作者：宋柘斌 首發(fā)：《隱藏在身體里的不生病的密碼》
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陰陽(yáng)平衡是生命活力的根本，陰陽(yáng)平衡則人健康、有神；陰陽(yáng)失衡人就會(huì)患病、早衰，甚至死亡。所以養(yǎng)生的宗旨是維系生命的陰陽(yáng)平衡。
正常的情況下陰陽(yáng)都是表現(xiàn)得相互平衡的，人體陽(yáng)氣溫和，幫助人體功能不斷提升，而陰氣比較靜柔，鞏固人的體質(zhì)，這樣人體達(dá)到一個(gè)平衡的狀態(tài)，人才會(huì)健健康康。陰陽(yáng)的變化就像季節(jié)的變化一樣，是在不停的運(yùn)動(dòng)和變化中的，是可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的，反映到人體上表現(xiàn)為清陽(yáng)主升騰，如
果陽(yáng)氣衰落，不能上升，食物就會(huì)不怎么消化便泄了出來(lái)；濁陰主沉降，陰氣如果懸空而不能下降，食物則不會(huì)怎么消化而形成腹脹。這就是陰陽(yáng)不協(xié)調(diào)而生病的原理。
同樣，清陽(yáng)與濁陰也在不停地運(yùn)動(dòng)變化著的，就像自然界一樣，大地經(jīng)過(guò)太陽(yáng)的照射升溫以后，地氣便升空變?yōu)樵?，云受陰冷又變成了雨降落在大地，地氣受熱變成了云，云受冷又變成雨降落下?lái)變成地氣。這種現(xiàn)象正好說(shuō)明了陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化的道理。這種陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象在人體上表現(xiàn)得也很明顯，人體的呼吸、發(fā)聲、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等一系列功能的發(fā)揮都依賴于細(xì)小物質(zhì)，并通過(guò)耳、目、口、鼻等器官來(lái)實(shí)現(xiàn)。吃下的食物經(jīng)過(guò)體內(nèi)的消化系統(tǒng)的處理，糟粕和廢濁的體液通過(guò)人體的排泄系統(tǒng)排出體外，在這個(gè)過(guò)程中衛(wèi)氣循環(huán)于皮膚、肌肉和內(nèi)臟之間隙，精血津液則運(yùn)行于五臟內(nèi)，食物轉(zhuǎn)化成的水谷精微則行于四肢，糟粕和廢液存在于六腑。這正說(shuō)明了陰陽(yáng)變化的規(guī)律和陰陽(yáng)的協(xié)調(diào)性。
在中醫(yī)上，陰陽(yáng)的觀念充滿了中醫(yī)理論體系的各個(gè)方面，中醫(yī)用陰陽(yáng)來(lái)說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、疾病的發(fā)生與發(fā)展規(guī)律，并運(yùn)用陰陽(yáng)變化的規(guī)律作為診斷和治療的依據(jù)。例如：男為陽(yáng)，女為陰。以人體部位而言，上為陽(yáng)，下為陰。表為陽(yáng)，里為陰。背為陽(yáng)，腹為陰。以臟腑而言，六腑為陽(yáng)，五臟為陰。以組織結(jié)構(gòu)對(duì)功能而言，機(jī)能活動(dòng)屬陽(yáng)，組織結(jié)構(gòu)屬陰。氣為陽(yáng)，血為陰。以疾病而言，實(shí)證、熱證屬陽(yáng)，虛證、寒屬陰?？傊?，陰陽(yáng)的相對(duì)屬性是處處可見(jiàn)的，只有陰陽(yáng)達(dá)到了平衡，事物才可能向完美的方向發(fā)展。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)被認(rèn)可后，就被廣泛應(yīng)用到醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生中。在中醫(yī)學(xué)中，陰陽(yáng)變化是自然界變化的規(guī)律，一方面是一切事物的本質(zhì)屬性，例如：冷和熱，明與暗等等；另一方面又代表了事物對(duì)立的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的狀態(tài)，例如：上與下，動(dòng)與靜等等。