樊粹庭 (1905~1966),原名樊郁。河南遂平人。著名豫劇作家、改革家和教育家,被稱(chēng)為"現(xiàn)代豫劇之父"。曾任中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)陜西分會(huì)副主席、西安市文聯(lián)副主席、西安市委員會(huì)常委、西安市人民代表會(huì)議代表等職務(wù)。
1929年畢業(yè)于河南大學(xué)文科碩士學(xué)位。因酷愛(ài)京劇,在校期間組建國(guó)劇(京劇)隊(duì),自任隊(duì)長(zhǎng),并粉墨登場(chǎng) 。
1934年創(chuàng)辦豫聲劇院,自任院長(zhǎng)、編劇和導(dǎo)演,并與豫劇皇后陳素真大師共同改革豫劇的表演、音樂(lè)、服裝及化妝 。
1935年開(kāi)始編寫(xiě)劇本,在20余年中創(chuàng)作、改編劇本58部,他的多數(shù)劇作結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)曲折、手法新穎,思想內(nèi)容比較健康、進(jìn)步,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義 。
目錄 | 1 2 | 3 4 | 5 |
---|
樊粹庭1919年 離家到開(kāi)封河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校就讀時(shí),不顧父親訓(xùn)斥和老師勸阻,與幾位喜愛(ài)文藝的同學(xué)組建起國(guó)劇(京劇)隊(duì),自任隊(duì)長(zhǎng)。課余時(shí)間組織同學(xué)們排練,節(jié)假日就搭臺(tái)演出。他曾扮演《趙氏孤兒》的程嬰,以及《女起解》中的崇公道。期間,還在馮玉祥成立的河南農(nóng)村訓(xùn)練處藝術(shù)股兼職教授過(guò)一年多戲劇課。
1929年河南大學(xué)畢業(yè),并取得文科碩士學(xué)位后,應(yīng)邀在河南民眾師范學(xué)院擔(dān)任戲劇課教師。翌年,又兼任河南省教育廳社會(huì)教育推廣部主任。
1934年, 易俗社從管理制度到劇本創(chuàng)作都名列全國(guó)前茅時(shí),便親赴西安觀看演出,把《三回頭》《柜中緣》等幾十個(gè)秦腔折子戲移植成豫劇演出,轟動(dòng)了整個(gè)開(kāi)封。
1935年2月,農(nóng)歷乙亥年:豫聲劇院開(kāi)張。樊粹庭邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)被譽(yù)為河南梅蘭芳的陳素真及劉朝福、張子林以及趙義庭、黃儒秀等一批演員,將原來(lái)的開(kāi)封永樂(lè)戲院改建為豫聲劇院,于2月初正式開(kāi)演。他借鑒了京劇、話(huà)劇的一些成功經(jīng)驗(yàn),對(duì)劇場(chǎng)管理、戲班管理和劇目的演出排練等諸多方面都進(jìn)行了改革,廢除了戲班中的一些陳規(guī)陋習(xí),親自進(jìn)行編志,致力于豫劇的改革,很快就使長(zhǎng)期以來(lái)被視為粗俗藝術(shù)的豫劇有了不錯(cuò)的口碑,特別是一些知識(shí)分子開(kāi)始關(guān)注豫劇。為了進(jìn)一步豐富豫劇的表演技巧,他請(qǐng)來(lái)了有真才實(shí)學(xué)的京劇票友賈蔭堂為劇院的演員教授武功,同時(shí)還不斷將一些有真才實(shí)學(xué)、有培養(yǎng)前途的青年演員吸收到劇院中,很快使豫聲劇院匯集了一大批有影響的藝術(shù)家。
1938年,農(nóng)歷戊寅年:豫聲劇院改名 1942年,農(nóng)歷壬午年:獅吼兒童劇團(tuán)成立 樊粹庭招收一些豫籍難童,聘京劇演員韓盛岫為教練,以科班方式辦起獅吼兒童劇團(tuán),在貧民窟中堅(jiān)持訓(xùn)練,恢復(fù)演出。其后數(shù)年間,訓(xùn)練與演出并行,所演劇目大多由樊粹庭編導(dǎo),在表演、音樂(lè)、服裝、化妝個(gè)方面不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。演出嚴(yán)肅認(rèn)真,以武戲著稱(chēng)于時(shí),形成嚴(yán)整蓬勃的舞臺(tái)作風(fēng)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。