72歲書，渾厚敦實，融容莊重。
總的看來，顏真卿書法有大致三個階段的轉(zhuǎn)變過程。即46歲前以追求清瘦精整書風(fēng)為主；46歲至63歲，以追求雄渾大氣為主；64歲后則走向虛和從容、自由變化表現(xiàn)階段。
46歲為顏真卿出任平原太守，面對即將爆發(fā)的叛亂，嚴(yán)峻的形勢和強(qiáng)烈的濟(jì)世責(zé)任擔(dān)當(dāng)，使其書風(fēng)由既往的精巧走向雄渾大氣之巨變。在經(jīng)歷了血的抗擊、護(hù)國戰(zhàn)爭之后，壯烈的情懷以大筆大字的揮灑，探索出雄渾筆意的表達(dá)效果。64歲后人生的練達(dá)洞識，使其復(fù)歸從容，平正中有情趣，端莊中有活波。生動、靈動之美、感人之美，盡在不激不歷之中。那是含納塵世萬象的大美。
二、 顏真卿書法的端莊中正、廟堂之美
藝術(shù)追求趣味、豐富、生動、感人。藝術(shù)家往往將其目標(biāo)鎖定于追求奇崛、追求倚側(cè)、與變化。但實際上追求中正，追求端莊，也是一種感人的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這就是追求中正之美，追求廟堂之氣。傳王羲之《筆勢論十二章 啟心章》云：“若平直相似，狀若算子，上下方整，前后平齊，此不是書，但得其點畫耳”。這是力求生動的行草書審美創(chuàng)作論。但若追求正大氣象，追求廟堂之美，則非平正、中正、端莊而不可臻。當(dāng)我們看過了舞臺劇烈跳躍的芭蕾等舞蹈之后，我們再看一看國慶閱兵式，看一看儀仗隊正步走，甚至看一看天安門廣場執(zhí)勤站立的哨兵，我們也許會感受到另一種震撼的美。
設(shè)想華夏興盛之即的大唐，國力鼎盛，萬國來朝，除了如劇烈舞蹈之外的狂草之外，更能顯示帝國廟堂之氣的不正是一種法度完備，深具理性之美的中正、雄渾楷書之美嗎？這種美從初唐即開始步步維建。動亂變幻的六朝北碑是斜劃倚側(cè)緊結(jié)的，它正好是那個以奇制勝時代風(fēng)尚的反映。歐陽詢、虞世南、褚遂良，結(jié)字上開始走向了平正、中正和端莊，但其筆畫瘦勁，甚至纖細(xì)，雖有清秀之美，但與勃勃向上、恢恢宏大的時代氣象還不能相適應(yīng)。秦漢篆籀中鋒和蠶頭燕尾之中實氣厚，在“屋漏痕”靈感的啟示下，運(yùn)用于楷書筆法；佛道造像的端莊平正與佛經(jīng)的平劃寬結(jié)，使楷書的結(jié)體找到了中正正大端莊的理想形式。在顏真卿向乃師張旭請教書學(xué)時，他對梁武帝筆法十二意的理解就變成：“平謂橫”，“縱謂直”，“稱謂大小，大字促之令小，小字展之使大”的表現(xiàn)手法。我們從顏真卿的書法集中可以清楚地看到，在其46歲之前的書作筆畫是較偏于瘦勁，風(fēng)格與初唐歐虞、褚是相近的。從其46歲書《東方朔畫贊》始，筆畫開始運(yùn)用篆籀漢隸筆法，變得以中鋒為主，筆畫變得中實飽滿。56歲所書《郭氏家廟碑》，已是雄渾郁勃而不失清氣。在60歲之后，以《馬伏波》為標(biāo)志，結(jié)字更趨平正方整，用筆更加圓勁。特別是63歲所書《麻姑仙壇記》，使顏體的端莊、中正，具廟堂氣之審美書風(fēng)走向成熟完善。至此我們再來領(lǐng)會范文瀾“盛唐的顏真卿才是唐朝新書體的創(chuàng)造者”，便會知道其所言不虛。64歲后以《宋璟碑》為標(biāo)志，則是重在從容自在的意境下，以自由表現(xiàn)之姿，在端莊中正為主體風(fēng)格下，追求內(nèi)在的靈動、活脫、生趣變化。成就其不僅具正大氣象，且具內(nèi)在靈秀、斑斕多姿的顏真卿書風(fēng)。蘇軾曾評之曰：“雄秀獨出，一變古法，如杜子美詩，格力天縱，奄有漢魏晉宋以來風(fēng)流，后之作者殆難復(fù)措手”。朱長文《續(xù)書斷》列顏真卿書為神品，并云：“其發(fā)于筆翰，則剛毅雄特，體嚴(yán)法備，如忠臣義士，正色立朝，臨大節(jié)而不可奪也”。
