這件展品是大英博物館所藏最古老的希臘雕像，她比其他已知的類似雕像早得多。它可能代表當(dāng)時的一位女性，也可能表現(xiàn)的是生殖女神。
喀帕蘇斯位于希臘克里特島和羅德島之間，所以這件展品要展示的是克里特的米諾斯文明以及其后的邁錫尼文明，美麗的愛琴海孕育出的早期希臘文明，克里特文明與古埃及有密切的聯(lián)系，歐洲與非洲，在當(dāng)時有著頻繁的往來互動。這也是本次展覽中的第一件女性雕像，我們知道早期人類的生殖崇拜、女性崇拜，這件雕像我也不知道會是普通女性的形象還是孕女子的形象，我也很期待。
1908年，考古學(xué)家在奧地利小鎮(zhèn)維倫多夫發(fā)現(xiàn)了這尊雕像，所以就用“維倫多夫的維納斯”來命名她。這個雕塑的年代大約是公元前3萬年到兩萬五千年之間，是世界上最古老的根據(jù)人體做成的雕塑之一，很明顯，這個雕塑夸張了人體的性感，把胸部、腹部等女性特征的部分做了大幅度的夸張，這讓她看起來像一塊肥沃的土地，而她的臉則形成對比，被弱化到幾乎不存在的地步。
在世界各國的歷史上有關(guān)女神的傳說和偶像比比皆是。中國歷史上有女媧造人的神話；法國、奧地利等歐洲國家出土了許多原始女性偶像，這些偶像的共同特點是：不注意面部的刻畫，主要強調(diào)肥大的軀干，大肚子，體現(xiàn)原始人對生殖的巨大熱情。神話中的母親都是處女。中國神話中的商祖簡狄吞玄鳥卵而生契；周祖姜嫄（yuán）踩巨人腳印而生棄?！妒ソ?jīng)》中的圣母瑪麗亞也是一位處女母親。
不僅在原始藝術(shù)作品中如此，在實際生活中人們對女性的生育能力也達(dá)到了迷信的程度。象播種一類的農(nóng)活就要求由女性來承擔(dān)，而且還有某種神秘的儀式。如在東普魯士，婦女要裸體到田里去播種；日耳曼人的播種工作由已婚婦女，而且最好是孕婦擔(dān)任；還有些地方，甚至把母乳直接倒入地里以求豐收。
生殖崇拜，是原始社會普遍流行的一種風(fēng)習(xí)。它是原始先民追求幸福、希望事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的一種表示。所謂生殖崇拜，就是對生物界繁殖能力的一種贊美和向往。原始人由于不懂得人類生殖的原因，見到從婦女腹中能生出一個新的生命，總認(rèn)為其中有一種神奇的力量；同時由于當(dāng)時社會生產(chǎn)力的極端低下，人就是生產(chǎn)力的全部，人口的多少、體質(zhì)的強弱決定氏族或部落的興衰，所以人們對婦女分娩十分重視。當(dāng)有婦女分娩時都要舉行隆重的祝禱儀式，要到野外去分娩，認(rèn)為這可以使土地肥沃。如果婦女因分娩而死(這在原始社會是經(jīng)常發(fā)生的)，那么就要對死者舉行英雄的葬禮。古代許多民族都有生殖之神，在古希臘和羅馬是普里阿帕斯，傳說他是狄俄倪索斯（酒神）和阿佛洛狄忒（美神維納斯）之子，他是男性生殖力之神，因此極具陽剛之氣。他的神像是一個大胡子男人，身穿長衣，胸前掛著果子，多見于果樹園或葡萄園里。中國古代的生殖之神則多為女性，如送子觀音、送子娘娘等。
人們經(jīng)常談到“大地之母”，最早的希臘神話中就有關(guān)于地神蓋亞的傳說，這種傳說在許多民族、許多國家中都很相似。在古埃及，有個神叫瑪或莫特，她是大地，是“善良的母親”。印度人的圣書《梨俱吠陀》中說，梵天和瑪雅相結(jié)合而生萬物，瑪雅是“眾神和萬物的善良母親”，至今在印度還受到崇拜。古希臘和古羅馬人也崇拜她，但是她的名字變成了邁亞，即阿特蘭提斯的女兒。對她的崇拜之后遍及整個歐洲，如法國和西班牙的瑪耶、英格蘭的梅女王等。在史前墨西哥，她被當(dāng)作瑪由爾即“神和人之母”來崇拜。自6世紀(jì)以來，對她的崇拜已被大部分基督教徒以圣母瑪利亞之名正式承認(rèn)，她成了上帝的母親、天后。
“瑪”的意思是大地或自然，對她的崇拜意味著感激大地之母產(chǎn)生、哺育和供養(yǎng)萬物。值得注意的是，“瑪”這個音或類似的音在全世界都是指母親，應(yīng)該說這不是偶然的。
圣母崇拜是基督教化的母性崇拜?！?/span>MaDonna”（圣母瑪利亞）是意大利詞。圣母在雕塑品中一般被表現(xiàn)為抱著孩子的形象。有時她戴著王冠，被人們叫做“天后”。古希臘和古羅馬人把宙斯（朱庇特）的妻子赫拉（朱諾）表現(xiàn)成圣母，把她稱為“神之母”。這位女神似乎是“多功能”的，她的各種作用都分別受到了崇拜。作為貞潔女神，她特別關(guān)心并保護少女；作為婚姻家庭女神，她指導(dǎo)并保佑人們婚姻家庭生活的幸福美滿；作為生殖女神，她又是婦女們度過分娩困難的幫助者和支持者。為了紀(jì)念她、尊崇她，每年3月都有慶典，但是只有那些絕對貞潔的婦女才有資格參加。阿芙洛狄特（維納斯）是羅馬神話中的愛神和美神，在某些地區(qū)，她還被視為一位司生育的女神而受到更為熱烈的崇拜。
《銀河的起源》彼得·保羅·魯本斯 西班牙馬德里普拉多博物館
生殖崇拜由羅馬傳入歐洲大陸以后，就在歐洲扎根了。當(dāng)基督教傳入后，生殖神仍變相地存在。
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