合作伙伴--陳素真 為了提高豫劇演出質(zhì)量,創(chuàng)出豫劇的風(fēng)格特點(diǎn),他花費(fèi)了很大功夫,從1935年到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕,先后為陳素真量身打造出《柳綠云》《凌云志》《三拂袖》《滌恥血》《霄壤恨》《女貞花》等數(shù)十個(gè)以反封建、反邪惡、反漢奸為主題的大本戲。當(dāng)時(shí)引起轟動(dòng)的《滌恥血》,就是一折以父親要當(dāng)漢奸、女兒堅(jiān)決反對(duì)為劇情,宣傳愛(ài)國(guó)主義思想的好戲。京劇名家豫劇皇后陳素真大師及黃儒秀等十個(gè)演員逃往南陽(yáng)馬山口,住在一個(gè)破廟里,召集舊部,繼續(xù)進(jìn)行編戲、排戲和流動(dòng)演出。這時(shí)的他,滿(mǎn)懷抗日激情,創(chuàng)作出《克敵榮歸》《好妻子》《巾幗俠》等以反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的愛(ài)國(guó)主義劇本。在日軍步步入侵,南陽(yáng)也很難立足的情況下,他率領(lǐng)演職人員于1939年7月流落古城西安。到達(dá)西安的獅吼旅行劇團(tuán),依靠行當(dāng)齊全、功底扎實(shí)的演員陣容,把握時(shí)代脈搏和內(nèi)容進(jìn)步健康的優(yōu)秀劇目,以及易俗社、三意社等秦腔劇團(tuán)的多方關(guān)照與支持,總算立住了腳,受到廣大群眾特別是豫籍群眾的擁護(hù),但卻屢屢因?yàn)閯≡~觸動(dòng)當(dāng)權(quán)者的黑暗面,引起當(dāng)局不滿(mǎn),受到刁難,以致劇團(tuán)難以為繼;加之物價(jià)飛漲,演員為謀生紛紛離團(tuán)他往,使國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)進(jìn)鐘樓地下監(jiān)牢。經(jīng)中共地下工作者陳子敬的營(yíng)救,始得出獄。
中華人民共和國(guó)成立后,樊以主人翁的責(zé)任感接連創(chuàng)作了《一斤糧票》《再生鐵》《法網(wǎng)難逃》《呂四娘》《楊柳村》《土地改革運(yùn)動(dòng)的優(yōu)秀劇本。
1955年,他去北京編劇講習(xí)班進(jìn)修后,又編寫(xiě)了《王佐斷臂》《楊滿(mǎn)堂》《雷振海征北》《水工鄭國(guó)》等優(yōu)秀劇目?!?a target="_blank" >王佐斷臂》一劇,在1956年陜西省第一屆戲曲觀摩會(huì)演中,劇本改編、演出、導(dǎo)演均榮獲一等獎(jiǎng)。這一時(shí)期,他還擔(dān)任西安市第一屆各屆人民代表會(huì)議代表、政協(xié)西安市第二屆委員會(huì)常委、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)陜西分會(huì)副主席、西安市文聯(lián)副主席等職。獅吼劇團(tuán)與梅蘭芳合影(前右為樊粹庭)
"文化大革命"前夕,傳統(tǒng)戲被迫停演,樊也被斥為"右傾落后"、"單純業(yè)務(wù)觀點(diǎn)嚴(yán)重",被迫離開(kāi)劇團(tuán)賦閑家居。
1966年1月1日,因冠心病發(fā)作與世長(zhǎng)辭。他創(chuàng)作、編寫(xiě)的劇本被結(jié)成《樊戲集》出版。
1935年至1936年樊粹庭先生為陳素真大師量身打造的劇目有七部《凌云志》、《義烈風(fēng)》、《三拂袖》、《柳綠云》、《霄壤恨》、《滌恥血》、《女貞花》 。
1937年至1941年樊粹庭先生為抗戰(zhàn)編寫(xiě)的八部烈女大戲,由陳素真大師首演《花媚娘》、《殲毒記》、《好妻子》、《為國(guó)紓難》、《巾幗俠》、《孟香屏》、《伉儷箭》、《克敵榮歸》。樊粹庭、陳素真
還有樊粹庭先生為陳素真大師改編的傳統(tǒng)劇目《洛陽(yáng)橋》又名《梵王宮》、《齒痕記》又名《桃花庵》、《三回頭》、《柜中緣》、《白蛇傳》。
《樊粹庭文集》
歷時(shí)7年編纂而成的《樊粹庭文集》(1卷-6卷)共300多萬(wàn)字,由河南大學(xué)出版社出版。該書(shū)容納了樊粹庭編創(chuàng)、執(zhí)導(dǎo)的50部戲劇文本,還輯錄了他40年藝術(shù)生涯的自傳、日記、論文、隨筆、劇評(píng)、書(shū)信等文字,并附有彌足珍貴的圖片資料,全息式地描繪出豫劇趨于成熟的動(dòng)態(tài)軌跡,詮釋了樊粹庭作為"現(xiàn)代豫劇的奠基者和開(kāi)路先鋒"的時(shí)代內(nèi)涵,填補(bǔ)了早期河南梆子到現(xiàn)代豫劇這一變革進(jìn)程中戲劇文獻(xiàn)的空白。