三、顏真卿書法的生動活脫之美
顏真卿書法在追求正大、寬博、雄渾審美意象的目標(biāo)下，用筆主用中鋒，結(jié)字走向平正，這勢必帶來其書風(fēng)的狀如算子之呆板與僵化。顯然這種可能性是存在的。南唐李后主即曾稱之為：如叉手并足之田舍翁。米芾《海岳名言》，一方面推崇顏真卿的行書，一方面則批其楷書：“顏魯公行書可教，真便入俗品”。其實這是不加細(xì)審的偏頗之論。一般來講，取宏大難免失卻細(xì)膩，取細(xì)膩娟秀則不免丟舍壯美。熊與掌豈可兼得？但杰出的藝術(shù)家往往能夠兼而有之。如齊白石作大寫意花鳥，畫師的大寫意中往往有細(xì)膩的鳥蟲可供賞者做更深層跨越兩極之品鑒。顏真卿在融合創(chuàng)造了其中正、端莊、宏大整體楷書形象特征的同時，也注意調(diào)動盡可能的手法增加其書藝的生動、活脫、豐富、趣味的感人性。許多后世學(xué)顔者都陷入呆、板、粗、笨、拙誤區(qū)，那是沒有真正認(rèn)識領(lǐng)會和掌握顏真卿書法真髓所致之偏頗。我們細(xì)觀顏真卿每一件碑書遺作，皆無板滯僵化之氣，而是件件生動豐富，骨肉筋血氣倶存。那么顏體書法是如何在總體平正的情況下達(dá)到這一效果的呢？下面我們則試作解析。
1、點劃凝練獨立，筆筆斷而后生?？瑫臼枪P筆規(guī)矩，起止交代清楚的。而顏真卿楷書更是強(qiáng)化了每一點劃的獨立性，其手法是采用斷、離、凝練之筆與組合關(guān)系。這些手法較集中地表現(xiàn)在《元結(jié)墓志》《李玄靖碑》《宋璟碑》中。如其《元結(jié)墓志》中的“書”“忠”“君”橫折筆皆作斷開，分為兩筆寫。許多緊挨相連的筆畫，如《元結(jié)墓志》“后”“孫”等字，“昭”之“刀”的處理，及《李玄靖碑》中的“江”“高”等字，諸多筆畫皆作獨立分離狀。而“日”“月”“目”中的橫畫，皆由左行至中斷即收訖，右側(cè)皆留出較大空間，以顯空靈。
2、 點劃皆作顧盼照應(yīng)。孫過庭說：“真以點畫為形質(zhì)，以使轉(zhuǎn)為情性；草以點畫為情性，以使轉(zhuǎn)為形質(zhì)?！睂嶋H書之高妙者，點劃和形質(zhì)皆是形質(zhì)，也皆當(dāng)有情性，書乃有體，同時有情性，而生動倶現(xiàn)。而情性又當(dāng)以形質(zhì)來反映體現(xiàn)。情性的體現(xiàn)無非筆力、筆勢之神韻和點劃之間的顧盼呼應(yīng)。但觀顏書之點，皆無直點、板點，而是皆呈不同角度形態(tài)搖曳生姿的互相顧盼映照狀。特別是一些點的映帶出絲更增加了其顧盼映照關(guān)系。而其筆畫雖講究筆筆獨立、筆筆斷，但也是互相照應(yīng)，存筆斷而意連之態(tài)。
3、化直為曲，筆曲勢直。顏書的結(jié)字以方整為總體形態(tài)，但具體到每一筆畫則是無筆不曲，同時作為主筆畫的橫豎又是筆曲勢直的。撇捺拋戈之筆本為曲線，自不必論。單看橫畫，其或上仰、或下俯，皆作橫勒曲線狀，豎畫則或外抱、或內(nèi)偃，除非對稱中豎之筆，皆作不同角度傾斜或弧度之變化，而整體結(jié)字上相照應(yīng)，呈筆曲勢之態(tài)。在總體莊重的形態(tài)下增加生動之意味。
