教學(xué)就其本質(zhì)而言，是交往的過程，是對(duì)話活動(dòng)。對(duì)話教學(xué)策略是在教師的引領(lǐng)下，展開的學(xué)生與文本以學(xué)生與學(xué)生以及師生之間的多元、多維式對(duì)話教學(xué)，是追求人性化和創(chuàng)造性的教學(xué)。這一教學(xué)過程是一個(gè)充滿活力的生命整體，處處蘊(yùn)含著矛盾，其中生成與預(yù)設(shè)之間的平衡與突破，是一個(gè)永恒的主題。預(yù)設(shè)與生成是辯證的對(duì)立統(tǒng)一體，對(duì)話教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是對(duì)話教學(xué)的兩翼，缺一不可。
一，現(xiàn)狀與癥結(jié)
回頭審視我們的教學(xué)，從來就不缺乏對(duì)話。但這些對(duì)話在更多程度上只可稱之為“教學(xué)對(duì)話”，卻不能算是真正意義上的“對(duì)話教學(xué)”。 在強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的教學(xué)傳統(tǒng)中，教師逐漸演化成為了知識(shí)的絕對(duì)權(quán)威，教師不是去交流，而是去發(fā)表公告，讓學(xué)生耐心地接受、記憶和重復(fù)存儲(chǔ)材料。這種老師獨(dú)白式的課堂完全忽略對(duì)話的存在和價(jià)值，抹殺了學(xué)生的主動(dòng)探究精神。新一輪的課程改革提出要尊重學(xué)生的主體地位，通過師生間平等的對(duì)話實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)技能、情感態(tài)度價(jià)值觀等的主動(dòng)構(gòu)建。現(xiàn)行四川省專用初中英語(yǔ)新教材是人民教育出版社和英國(guó)朗曼公司從80年代就開始，經(jīng)過長(zhǎng)期醞釀而合作編寫出來的 。它擯棄了統(tǒng)治我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域多年的灌輸式和機(jī)械的語(yǔ)法翻譯教學(xué)法，將直接法、聽說法等教學(xué)方法有機(jī)地揉合在一起，充分考慮到12～15歲兒童的心理和生理特點(diǎn)，照顧到了知識(shí)性、趣味性、適用性等諸方面，是外語(yǔ)教材的一場(chǎng)革命。在這場(chǎng)變革中，我們確實(shí)看到了許多可喜的變化：師生關(guān)系日趨平等融洽，課堂對(duì)話頻率和效率也顯著提高。但是在轉(zhuǎn)化的后面還有很多值得認(rèn)真分析的現(xiàn)象：“滿堂問”代替了“滿堂灌”，仿佛就成為了啟發(fā)式教育；滿堂“對(duì)話”卻不見任何的“沖突”，順利進(jìn)展的讓人生疑──這就是我們追求的對(duì)話教學(xué)？在實(shí)踐環(huán)節(jié)中的一系列偏頗、淺顯地理解和做法反而使得我們?nèi)菀灼x方向。
在對(duì)話教學(xué)的過程和結(jié)果中，有兩個(gè)基本問題，首先一個(gè)問題就是：對(duì)話有無終點(diǎn)，如果有的話它的終點(diǎn)又在那里？對(duì)話教學(xué)中的對(duì)話是個(gè)延續(xù)不斷的過程，從對(duì)話發(fā)起一直到新的對(duì)話產(chǎn)生。在對(duì)話過程中，師生通過相互分享意義對(duì)一個(gè)話題形成各自新的理解，接著圍繞新的話題下一輪的對(duì)話。伴隨一個(gè)個(gè)對(duì)話連續(xù)不斷地產(chǎn)生和進(jìn)行，教師和學(xué)生不斷提高對(duì)話的參與和分享程度，實(shí)現(xiàn)了對(duì)話的超越，這也映證了戴維·伯姆對(duì)話的無限性思想。因此在對(duì)話教學(xué)實(shí)踐中必須保持對(duì)話的連續(xù)性，在對(duì)話教學(xué)的過程中進(jìn)行反思，在結(jié)果中實(shí)現(xiàn)升華。其次的一個(gè)重要問題就是如何認(rèn)識(shí)對(duì)話教學(xué)中文本的地位和作用。我們應(yīng)該結(jié)合對(duì)話教學(xué)實(shí)踐中的問題，加強(qiáng)對(duì)對(duì)話教學(xué)的反思，樹立真正的平等對(duì)話精神。
二、思考與實(shí)踐
