紅玉和黛玉的區(qū)別，不在于作者對(duì)她們的態(tài)度（或者說(shuō)作者希望借她們想表達(dá)什么思想和情感），而在于她們的出身和修養(yǎng)。紅玉身份地位低，沒(méi)有讀書(shū)，所以反而少了禮教規(guī)矩的約束，能夠活的比較自在自由。但這并不表示作者就是在借紅玉這個(gè)角色來(lái)反對(duì)禮教。因?yàn)檎f(shuō)到底，一個(gè)人的命運(yùn)和生活方式，都決定于環(huán)境、自身性格、家庭出身等因素，這些因素?zé)o論在什么社會(huì)制度下都是存在的。作者只不過(guò)如實(shí)的寫(xiě)了這兩個(gè)在不同環(huán)境和出身背景下的人物。

我認(rèn)為林黛玉和林紅玉是作者設(shè)置的相互關(guān)聯(lián)，去掉林黛玉身上詩(shī)意的特性，就成了林紅玉。一個(gè)是理想的，不食人間煙火的仙子，一個(gè)是世俗的，在底層掙扎的真實(shí)。有很多人說(shuō)，林黛玉在窮困潦倒時(shí)只能一死，而林紅玉的存在，說(shuō)明這種揣測(cè)是多么錯(cuò)誤。也許在生活所迫的，為了親人，誰(shuí)會(huì)知道林黛玉就沒(méi)有承擔(dān)生活壓力的韌性呢？

賈蕓內(nèi)心的真和善與寶玉等其實(shí)是相通的，他給鳳姐兒送禮完全是生計(jì)所迫，而且完全沒(méi)有去做壞事，甚至做起事來(lái)完全比賈薔等要規(guī)矩得多，而賈蕓認(rèn)寶玉作父除了仍是為了生計(jì)外，其中另一個(gè)原因正是賈蕓對(duì)寶玉與自己內(nèi)心相似的認(rèn)可，而且這也為之后賈蕓冒著相當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)來(lái)救寶玉埋下伏筆，可見(jiàn)賈蕓認(rèn)寶玉之父雖然表面是玩笑，但對(duì)寶玉卻是真心和真情的，林紅玉、林黛玉，僅從名字就知道曹雪芹是將兩人緊密聯(lián)系在一起的，兩人傲骨和聰明和對(duì)愛(ài)情的追求是很相似的，只是由于地位和環(huán)境的不同，讓比較關(guān)注表面的人覺(jué)得似乎相差很大，而且“紅玉”也許代表“紅塵之玉”和勇敢去主動(dòng)追求自己的幸福而最終達(dá)到自己的“紅”，“黛玉”也許代表超脫于紅塵之玉和最終無(wú)力對(duì)抗強(qiáng)大的王氏集團(tuán)而陷入了“黑”！

林紅玉不但不必了解林黛玉，甚至不必認(rèn)識(shí)林黛玉，他們的傲骨、聰明和對(duì)愛(ài)情的追求的相似，是讀者能看出來(lái)的

賈蕓與賈寶玉在紅樓夢(mèng)中難得的真與善和重情義，這一點(diǎn)可以從賈蕓去其舅舅借錢(qián)的忍辱，以及得了工程后立即想著還倪二錢(qián)，以及對(duì)整個(gè)家庭負(fù)責(zé)任，由此得出，林黛玉與賈寶玉結(jié)婚后，一定不會(huì)在窮困潦倒時(shí)只能一死，誰(shuí)會(huì)知道林黛玉、賈寶玉就沒(méi)有承擔(dān)生活壓力的韌性呢？