4、粗細(xì)變化之調(diào)整對比，增加醒目之效果。橫細(xì)豎粗是顏書的一個主要特征。這一表現(xiàn)手法在《郭虛己墓志》中即已體現(xiàn)，在《多寶塔》中已很明顯，而在《顏勤禮》中則表現(xiàn)最為突出。周秦篆籀以等粗線為主，漢隸以橫粗豎細(xì)體現(xiàn)寬博氣厚為主。南北朝碑斜劃緊結(jié)，無論橫豎粗細(xì)變化，隋代寫經(jīng)有呈橫細(xì)豎粗之筆，顏真卿強(qiáng)化這一筆法，意在凸顯結(jié)字端莊之縱勢,并增加字的的活脫靈動。
5、有行無列的章法形式?？瑫w現(xiàn)的是理性美，界格方圓，森嚴(yán)壁壘是正常的章法表現(xiàn)形式。但顏真卿楷書卻多有行無列形式。這幾乎是除其早期書寫的《王琳墓志》《郭虛己墓志》《干祿字書》及《顏氏家廟碑》之外的一貫風(fēng)格。即便是法度森嚴(yán)用筆精謹(jǐn)?shù)摹抖鄬毸?，也是有行無列，在畫好的豎行內(nèi)縱筆書寫，而且字與字之間幾不留空間，即字字上下挨著寫。這實際是用行草的章法寫楷書。這一章法形式自然保證了行的順暢規(guī)范，也為書者結(jié)字自由發(fā)揮提供了較靈活空間。它也使得顏書在表現(xiàn)理性美的同時，也增加了豐富自由變化審美屬性。
6、天圓地方，同畫異形。地方指每字所占位置為方形，天圓則只筆的揮運(yùn)空間是自由圓形。也可以說在有限的方字空間，筆畫的書寫要有發(fā)于紙外的筆勢、意象張力。在具體結(jié)字上，橫畫結(jié)構(gòu)，上下筆畫平齊撐邊，中簡筆畫呈上右下左放射狀參差不齊之斜劃。如《李玄靖碑》只“唐”“君”“郡”“焉”“書”等字。多橫畫排列之筆，不僅呈放射狀不同傾斜角度，而且長短不齊，縱向豎筆則是中豎外斜。如“山”“州”等字。
7、曲畫飽滿如弓，蓄勢藏經(jīng)。顏書許多豎畫變曲，如豎勾之筆，口形右部之豎多變?yōu)橄蛴夜?。而戈勾及托底“也”“己”拋勾，曲筆更是夸張突出。這些筆畫的強(qiáng)化表現(xiàn)增加了字體的動態(tài)變化之美。
8、密可走馬，疏不透風(fēng)。鄧石如談結(jié)字之妙，謂“疏可走馬，密不透風(fēng)”。意在強(qiáng)調(diào)結(jié)字疏密關(guān)系。而此處所謂“密可走馬，疏不透風(fēng)”，乃言顏書調(diào)整疏密不同結(jié)構(gòu)字時的一種技巧方法和達(dá)到的視覺效果。即對于簡單筆畫的字，筆畫加粗，筆勢增強(qiáng)，因具“疏不透風(fēng)之感”。如《李玄靖碑》“一”“大”“夫”“公”等字。而對于繁密之筆畫，則采用凝練、細(xì)小筆畫處理，雖筆畫繁多，但成字則有可走馬疏朗之感覺。如“榮”“國”“廟”“遂”“避”，《顏家廟》之“襲”“隨”等字。昔吾郡馬良辰先生為談楷書之妙，言及此說。驗之顏楷，誠不誣也。
9、弱化圭角，增加圓勢的寫意表現(xiàn)手法。顏楷自60歲后，楷書起、轉(zhuǎn)、止圭角大為弱化。橫、豎畫起筆多表現(xiàn)為輕松嫻雅的如蠶頭、如篆籀之圓筆形態(tài)。轉(zhuǎn)折或圓轉(zhuǎn)，或另以圓筆起筆，收筆也多為藏鋒輕逮，了無早期如《多寶塔》之頓按?；蚍Q顏楷晚年具寫意之態(tài)，即此。
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