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北齊《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》大字高清版之二（50P）

2012.05.20

北齊《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》大字高清版之二（50P）

泰山金剛經(jīng)與岱廟天貺殿壁畫、岱頂唐摩崖并稱為“泰山三大瑰寶”。當(dāng)代著名作家汪曾祺說，泰山即使只有金剛經(jīng)石刻，也值得來看看。泰山金剛經(jīng)石刻位于泰山中路游覽主線的支線上，有很多游客未予重視，未成游覽。是為遺憾。

自泰山斗姆宮向東北方向拾級而上約500米，有一片斜坡石坪，石坪上刻有佛教《金剛般若波羅蜜經(jīng)》經(jīng)文。據(jù)明朝張岱《岱志》說，相傳唐僧曾經(jīng)在此曬經(jīng)，故稱曝經(jīng)石。宋代稱石經(jīng)谷，明朝稱曬經(jīng)石、曝（暴）經(jīng)峪（谷）、經(jīng)石峪等，明朝以后通稱為經(jīng)石峪。經(jīng)石峪金剛經(jīng)石刻與秦泰山石刻、唐玄宗紀(jì)泰山銘摩崖一道堪稱我國石刻之瑰寶。然而，后兩者盡人皆知，經(jīng)石峪卻因為所處的環(huán)境和位置的關(guān)系，對它的宗教和文化價值真正了解的人不算太多。

經(jīng)石峪自然環(huán)境優(yōu)美寂靜，地勢舒展平坦。泉水從石上緩緩流過，愈顯禪意濃濃。明王在晉《東游登泰山記》中認(rèn)為，石上《金剛經(jīng)》文疑是王右軍（羲之）所書：“楷書有近八分者，徑尺許”。篆隸兼?zhèn)?，氣體雄健遒勁，向為書界文人所稱道。1961年5月，郭沫若曾親自到經(jīng)石峪考察，頗有感慨地寫下了這樣的詩篇：“經(jīng)字大如斗，北齊人所書。千年風(fēng)韻在，一畝石坪鋪。閱歷久愈久，摧殘無代無。祗今逢解放，庶不再模糊?！?wbr>

佛教文化的宏篇巨制 把佛經(jīng)刻在摩崖上、巖洞里的情況是普遍的，而刻在露天石坪上的尚不多見。經(jīng)石峪《金剛經(jīng)》每行字?jǐn)?shù)不等，最長的一行48字，短的一行9字，共41行、1065字，是目前我國最大的佛經(jīng)石刻。據(jù)有關(guān)岱志、游記記載，經(jīng)石峪原有面積10多畝，“隨石所之，經(jīng)盡而止”。《金剛經(jīng)》全文5000多字，每字斗方之大，再加上間隔，鋪展開來場面壯觀，如此宏篇巨制為世上所僅有。

經(jīng)石峪石質(zhì)屬深成侵入巖，質(zhì)地堅硬而致密，加上谷中流水長年沖刷，使巖石大面積暴露于地表，形成光滑的緩坡石坪，便于石刻龐大工程的施工。更重要的是經(jīng)石峪四面矮山環(huán)繞，谷深幽靜，水簾泉從東北方向“懸壁而下，流于經(jīng)壇，彌漫過之，從水上視篆書，一一可讀”，大有“枕流漱石”之意境。從石刻場地的選擇到經(jīng)書石刻的設(shè)計，充分顯示出作者的慧眼、悟性與匠心。

精湛的書法藝術(shù) 經(jīng)石峪雖然“字體之大，碑拓中世所罕者，洵巨觀也”。但字字筆鋒縱橫行走“波磔古宕，氣體雄奇”，被稱為“大字鼻祖”、“榜書之宗”，康有為則稱其為“榜書第一”。不少文人墨客用經(jīng)石峪集成佛言佛語或極富哲理的座右銘，如“知足常樂”、“無欲則剛”等懸掛于客廳，頓感蓬蓽生輝。郭沫若說“千年風(fēng)韻在”，可見其藝術(shù)魅力影響之久遠(yuǎn)。

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