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徂徠山北齊刻經(jīng)之一《文殊般若波羅蜜經(jīng)》即《梁父山映佛巖刻經(jīng)》及二笑堂主臨習(xí)

      徂徠山上的北齊《般若波羅蜜經(jīng)》摩崖石刻經(jīng)即北齊《梁父山刻經(jīng)》,筆法古樸,氣韻高逸梁父山,位于徂徠山東南麓,新泰市天寶鎮(zhèn)境內(nèi),其西面為109國道。山海拔不高,卻極為險峻。

       刻石在山頂一塊巨大的自然石上,名為映佛巖,刻于北齊武平元年(570)。經(jīng)文分3層刻。

       徂徠山,又稱龍徠山,馱來山,是泰山的姊妹山。位于泰安市岱岳區(qū)徂徠鎮(zhèn)。山脈呈東北西南走向,橫亙連綿29公里,總面積250平方公里。其主峰太平頂,海拔1027米,相對高度800多米,與泰山玉皇頂?shù)闹本€距離為30公里。

       徂徠山北齊刻經(jīng)共有二處,一處為光化寺將軍石刻經(jīng),另一處就是刻有般若波羅蜜經(jīng)的梁父山映佛巖刻經(jīng)。

       梁父山映佛巖的般若波羅蜜刻經(jīng),石高8米,寬5米,上刻《般若波羅蜜經(jīng)》,上部刻題款:“般若波羅蜜經(jīng)主/冠軍將軍梁父縣令王子椿”等字;下有“普□/武平元年/僧齊大眾造/維那慧游”;經(jīng)文正文14列,每列7字,高1.4米,寬3.5米,每字30厘米,刻“文殊師利白佛言/世尊何故名般若/波羅蜜佛言般若/波羅蜜無邊無際/無名無相非思量/無歸依無洲渚無/犯無福無晦無明/如法界無有分齊/亦無限數(shù)是名般/若波羅蜜亦名菩/薩摩訶薩行處非/行非不行處悉入/一乘名非行處何/以故無念無作故”。經(jīng)文右起第一至第四列保存基本完整,第五至第九列上部完好,下部多漫滅。后五列毀漫嚴(yán)重,多處原石已脫落。據(jù)傳,后五列早已脫落,后人依遺拓補(bǔ)刻。細(xì)察之下,此處確與前面九列之點(diǎn)劃存在變化,傳說或可信。雖然如此,經(jīng)文字痕猶在,逐字可辯,98字中,良工可拓得完好之字90余。

       徂徠山刻經(jīng)見收于宋趙明誠《金石錄》,清代馮云鵬、馮云鹓《金石索》等?!遏斞溉沼洝酚小拔绾笸衾鑿S買《映佛巖摩崖》八枚”,其中《映佛巖摩崖》應(yīng)該是徂徠山之刻經(jīng)。清代學(xué)者魏源把泰山經(jīng)石峪刻經(jīng)與徂徠山刻經(jīng)相提并論,給予高度評價。武中奇先生的書法自成一家,其書風(fēng)形成,就受到了徂徠山刻經(jīng)的影響。此處刻經(jīng)和鄒城“四山摩崖”、東平洪頂山摩崖、泰山經(jīng)石峪摩崖是山東北齊石刻中的精品,鄒城諸刻經(jīng)勝在自然,東平刻經(jīng)勝在灑脫,經(jīng)石峪刻經(jīng)勝在磅礴,徂徠山刻經(jīng)勝在端莊。

      “武平元年”系公元570年,北齊后主高緯的年號。古代摩崖題刻的這一良好傳統(tǒng),使人知道了摩崖雕鐫的確切時間。

版一

二笑堂主商和臣學(xué)臨徂徠山《文殊般若波羅蜜經(jīng)》

文殊師利白佛

言/世尊何故名

般若/波羅蜜佛

言般若/波羅蜜

無邊無際/無名

無相非思量/無

歸依無洲渚無/

犯無福無晦無

明/如法界無有

分齊/亦無限數(shù)

是名般/若波羅

亦名菩/薩摩

薩行處非/行非不行處悉

入/一乘名非行

處何/以故無念

無作故”。

版二

二笑堂主臨徂徠山《文殊般若波羅蜜經(jīng)》版二

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