在泰山經(jīng)石峪《摩崖刻經(jīng)》上中我說(shuō)到泰山經(jīng)石峪刻經(jīng)沒(méi)有刻完就突然停止，草草收?qǐng)隽?。?zhuān)家們猜測(cè)，這可能與歷史上的某些重大事件有關(guān)——那么，到底是什么原因是經(jīng)石峪摩崖刻經(jīng)停止鐫刻的呢？
公元四世紀(jì)到六世紀(jì)，在中國(guó)歷史上曾發(fā)生過(guò)北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛等四次滅佛運(yùn)動(dòng)，而《經(jīng)石峪摩崖刻經(jīng)》的年代恰逢北周武帝滅佛時(shí)期。有的專(zhuān)家認(rèn)為，北周建德三年，也就是公元574年，北周武帝宣布了廢佛令。滅佛了，石經(jīng)自然也就鐫刻不下去了。
然而，有的學(xué)者認(rèn)為當(dāng)時(shí)的齊魯大地還是北齊的領(lǐng)地，北齊的滅佛運(yùn)動(dòng)，并沒(méi)有波及到這里。時(shí)刻突然停止似乎與滅活運(yùn)動(dòng)沒(méi)有關(guān)系，真正的原因可能是北齊國(guó)的滅亡。因?yàn)楣?77年北周大軍橫掃北齊，北齊滅亡了，石刻自然也就停止了?？傻降资菫槭裁矗恐两袢允潜娬f(shuō)紛紜。
泰山經(jīng)石峪《摩崖刻經(jīng)》沒(méi)刻完，是它的美中不足和遺憾，然而又正是這個(gè)美中不足和遺憾再次給經(jīng)石峪《摩崖刻經(jīng)》蒙上了神秘的面紗，給人們留下了無(wú)限的遐想。
泰山經(jīng)石峪《摩崖刻經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的佛教摩崖刻經(jīng)，也是佛教石刻藝術(shù)與自然景色巧妙結(jié)合的典范。最為獨(dú)特和奇特的是，它不僅是刻在巨石上的經(jīng)書(shū)，也是溶入水中的一部經(jīng)文。
經(jīng)石峪《摩崖刻經(jīng)》深藏在峽谷中，依山傍水，景致幽靜，宛若一道瀑布從天直瀉而下。經(jīng)文沿著石坪順勢(shì)書(shū)寫(xiě)，鐫刻在泰山最寬闊的河床上，意境悠遠(yuǎn)；常年流淌著的清澈河水，從經(jīng)文上漫過(guò)，水下的經(jīng)文如同游動(dòng)的魚(yú)群，昂首擺尾，清晰可見(jiàn)。泉水激石，泠然有韻，演奏著悅耳的“水下梵音”，展示出水漫經(jīng)文的壯麗景色，就像高山流水一般潺潺而下，構(gòu)成一副高山流水的天然美景，妙不可言。
而在《經(jīng)石峪摩崖刻經(jīng)》右上方的一塊巨石壁上，正巧有明朝隆慶六年明朝人鐫刻的高山流水四個(gè)大字，這神來(lái)之筆更是畫(huà)龍點(diǎn)睛，好像是對(duì)經(jīng)石峪摩崖刻經(jīng)的最好詮釋。與經(jīng)石峪摩崖刻經(jīng)遙相呼應(yīng)、相映成趣，形成了一篇絕妙的高山流水詩(shī)文，一副美妙的高山流水畫(huà)卷，真是詩(shī)情畫(huà)意、奇妙無(wú)窮，也許這正是寓意經(jīng)石峪摩崖刻經(jīng)就像高山流水一樣，永遠(yuǎn)流傳下去，也巧妙地體現(xiàn)出了中國(guó)古人天人合一的審美藝術(shù)和哲學(xué)思想。
泰山自古被中國(guó)人譽(yù)為神山。古人認(rèn)為，泰山是萬(wàn)物發(fā)育之地，是天子向天帝昭告功德的圣地。安道一要把《金剛經(jīng)》鐫刻在泰山之上，大概是要向世人說(shuō)明《金剛經(jīng)》和泰山一樣是一部智慧無(wú)雙、福德無(wú)比的永恒經(jīng)典。
《經(jīng)石峪摩崖刻經(jīng)》每個(gè)字有半米大，書(shū)法以隸書(shū)為骨架，又吸收了魏碑和篆書(shū)的藝術(shù)內(nèi)涵，結(jié)體奇特，充滿個(gè)性，創(chuàng)造了中國(guó)書(shū)法史上絕無(wú)僅有的隸楷書(shū)法藝術(shù)。細(xì)心體會(huì)經(jīng)石峪《摩崖刻經(jīng)》的一筆一劃，想像當(dāng)年安道一手持巨筆，凝神摒氣，揮灑潑墨的情景，人們無(wú)不為安道一的書(shū)法魅力所感染，難怪他的書(shū)法被人贊譽(yù)為“大字鼻祖、榜書(shū)之宗”呢。
1987年泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為世界自然與文化遺產(chǎn)，泰山文化越來(lái)越受到國(guó)際學(xué)術(shù)界的重視，許多國(guó)家的大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)紛紛加入到經(jīng)石峪《摩崖刻經(jīng)》等的泰山石刻的研究中來(lái)。
《金剛經(jīng)》是佛教的經(jīng)典，現(xiàn)存最早的中文版是公元868年的，原來(lái)收藏在敦煌藏經(jīng)洞。1900年流失海外，如今收藏在大英博物館。而經(jīng)石峪《摩崖刻經(jīng)》鐫刻于公元六世紀(jì)，比現(xiàn)存最早的中文版《金剛經(jīng)》還要早300多年?！督饎偨?jīng)》在世界各地有著各種各樣的保存和流傳方式，而像泰山經(jīng)石峪《摩崖刻經(jīng)》這樣一種奇特的保存和流傳方式還是絕無(wú)僅有，獨(dú)樹(shù)一幟的，更顯泰山經(jīng)石峪《摩崖刻經(jīng)》的彌足珍貴。
然而，歷經(jīng)千年的風(fēng)雨侵蝕泰山，泰山經(jīng)石峪《摩崖刻經(jīng)》已經(jīng)受到了嚴(yán)重的破壞。1929年，石面上可以辨認(rèn)的經(jīng)文還有1065個(gè)字。如今可以看到的經(jīng)文自東向西有40四行，每行字?jǐn)?shù)10到125個(gè)不等，能夠完整辨認(rèn)的字，只剩下1020個(gè)了。在短短的七十多年時(shí)間里，又有45個(gè)字永遠(yuǎn)的消失了。
我們相信，歷經(jīng)1400百多年滄桑的泰山經(jīng)石峪《摩崖刻經(jīng)》將會(huì)受到妥善的保護(hù)。這一處中華稀世瑰寶會(huì)長(zhǎng)久留存，永遠(yuǎn)傳承下去，永遠(yuǎn)記載在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明之中。
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