陰陽(yáng)對(duì)立體現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物中的陰陽(yáng)相互排斥的特性，萬(wàn)事萬(wàn)物都是對(duì)立存在的。例如：天與地，上與下，黑與白，冷與熱，分與合等等。陰陽(yáng)的對(duì)立與統(tǒng)一是陰陽(yáng)一分為二的實(shí)質(zhì)，沒(méi)有對(duì)立，也就無(wú)所謂統(tǒng)一，存在對(duì)立和統(tǒng)一，事物才會(huì)不斷地變化、不斷地發(fā)展，例如：春、夏、秋、冬四季變化帶來(lái)的溫、熱、涼、冷的氣候變化。夏季炎熱，屬陽(yáng)熱盛，過(guò)了夏至，陰氣就會(huì)慢慢滋生，從而克制炎熱的陽(yáng)氣；冬季寒冷，屬陰氣盛，過(guò)了冬至，陽(yáng)氣就會(huì)慢慢恢復(fù)，從而克制寒冷的陰氣。春夏之所以溫?zé)?，是因?yàn)榇合牡年?yáng)氣占了主導(dǎo)地位，克制了秋冬的寒冷之氣；秋冬之所以涼冷，是因?yàn)榍锒年帤庹剂酥鲗?dǎo)地位，克制了溫?zé)岬年?yáng)氣。這種自然界的變化現(xiàn)象，就體現(xiàn)了陰陽(yáng)相互制約、相互消長(zhǎng)的性質(zhì)。這種性質(zhì)，在人的生理上表現(xiàn)得也很明顯，人體不斷運(yùn)動(dòng)（陽(yáng)），必定要消耗一定的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)（陰），而各種陰陽(yáng)物質(zhì)的消化（陰），又會(huì)消耗一定的能量（陽(yáng)），這就是所謂的陽(yáng)長(zhǎng)陰消，相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程。
在養(yǎng)生學(xué)上看，陰陽(yáng)的對(duì)立和互根形成了生命的氣化運(yùn)動(dòng)，促使了陽(yáng)化氣、陰成形。在這樣的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，陰陽(yáng)的能量需要大體平衡，任何一方過(guò)盛或者過(guò)衰，都會(huì)造成陰陽(yáng)的失衡，陰氣陰陽(yáng)失調(diào)，從而誘發(fā)疾病。在婚姻中也是這樣，夫妻雙方吵架，誰(shuí)都覺(jué)得自己有道理，誰(shuí)都不想讓著誰(shuí)，形成了一種勢(shì)均力敵的局面，然后當(dāng)雙方發(fā)現(xiàn)自己有錯(cuò)誤的地方了，并進(jìn)行改正，這樣維持了婚姻，維持了正常的生活。
同時(shí)陰陽(yáng)又有著非歸屬性，陰陽(yáng)的非歸屬性是說(shuō)陰陽(yáng)并非局限于哪個(gè)一領(lǐng)域中，而是存在于萬(wàn)事萬(wàn)物中，不論時(shí)間、不論空間，陰陽(yáng)都時(shí)刻存在著。只要與之相關(guān)聯(lián)的事物或者現(xiàn)象，或者同一事物的內(nèi)部，都存在著陰陽(yáng)。對(duì)事物進(jìn)行屬性分析，天與地、動(dòng)與靜、熱與冷……這樣的統(tǒng)攝性在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用也是相當(dāng)廣泛的，尤其在養(yǎng)生領(lǐng)域這一方面，已經(jīng)形成了一套完整的對(duì)人體的內(nèi)外、冷熱進(jìn)行全面分析的理論。
返回來(lái)說(shuō)，陰陽(yáng)的非歸屬性不是把任何事情都隨便聯(lián)系到一起的，這些事物必須都要有自身的關(guān)聯(lián)性。關(guān)聯(lián)性就是陰陽(yáng)所分析的事物或者現(xiàn)象屬于同一個(gè)范疇內(nèi)，就像我們生活中的事物一樣，比如說(shuō)兩個(gè)人談戀愛(ài)，在涉及財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，就要建立在他們很相愛(ài)、即將步入婚姻的殿堂的基礎(chǔ)上，否則，雙方是沒(méi)有進(jìn)行財(cái)產(chǎn)公證的意義的，就不是一個(gè)范疇內(nèi)的屬性，很自然不能用陰陽(yáng)的學(xué)說(shuō)來(lái)分析他們了。
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