試論王安石《傷仲永》的思想觀點(diǎn)
▲一聞
《傷仲永》是北宋政治家，思想家，文學(xué)家——王安石（1021-1086），字介甫，封荊國(guó)公，又是“唐宋八大家之一”。
《傷仲永》，是他撰寫的膾炙人口名篇，千百年來(lái)，所以能為人們流傳下來(lái)。
下面讓我們看一下，這一膾炙人口的名篇：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！?/span>
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
全文共由三個(gè)自然段組成。第一段，寫了方仲永是個(gè)“神童”；
第二段敘述了，作者兩次回到舅舅家，得知所謂的“神童”方仲永，因?yàn)闆](méi)有受教育，成了連普通人也不如……就連字都不認(rèn)識(shí)……
第三段，作者發(fā)了一番議論，認(rèn)為人，應(yīng)該從小受教育，才能成才。
縱觀王安石撰寫的《方仲永》，總旨在于提出教育重要性，但他對(duì)“神童觀”是錯(cuò)誤的。
因?yàn)槭郎蠌膩?lái)沒(méi)有“無(wú)師-自通”的“神童”；只有自學(xué)成才的。但不管怎么說(shuō)，王安石的《方仲永》，能提倡教育的重要性，還是正確的。
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