寫在前面：
最近一個(gè)朋友找我抱怨說，人生好不公平啊，怎么所有倒霉事都讓她趕上了。準(zhǔn)備了一年的考試，今年通知取消了；同事一起定了奶茶，偏偏她的那份灑了；給自己定了一張床，滿心期待地等了倆月，收貨卻發(fā)現(xiàn)做錯(cuò)了顏色。
“我明明沒有任何不合理的要求??！為什么連最普通的期待，都會(huì)出問題??！”
啊，可人生就是這樣的啊，即使最正常的期待，也總會(huì)充滿波折啊。
今天推薦一篇心理咨詢師王雪巖老師的文章。她想告訴我們：放棄對(duì)這些“正?！钡钠诖?。
人生是很苦的，但我們并不是因?yàn)橐芸嗖艁淼竭@個(gè)世界的，盡管我們誰都逃不脫此生必將歷盡艱辛的命運(yùn)。
生活似乎總有一些我們“本不必經(jīng)歷的苦難”。但事實(shí)上，我們從來沒有那么幸運(yùn)，比如，本來我們可以獲得作為一個(gè)人原本就應(yīng)該獲得的信任、尊重、獨(dú)立，原本我們作為一個(gè)人可以被愛、被欣賞、被支持......結(jié)果，很多人一生經(jīng)歷的，是被剝奪、被貶低、被虐待、被控制，是各種各樣的被傷害。
放棄對(duì)“正常”的期待
前日我的一個(gè)親戚跟我說起她目睹年邁的父母之間彼此詛咒，彼此惡意揣測(cè)，彼此傷害時(shí)的無助，她說：“我理智中知道他們一輩子都是這樣，是改不了的了，但是一想到我的父母之間是如此惡毒相待，我還是感覺活著真是沒有意思”。
我說：“是啊，我們都希望自己的父母是健康的、正常的，但是這世界上的確有太多人是不幸的，他們的父母是不夠健康的，甚至是嚴(yán)重病理性的，這是他們的不幸，但不是他們的錯(cuò)。這也是他們無法改變的現(xiàn)實(shí)，他們最可能給予自己的幫助，就是努力去接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)：他從來沒有得到過’正?！母改?，過去沒有，未來也不會(huì)再有，但，這是非常非常困難的一件事。也許，你需要明白的是，你的父母其實(shí)有著很嚴(yán)重的病理特征，所以，你唯一能做的事，就是放棄對(duì)’正常父母’的期待，因?yàn)椋窃僖膊粫?huì)有了”。
她說：“理智中，我知道，我也接受，但是一遇上事情，我就沒法不生他們的氣”。
是的，這是我們?nèi)松蟹浅＠щy，也非常重要的修行：接受“無法獲得正?！边@樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)。
兩代人的差異
我們這一代人，在當(dāng)今天的社會(huì)中承擔(dān)著承上啟下的作用，也就承擔(dān)了格外多的壓力。
我們的父輩生活的年代，物質(zhì)匱乏，情感匱乏，他們?nèi)松哪繕?biāo)只是活下來，所以他們也無暇顧及自己和孩子的情感需要，當(dāng)他們老去時(shí)，他們也并沒有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)和看到充滿愛的關(guān)系是怎樣的，所以他們也少有反思和期待自己與他人的關(guān)系，這樣的好處是，他們不太容易將自己陷進(jìn)內(nèi)疚的痛苦中去，壞處是他們會(huì)停留在已經(jīng)習(xí)慣的破壞性關(guān)系模式里，不斷重復(fù)著各種破壞性的過程。
而我們這一代人，已經(jīng)開始反思自己與他人的關(guān)系，通常會(huì)既期待能夠阻止自己曾經(jīng)歷的傷害性體驗(yàn)在孩子身上重演，又擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)重復(fù)父母的傷害性方式，更困惑于自己到底是不是能夠擁有更健康的人際關(guān)系，擔(dān)心自己沒有能力區(qū)分健康與不健康。