課堂是一個(gè)充滿活力的生命整體，處處蘊(yùn)含著矛盾，其中生成與預(yù)設(shè)之間的平衡與突破，是一個(gè)永恒的主題。預(yù)設(shè)與生成是辯證的對(duì)立統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。往日刻板的“師問生答”的課堂教學(xué)場(chǎng)面被如今“師生互動(dòng)、平等參與、各抒己見、創(chuàng)造性發(fā)揮”的生動(dòng)場(chǎng)面取而代之，新課改猶如“一夜春風(fēng)”給課堂教學(xué)帶來“千樹萬樹梨花開”的奇景。
1．語(yǔ)言材料的輸入，學(xué)生與文本的對(duì)話。
巴西著名教育家保羅·弗萊雷曾指出，真正的教育不是通過“甲方”為“乙方”（“A”for“B”），也不是通過“甲方”關(guān)于“乙方”（“A”about“B”），而是通過“甲方”與“乙方”一起（“A”with“B”）以世界為中介而進(jìn)行下去的。文本只是對(duì)話的中介而已，它為對(duì)話提供了一個(gè)可供解讀的素材。作為一種教學(xué)模式而言，圍繞文本開展的對(duì)話必然要涉及到一個(gè)核心問題，那就是對(duì)話目標(biāo)的定位和實(shí)現(xiàn)問題。從而在對(duì)話教學(xué)還未開始的時(shí)候，無形之中就已經(jīng)為對(duì)話教學(xué)確立了一個(gè)預(yù)設(shè)目標(biāo)。以外研版初中英語(yǔ)7B第二模塊Spring festival Unit1為例， 通過聽Tony和Betty與Lingling之間的對(duì)話，談?wù)?/span>Lingling一家人正在為春節(jié)做準(zhǔn)備的事這一系列語(yǔ)言材料的輸入，使學(xué)生對(duì)Spring Festival及其主要慶祝方式有所了解。預(yù)設(shè)學(xué)生能使用現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)談?wù)撊绾螢楣?jié)日做準(zhǔn)備的目標(biāo)。為此，筆者將書中的活動(dòng)材料重新組合，增加教學(xué)內(nèi)容和調(diào)整語(yǔ)言活動(dòng)形式。
Step1, Warm-up根據(jù)本模塊的話題“節(jié)日”展開熱身活動(dòng)，通過播放“Happy New Year”這首學(xué)生比較熟悉的歌曲來營(yíng)造一個(gè)節(jié)日的情境。讓學(xué)生在歌聲及動(dòng)畫中理解和學(xué)會(huì)New Year’s Day和Christmas Day這兩個(gè)節(jié)日。并通過圖片和動(dòng)畫教授clean the house, sweep the floor, cook the meal, learn a dragon dance, make lanterns等動(dòng)詞短語(yǔ)，給學(xué)生直觀的印象，在和學(xué)生的談?wù)撝欣斫夂驼莆諉卧~的音、形、義。
Step2, Listening通過聽Tony和Betty與Lingling之間的對(duì)話，談?wù)?/span>Lingling一家人正在為春節(jié)做準(zhǔn)備的事這一系列語(yǔ)言材料，使學(xué)生對(duì)Spring Festival及其主要慶祝方式有所了解。
Step3, Speaking在句型教學(xué)中，在學(xué)生已有的知識(shí)背景下，我通過圖和學(xué)生就節(jié)日進(jìn)行問答：
T: Now people are getting ready for Spring Festival.
Look. What’s he doing? (show a picture)
S1: He’s cleaning the house and sweeping the floor
Show other pictures （ask and answer）.
T: Is he/ Is she/ Are they learning a dragon dance/ making lanterns/…
S2: Yes, he is. /No, he isn’t.
T: What’s he/she doing? (show a picture)
Ss: He’s/She’s/They’re learning a dragon dance/ making lanterns/cooking the meal/painting doors and windows red/go shopping/buying new clothes/decorating doors and windows with paper cuts.
T: Is he/ Is she/ Are they learning a dragon dance/ making lanterns/…
Ss: Yes, he is. /No, he isn’t.