樊粹庭的劇目創(chuàng)作中有一個(gè)特點(diǎn),就是在他這近60部作品中以女性為主的占了絕大多數(shù),這其中的原因一方面是他深知豫劇已發(fā)展到了"吃包子吃餡兒,聽(tīng)?wèi)蚵?tīng)旦兒"這樣一個(gè)旦行占據(jù)舞臺(tái)中心的地步,另一方面的原因就是作為一個(gè)具有民主思想的知識(shí)分子痛感封建社會(huì)中國(guó)婦女的壓迫之深,同時(shí)他對(duì)婦女在中國(guó)社會(huì)地位的低下深懷同情之心。正因如此,在他的劇目中,塑造了一系列他理想中的婦女形象,《滌恥血》中的劉芳、《義烈風(fēng)》中的童玉珊、《女貞花》中的邱麗玉、《克敵榮歸》中的華慧娟、《楊滿(mǎn)堂》中的楊滿(mǎn)堂等許多女性形象。在這些劇目中,他從不單純?nèi)ケ憩F(xiàn)婦女地位的低下,也從不塑造逆來(lái)順受的婦女形象,而是著力表現(xiàn)女性人物的同情心和大智大勇。她們或殺敵雪恥,以身殉國(guó)(《滌恥血》中的劉芳),或俠肝義膽,仗義平冤(《義烈風(fēng)》中的童玉珊),或送夫從軍,義不受辱(《克敵榮歸》中的華慧娟),或心靈美好,舍己救人(《女貞花》中的邱麗玉),或襟懷坦蕩,不輸須眉(《楊滿(mǎn)堂》中的楊滿(mǎn)堂)??梢哉f(shuō)他作品中的婦女形象是繼承發(fā)展了中國(guó)戲曲中的民主精華,同時(shí)又極具當(dāng)代新女性特點(diǎn)的人物形象。而他之所以能夠創(chuàng)作出這樣的人物形象,是與他作品中的人民性分不開(kāi)的,而他這種人民性,就是他總是站在人民大眾的立場(chǎng)上去歌頌、去贊美中國(guó)人民的勤勞和勇敢,去贊美、去贊頌中國(guó)婦女對(duì)中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展所起到的作用。
樊粹庭的作品在創(chuàng)作方法上繼承了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的特點(diǎn),通俗易懂,而且在通俗之中見(jiàn)真情。30年代他創(chuàng)作的《義烈風(fēng)》、《滌恥血》等劇在開(kāi)封大受歡迎,其中重要的一個(gè)原因就是其唱詞的通俗易懂。他是個(gè)知識(shí)分子,但從不以難懂的詞句去顯示自己的學(xué)問(wèn),而是以好聽(tīng)、好記、易懂為最高原則。如果說(shuō)20世紀(jì)30年代的創(chuàng)作在通俗之中還有些粗俗的話(huà),那么隨著時(shí)間的推移,到了20世紀(jì)40年代后他的創(chuàng)作就完全進(jìn)入了一個(gè)通俗而不粗俗,易懂但有文采的境界。此外,他的創(chuàng)作還有一個(gè)特點(diǎn)就是極重視情感??梢哉f(shuō)他的戲在一定程度上就是以情取勝。他寫(xiě)戲重情感,但從不濫用情感,對(duì)于傳統(tǒng)劇目中的戲串、戲套更是從來(lái)不用,因?yàn)樗J(rèn)為這些東西沒(méi)有個(gè)性,不能恰如其分地表達(dá)出他劇中人物的情感及其所要求的客觀環(huán)境。
樊粹庭樊粹庭先生的成就是多方面的、全方位的。作為劇作家,他一生共創(chuàng)作劇本37個(gè),改編劇本20個(gè),其中最著名的有四大悲劇:《滌恥血》、《三拂袖》、《霄壤恨》、《義烈風(fēng)》;四大喜劇《洛陽(yáng)橋》、《凌云志》、《女貞花》、《柳綠云》;四大歷史劇《王佐斷臂》、《水工鄭國(guó)》、《宋景詩(shī)與武訓(xùn)》、《再生鐵》;四大神話(huà)劇《紅珠女》、《劈山救母》、《獅吼劇團(tuán)新生部,先后辦訓(xùn)練班八次,培養(yǎng)出優(yōu)秀人才數(shù)百人。尤其是不惜重金聘請(qǐng)高水平的名家執(zhí)教,這在當(dāng)時(shí)的一般劇團(tuán)是很難做到的。從樊先生的戲劇思想和一系列的戲劇實(shí)踐中,可以明顯地看到他的一個(gè)總目標(biāo),就是一切為了豫劇改革,他的最有戲曲文化史意義的貢獻(xiàn)就在于對(duì)豫劇的改革。正是由于改革,使豫劇由藝人豫劇向文人藝人結(jié)合型方面轉(zhuǎn)換,為豫劇開(kāi)創(chuàng)出了一種新的文化模式;由于改革,使豫劇結(jié)束了只有表演沒(méi)有劇本的時(shí)代;由于改革,使傳統(tǒng)豫劇向現(xiàn)代豫劇轉(zhuǎn)換,為豫劇開(kāi)創(chuàng)了第二傳統(tǒng);由于改革,使豫劇在二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)
聯(lián)系客服