而處理這一切，如果基于我們?cè)鴵碛羞^“正?！钡母改?，就要容易得多，所以，放棄對(duì)“正?！钡钠诖簿妥兊酶裢饫щy。尤其對(duì)于最早覺醒的人來說，既沒有他人的經(jīng)驗(yàn)可供參考，又沒有充分的他者資源幫助度過艱難，在孤軍奮戰(zhàn)中艱難探索的同時(shí)，還要承受來自外界的對(duì)于改變的阻止，這會(huì)尤其艱難。
在咨詢室里，常常聽到來訪者的疑問：難道是我的要求太多了嗎？
某種程度上講，是，也不是。
“不是”是因?yàn)椋械钠诖际呛侠淼?，他原本就有?quán)力要求有尊嚴(yán)的活在這個(gè)世界上，所以當(dāng)他有對(duì)“正?！钡钠诖龝r(shí)，不是他要求的太多，而是很合理。
“是”是因?yàn)椋F(xiàn)實(shí)并沒有向他提供這個(gè)合理的選項(xiàng)，他真正擁有的，是沒有能力為他提供基本保障的關(guān)系，在這種條件下，如果他只是被動(dòng)的等待外部提供給他“正?！?，那就要求得太多了，因?yàn)樗雎粤爽F(xiàn)實(shí)條件是：環(huán)境根本沒有條件提供給他，所以他的等待注定會(huì)落空。
他能幫助自己的選擇，是放棄這個(gè)注定無法實(shí)現(xiàn)的期待，轉(zhuǎn)而看看自己能為自己做點(diǎn)什么。
開辟新的道路
放棄自己正常又合理的需要，已經(jīng)很難了，還要在資源極其匱乏的條件下下為自己開拓一條新的路，就更難。
難處一：承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，接受自己過去不曾得到，未來也不會(huì)得到這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)是困難的。
生而為人，面對(duì)現(xiàn)實(shí)是特別困難的一件事，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)帶給我們的挫敗性體驗(yàn)常常會(huì)讓我們難以承受。所以人類會(huì)發(fā)展出各種回避現(xiàn)實(shí)的方式：
把期待放在未來：萬一將來可以得到呢？那我現(xiàn)在就不用付出太多努力；
把期待放在過去：如果當(dāng)時(shí)沒有發(fā)生這一切，我就不會(huì)有現(xiàn)在的痛苦；
但他獨(dú)獨(dú)難以將注意力放在現(xiàn)在，因?yàn)楝F(xiàn)在就意味著無法回避的現(xiàn)實(shí)；
把期待放在他人身上：萬一有人能拯救我呢？
把憤怒放在他人身上:如果不是他那樣對(duì)待我，我現(xiàn)在就不會(huì)痛苦。
獨(dú)獨(dú)難以將注意力收回到自己身上，因?yàn)槭栈貙?duì)他人的投射就必須有能力承擔(dān)所有的焦慮。
人類的這些防御方式在某些時(shí)刻曾經(jīng)保護(hù)過這個(gè)人免于被痛苦壓垮，但隨著年齡增長，如果他一直沒有放棄那些幼稚的防御方式的話，他也就會(huì)將自己帶入另外一種痛苦，一種他自己親手制造的痛苦之中。
如果去承認(rèn)自己那些正常的期待實(shí)際上不能被滿足，那將是非常悲傷的一件事，那就意味著他不得不去面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)：別人可能輕松擁有的東西，他自己卻千難萬難也得不到，而且以后也無法被補(bǔ)償。
這往往會(huì)喚醒非常強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，去忍受這些情緒，憤怒也好，悲傷也好，無助也好，是相當(dāng)艱難的事情；如果他開始反思自己的生活，開始意識(shí)到自己也用相同的方式傷害了自己所愛的人，那他的內(nèi)疚又會(huì)形成另一個(gè)難以忍受的壓力。所以在真正做好面對(duì)真實(shí)的準(zhǔn)備以前，人們往往會(huì)選擇回避面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
