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【詩歌鑒賞】古代詩歌中常見的修辭手法

比喻

有突出事物特征、把抽象的事物形象化的作用 玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。(白居易《長恨歌》) 梨花是潔白的,詩人把死后的楊貴妃比作梨花,不僅形象地描繪出作為仙子的楊貴妃的美貌,還與“溫泉水滑洗凝脂”相照應(yīng)

借代

突出描寫對象的特征,使語言簡練、含蓄 知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。(李清照《如夢令》) 詞中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花,寫出了葉的茂盛和花的凋零

夸張

有更突出、更鮮明地表現(xiàn)事物的作用白發(fā)三千丈,緣愁似個長。[李白《秋浦歌(其十五)》]愁生白發(fā),詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長,可見愁思的深重

對偶

從形式看,語言簡練,整齊對稱;從內(nèi)容看,意義集中含蓄 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》) “無邊落木”對“不盡長江”,使詩的意境顯得廣闊深遠,“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢,更使人覺得氣象萬千。更重要的是,能讓人感受到詩人對韶華易逝、壯志難酬的苦痛

比擬

使事物人格化;有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想,使描寫的人、物、事表現(xiàn)得更形象、更生動的作用東風(fēng)知我欲山行,吹斷檐間積雨聲。[蘇軾《新城道中(其一)》] 詩人打算去山里,春風(fēng)通人性,特意為之吹斷了積雨,擬人新穎別致,饒有詩意,令人讀來心情愉悅

排比

使語言更富有氣勢和節(jié)奏感一葉舟輕,雙槳鴻驚。水天清,影湛波平。魚翻藻鑒,鷺點煙汀。過沙溪急,霜溪冷,月溪明。(蘇軾《行香子》) 詞中加點的這組排比句,展現(xiàn)了不同時刻的行舟之景,以及詞人的心理感受,且語言節(jié)奏明快,流轉(zhuǎn)自如

設(shè)問

開頭設(shè)問,引入問題,帶動全篇;中間設(shè)問,承上啟下;結(jié)尾設(shè)問,深化主題,令人回味問人間誰是英雄?有釃酒臨江,橫槊曹公。(阿魯威《[雙調(diào)]蟾宮曲》) 以設(shè)問開篇,點明題旨,領(lǐng)起下面分層次地敘述三國人物的英雄業(yè)績

反問

用來加強語氣,表達強烈的感情,給讀者留下深刻印象 江東子弟今雖在,肯為君王卷土來?(王安石《疊題烏江亭》) 使用反問句式,語氣冷峻,強調(diào)了歷史之必然

雙關(guān)

語意含蓄,發(fā)人深思,節(jié)省筆墨 楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。[劉禹錫《竹枝詞(其一)》] 詩中“晴”為雙關(guān)詞,一方面關(guān)照著第三句,說晴雨的“晴”;一方面又關(guān)照著第二句,說情感的“情”,這是諧音雙關(guān)

互文

語簡而意豐,有強調(diào)作用;使行文錯落有致,讀起來朗朗上口,富有情趣和節(jié)奏感秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。[王昌齡《出塞(其一)》] 第一句合起來解釋為:秦漢時的明月,秦漢時的關(guān)。這就突出了邊境的長期戰(zhàn)爭給征人及其家庭帶來的無窮的災(zāi)難,為下文抒情做好充分鋪墊

通感

感覺互換,化抽象為具體,讓讀者更好地理解;能由此及彼,引起人們豐富的聯(lián)想;能充實詩文的意境,構(gòu)成特殊的藝術(shù)美鳳吹聲如隔彩霞,不知墻外是誰家。重門深鎖無尋處,疑有碧桃千樹花。(郎士元《聽鄰家吹笙》) 詩人用通感的修辭寫了尋訪不得之后的想象,通過花的繁盛爛漫,寫出樂聲的明麗、熱烈和歡快

頂真(針)  

用上一句的結(jié)尾部分做下一句的開頭部分,使前后兩句首尾相連,上遞下接,具有回環(huán)跌宕的旋律美返咸陽,過宮墻;過宮墻,繞回廊;繞回廊,近椒房;近椒房,月昏黃;月昏黃,夜生涼;夜生涼,泣寒螀;泣寒螀,綠紗窗;綠紗窗,不思量!(馬致遠《漢宮秋》第三折) 頂真手法的使用不僅讓此曲具有回環(huán)跌宕的韻律美,更表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒

類型三 表現(xiàn)手法

狹義的表現(xiàn)手法,常見的有賦比興、象征、抑揚、聯(lián)想、想象、渲染、烘托、對比、襯托、以小見大等等。但在實際做題中,當(dāng)問到表現(xiàn)手法的時候,往往把表達方式中具體的抒情方式與描寫方式也納入其中,即借景抒情、寓情于景、用典抒情、托物言志、白描、細節(jié)描寫(動作、神態(tài)等)、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合等,這就是廣義的表現(xiàn)手法。而以下所講的表現(xiàn)手法則是狹義的,是除修辭手法、表達方式外的常用的詩歌表達技巧。

1.烘托。本是中國畫的一種技法,用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托,使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作,指從側(cè)面著意描寫,使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出??梢允侨撕嫱腥耍纭肚亓_敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌。也可以是物烘托物,如“月出驚山鳥”。更多的是物烘托人,如《琵琶行并序》中多次寫江中之月,烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情。

2.用典。即在詩歌中援引史實,使用典故。古詩很講究用典,這既可使詩歌語言精練,又可增加內(nèi)容的豐富性,增加表達的生動性和含蓄性,可收到言簡意豐、耐人尋味的效果,增強作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故,孫權(quán)、劉裕、劉義隆等,詞人借助這些歷史事實,含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。