在問答的過程中引出現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的陳述句，特殊疑問句，一般疑問句及其回答，這些句式是學(xué)生已經(jīng)掌握了的，在這一課中只是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何正確使用這些句式進(jìn)行有關(guān)節(jié)日的談?wù)摗?/span>
2．創(chuàng)設(shè)對(duì)話情景，學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話
在談?wù)?/span>Spring Festival時(shí)由我引出句型，Christmas Day, Dragon boat festival, Thanksgiving Day這幾個(gè)節(jié)日，首先我出示圖片，讓學(xué)生進(jìn)行談?wù)?，然后做一個(gè)猜節(jié)日的游戲，讓他們?cè)谠儐柾瑢W(xué)
3．關(guān)注對(duì)話過程與結(jié)果，師生之間的對(duì)話
在實(shí)際的對(duì)話教學(xué)課堂中，保證對(duì)話的順利進(jìn)行是對(duì)話教學(xué)成功的關(guān)鍵。由于師生間、學(xué)生間客觀存在的知識(shí)層次、思維方式以及經(jīng)驗(yàn)累積上的差異，隨著對(duì)話的深入開展，相互間的各種矛盾就會(huì)凸現(xiàn)出來，對(duì)話中的沖突也就在所難免。教學(xué)過程是一個(gè)師生相互影響和共同參與的過程，是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的發(fā)展過程。不同學(xué)生迥然不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度及價(jià)值觀，必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)于同樣的教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)“見仁見智”的反應(yīng)。而這些反應(yīng)是教師在課前無法預(yù)設(shè)但卻必然會(huì)遇到的，它是在對(duì)文本解讀的對(duì)話過程中激發(fā)出來的，由文本引發(fā)而又超越文本，體現(xiàn)出偶然性和生成性的特點(diǎn)。面對(duì)不同的解讀，教師必須積極地引導(dǎo)學(xué)生去交流、分享彼此的觀點(diǎn)和看法，在共享中達(dá)到對(duì)文本更加全面、真實(shí)和獨(dú)特的理解。在對(duì)話教學(xué)中，靜態(tài)和有限的預(yù)設(shè)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是課堂教學(xué)的基本指標(biāo)；而生成性目標(biāo)則是動(dòng)態(tài)和無限的，是對(duì)于課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)目標(biāo)的深化和突破，更加充分地體現(xiàn)了教學(xué)的意義和價(jià)值。對(duì)于二者需要辨證地看待，實(shí)現(xiàn)有機(jī)地融合。
三，結(jié)論
外研版初中英語(yǔ)為師生間對(duì)話提供了話題、素材和指導(dǎo)。教學(xué)既要重視知識(shí)學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗(yàn)的過程和質(zhì)量，但是生成對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成有利亦也弊，所以，我們的課堂教學(xué)實(shí)際上總是在努力追尋著預(yù)設(shè)與生成之間的一種動(dòng)態(tài)平衡。首先，精彩的生成離不開之前的精心預(yù)設(shè)。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。教學(xué)是一個(gè)有目標(biāo)、有計(jì)劃的活動(dòng)，預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求。教師必須在課前對(duì)自己的教學(xué)任務(wù)有一個(gè)清晰、理性的思考與安排，因此要重視預(yù)設(shè)。其次．精心的預(yù)設(shè)無法全部預(yù)知精彩的生成課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，再精心的預(yù)設(shè)也無法預(yù)知整個(gè)課堂的全部細(xì)節(jié)。實(shí)際的課堂教學(xué)中，難免會(huì)發(fā)生諸多的意外，一旦出現(xiàn)“不速之客”，我們要有心理準(zhǔn)備，靈活應(yīng)對(duì)，而不能一味拘泥于課前的教案，有時(shí)反而可以巧妙利用意外的“生成”，也許它將會(huì)成為我們課堂的一個(gè)預(yù)料之外的精彩之舉！因此，我們要理性地看待“預(yù)設(shè)”和“生成”，預(yù)設(shè)要有彈性、有留白的空間，以便在目標(biāo)實(shí)施中能寬容地、開放地納入始料未及的“生成”。對(duì)學(xué)生積極的、正面的、價(jià)值高的“生成”要大加鼓勵(lì)、利用；對(duì)消極的、負(fù)面的、價(jià)值低的“生成”，應(yīng)采取更為機(jī)智的方法，讓其思維“歸隊(duì)”，回到預(yù)設(shè)的教學(xué)安排上來。課堂教學(xué)因預(yù)設(shè)而有序，因生成而精彩。
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