難處二：學(xué)習(xí)去區(qū)分是自己的期待出了問題，還是現(xiàn)實(shí)中自己的合理需要被剝奪是困難的。當(dāng)被現(xiàn)實(shí)挫敗時(shí)，我們會(huì)經(jīng)歷強(qiáng)烈的糟糕情緒體驗(yàn)：憤怒、委屈、無助、抑郁......這些感受都真實(shí)存在著，當(dāng)我們有這些感受時(shí)，也常常會(huì)將這些糟糕感受的來源本能的感受為被外部世界所傷害，但有時(shí)，這些傷害還真不是因?yàn)橥獠渴澜缫獜?qiáng)加傷害，而是我們自己的期待超出了現(xiàn)實(shí)所能給予的可能，所以因?yàn)槭艽於惺艿降耐纯?，也注定無法從外部獲得補(bǔ)償。
就比如我一開始談到的那位親戚，她期待父母擁有正常的情緒生活完全合情合理，但是她注定會(huì)失望，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，她的父母就是病理性的，就是沒有能力提供給她“正?！钡娜耍绻裏o法放棄從父母身上獲得“正?！钡钠诖?，那受苦的只能是她自己。
另外一種困難是自己確實(shí)被剝奪，被傷害，但是他自己并沒有機(jī)會(huì)去了解自己還有拒絕被傷害的權(quán)力，或者事實(shí)上根本就無法區(qū)分出來是他人在傷害自己。
尤其是從小生活在虐待環(huán)境中的人，他們的成長中常常會(huì)被強(qiáng)制灌輸“都是你的錯(cuò)，所以你才會(huì)被這樣對(duì)待”，或者“我這樣做是為了你好”等等。當(dāng)一個(gè)人在成長過程中，對(duì)于作為一個(gè)人的權(quán)力從來沒有得到過確認(rèn)的時(shí)候，他是很難區(qū)分自己的痛苦來源是自己被侵犯，還是自己不夠好的，他們無從識(shí)別自己可以擁有怎樣的權(quán)力，也就無從保護(hù)自己。所以也就無從做出選擇，可以怎樣幫助自己生活得好一些。
難處三：任何的改變都是一次冒險(xiǎn)，不管我們意識(shí)中怎樣期待改變，我們的潛意識(shí)中也會(huì)有強(qiáng)大的對(duì)抗改變的力量同時(shí)存在。
就像我前面提到的親戚，她意識(shí)中非常清楚，對(duì)父母變好的期待是不可能實(shí)現(xiàn)的，她也一直要求自己放棄對(duì)父母的期待，但事實(shí)上，在情感中她幾乎無法做到。
放棄對(duì)父母的期待，需要完成一次在心理上與父母的完全分離，接受他們是他們，自己是自己，彼此各有自己的生活，而彼此的生活與對(duì)方完全無關(guān)，從而在情感中放下彼此的糾纏。但完成這個(gè)分離談何容易？
我們每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)脆弱的嬰兒，她需要被照顧被愛護(hù)，所以我們每個(gè)人內(nèi)心都需要一個(gè)照顧性的父母形象存在?，F(xiàn)實(shí)中我們的父母不管多么失功能，我們都可能在幻想中保留著一個(gè)“好父母”的形象，幻想哪一天可以重新得到它，這樣的幻想可以幫助我們抵御現(xiàn)實(shí)中的無助。完成與父母分離的過程，也是這個(gè)幻想不斷破滅的過程：放棄可以依賴他人的期待，走上自己照顧自己的路程。失去了內(nèi)心的照顧者，這是讓人心碎的事情。
這個(gè)世界有時(shí)的確是讓人心碎的，我們沒有做錯(cuò)什么，但是我們就是無法回避那些原本不該我們承受的痛苦；我們的期待本來是合情合理的，但是就是無法獲得實(shí)現(xiàn)。
但這就是現(xiàn)實(shí)，不管我們?cè)鯓涌咕埽F(xiàn)實(shí)不會(huì)因?yàn)槲覀儫o辜而發(fā)生更多的改變。
好在，我們還有自己，可以因?yàn)楦淖冏约簩?duì)世界的期待，因?yàn)榘l(fā)展出對(duì)現(xiàn)實(shí)的更多接受，而讓自己生活得更好一些。
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