3.聯(lián)想和想象

(1)聯(lián)想。由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物,或把事物中類似的特點聯(lián)系起來。

(2)想象。人們在已有材料和觀念的基礎(chǔ)上,經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合,創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。“湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺?!?劉禹錫《望洞庭》)這首詩選擇了月夜遙望的角度,通過極富想象力的描寫,將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

4.渲染。對環(huán)境、景物作多方面的描寫形容,以突出形象,加強藝術(shù)效果?!帮L(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”(杜甫《登高》),首聯(lián)俯仰所見所聞,一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭,渲染秋江景物的特點。

5.抑揚。把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來,只突出強調(diào)其中一個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先抑后揚和先揚后抑(欲揚先抑,欲抑先揚)之分。如“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯?!?王昌齡《閨怨》)這首詩采用先揚后抑的手法,先寫少婦“不知愁”,后面才說她“悔”,通過對少婦情緒微妙變化的刻畫,深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒,突出了“閨怨”的主題。

6.象征。借助于特定具體的事物,寄寓某種精神品質(zhì)或抽象事理。如“青山似欲留人住,百匝千遭繞郡城。”(李德?!兜茄轮莩亲鳌?這兩句描寫青山環(huán)繞,層巒疊嶂,自己所處的郡城正在嚴密封鎖,重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況,書寫思歸不得的憂傷。

7.襯托又稱“映襯”“陪襯”。為了表現(xiàn)、突出主要的人或物,詩人常常用另一種或另一些與之相似、相關(guān)或相反的次要事物作背景來陪襯,分為正襯、反襯兩種。正襯,就是用次要內(nèi)容從正面襯托主要內(nèi)容,也叫“旁襯”,如李白《贈汪倫》中“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,用“桃花潭水”形象地襯托出汪倫對詩人的深厚情誼。

反襯,就是用次要內(nèi)容從反面襯托主體。一般包括美丑相襯、樂哀相襯、動靜相襯、明暗相襯、有無相襯等。

8.對比(對照)。把兩種對立的事物或者同一事物的兩個不同方面放在一起,相互比較。運用對比,或使對立的事物的矛盾鮮明突出,揭示本質(zhì),給人深刻啟示;或使事物對立的兩個方面互相映襯,相得益彰,給人深刻印象。如“越王勾踐破吳歸,義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。”(李白《越中覽古》)前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼,形成強烈的對比,使讀者感受特別深切,其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。

9.托物言志。托,寄托,借助;物,客觀外物;言,表達;志,志向,志愿;托物言志,指的是詩人不直接表露自己的思想、感情,而是采用象征、興寄等手法,把自己的某種理想和人格融于某種具體事物。

10.借古諷今(借古喻今、借古傷今)。借古諷今在詠史詩、懷古詩中是最常見的,借對歷史上的人、事的評價來諷喻時事,表達情感,向當(dāng)權(quán)者提出忠告等。

例如《赤壁》:“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!泵鎸Τ啾谥畱?zhàn)懷古,實則是預(yù)感到唐朝將亡,發(fā)出慨嘆。詩中含一哲理:興盛與衰亡,有著歷史的必然,但是誰成誰敗,何時成何時敗,也有偶然性。

11.賦、比、興?!百x、比、興”是對中國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的詩歌表現(xiàn)手法的總結(jié)。其后的詩歌繼承了賦、比、興的表現(xiàn)手法。

(1)賦,就是詳細地敘事寫景,并表示出作者的態(tài)度。如《詩經(jīng)·伐檀》中,“坎坎伐檀兮,置之河之干兮”“不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!”描寫一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車子,在艱苦繁重的勞動中聯(lián)想到奴隸主不勞而獲,抑制不住內(nèi)心的憤怒。

(2)比,就是把一物比作另一物?!对娊?jīng)·碩鼠》中把奴隸主比作大老鼠,用的就是比的手法。

(3)興,是先言他物以引起所詠之辭。如《詩經(jīng)·伐檀》中的“河水清且漣猗”就屬于“興”,它引出了下面的敘述?!芭d”和“比”常常聯(lián)系起來在一篇詩中運用。如《孔雀東南飛 并序》開頭“孔雀東南飛,五里一徘徊”,既是“興”,又是“比”。

12.對寫法(對面落筆、一筆兩面)。對寫法是指詩人在寫人敘事時不從自己角度著筆,而從對方角度入手,進行懸想揣測,從而曲折達意,收到委婉旁襯的藝術(shù)效果。這種表達技巧常見于表現(xiàn)親情的作品中。單方面寫思鄉(xiāng)念親,只是一層意思。如果轉(zhuǎn)換角度,寫出兩地的思念,情感的表現(xiàn)將更加細膩動人,耐人尋味。如柳永《八聲甘州》的下片:“不忍登高臨遠,望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收。嘆年來蹤跡,何事苦淹留。想佳人、妝樓颙望,誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處,正恁凝愁?!庇捎谒細w心切,聯(lián)想到自己的妻子也一定是同樣渴望自己回家,想象著妻子會常常在妝樓上癡癡地凝望遠處的歸船,多少次誤以為丈夫乘著帆船歸來了,然而船到近前帶來的卻是無盡的失望,此時的妻子一定會產(chǎn)生埋怨之情,怨丈夫長久滯留在外不想家。至此,詞人由聯(lián)想又回到現(xiàn)實,道出自己也如此的愁苦。本是自己望鄉(xiāng)懷人,卻說“佳人”盼望自己回去;本是自己倚欄凝愁,卻說“佳人”不知自己的愁苦。


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