空谷佛音·梁武帝·梁帝廟
陳媛媛 俞霆
鐘鳴鼎盛、香煙繚繞、木魚聲聲的佛寺是佛家僧侶棲息的場所，也是善男信女祈福拜神的圣地，那佛堂里繚繞的香煙、正襟危坐的佛像和不絕于耳的佛經(jīng)總是讓人感到莊嚴(yán)而神圣。位于巢湖北面，具有“居巢區(qū)北大門”之稱的古鎮(zhèn)蘇灣，就有眾多的佛教名寺名山，其中一座古寺還與南梁的開國皇帝，歷史上有名的佛教信奉者——梁武帝蕭衍有著莫大的淵源。
南梁政權(quán)的建立者，梁武帝蕭衍是一位博學(xué)多才、頗有政績的皇帝，在政治、文學(xué)、歷史、音樂、繪畫等多方面都有很深的造詣。不僅如此，在位期間，他還大力弘揚(yáng)佛教文化，誦經(jīng)傳教，佛家思想在這一時(shí)期自成體系，佛教文化也在南梁發(fā)展到了高峰。
據(jù)史料記載，梁武帝在位四十八年，有三十多年的時(shí)間都在參研古經(jīng)，他還曾多次到各地寺廟講經(jīng)禮佛、研讀教義。上朝時(shí)，他經(jīng)常搭上縵衣，滔滔不絕地為王公大臣們說法，甚至幾度入寺，舍身為奴，大臣們?yōu)榱藝疑琊ⅲ啻斡弥亟饘⑵溱H回。晚年時(shí)，梁武帝更是對佛教如癡如醉，在全國各地大興佛教、廣建廟宇。著名的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”就是對這一時(shí)期佛教繁榮景象的真實(shí)寫照。
據(jù)安徽歷史文化研究中心主任、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士翁飛介紹，蘇灣鎮(zhèn)的梁帝廟就是梁武帝大興寺廟時(shí)在巢湖所建的一座佛家寺廟，剛建好時(shí)，這座寺廟還不叫“梁帝廟”，還只是個(gè)默默無名的小寺。傳說有一天，梁武帝親自來到這座小寺，發(fā)覺這座建于空曠山谷中的小寺古木森森、佛光普照，頗有靈氣。寺院內(nèi)撞擊的鐘聲和和尚敲打的木魚聲時(shí)時(shí)地在山谷間回蕩，讓人備感神清氣爽、全身通透。梁武帝被這小寺自然生發(fā)的佛光神氣所感念，心生感悟，遂于小寺空曠的院落中，作成《凈業(yè)賦》，在佛前宣讀，以表明其心外凈其行，誠心向佛。
“觀人生之天性，抱妙氣而清靜，感外物以動欲，心攀緣而成眚。過恒發(fā)于外塵，累必由于前境，若空谷之應(yīng)聲，似游形之有影?！笔捬苎鐾轮泄拍?、激動涕零地念道。回想自己一生經(jīng)歷的風(fēng)雨，梁武帝頓時(shí)感悟，年少時(shí)的抑郁不得志、青年時(shí)的妻離子逃、愛臣親信背叛，其實(shí)都是人的欲念所致，有感于外物才萌發(fā)欲念，心中有索求才造成災(zāi)害，就像是空谷傳聲、形影相隨一樣靈驗(yàn)。因此人們才長期被外塵所牽累，為欲望所羈絆。
梁武帝蘇灣一行之后，更加誠心禮佛、倡導(dǎo)“外清眼境，內(nèi)凈心塵，不與不取，不愛不嗔”的“凈業(yè)”之境，并逐漸真正過上了佛教徒的生活。
翁飛博士說，史料記載，晚年的蕭衍，在朝廷內(nèi)外大力倡導(dǎo)大乘佛經(jīng)的“食素”風(fēng)氣，認(rèn)為天下所有的僧人都應(yīng)該食素。
為了鼓勵(lì)僧人食素，蕭衍引經(jīng)據(jù)典，向世人證實(shí)僧人應(yīng)該食素的傳統(tǒng)。他經(jīng)常出沒于名剎古寺，向住持僧人宣傳食素的經(jīng)典。大乘經(jīng)典明確提出，佛子應(yīng)斷除肉食?！赌鶚劷?jīng)》中說：“善男子，從今日始，不聽聲聞弟子食肉。若受檀越信施之時(shí)，應(yīng)觀是食如子肉想?！薄独阗そ?jīng)》中，佛陀也告訴我們：“夫食肉者，有無量過，諸菩薩摩訶薩修大慈悲，不得食肉。”“梵網(wǎng)菩薩戒”也明確說明了禁止肉食的原因：吃眾生肉會影響慈悲的修行，令眾生對你心懷恐懼。菩薩要攝受眾生，令眾生歡喜，令眾生樂于親近，如果使他們感到恐懼之心，就不能與之廣結(jié)善緣，進(jìn)一步度化他們。
梁武帝還根據(jù)這些大乘經(jīng)律撰寫了《斷酒肉文》，勸勉四眾弟子勿飲酒食肉，并明令出家眾必須戒除酒肉：“若食肉者，障菩提心，無菩薩法，無四無量心，無大慈大悲。以是因緣，佛子不續(xù)。”
梁武帝自身也將這種食素的規(guī)范身體力行。史書上記載蕭衍是“一冠三年，一被二年”，每天只吃一頓飯，所食也只是豆羹粗飯。對那些敢于飲酒食肉者，他以世俗的刑法治罪。他又頒布《斷殺絕宗廟犧牲詔》，禁止宗廟的犧牲，這是有違儒家禮法的，但他堅(jiān)持推行。他還正式受戒，據(jù)《續(xù)高僧傳》卷六記載，他于天監(jiān)十八年（519年）“發(fā)宏誓心，受菩薩戒”（《慧約傳》）。因?yàn)榱何涞鄣拇罅Τ珜?dǎo)，漢傳佛教開始形成了素食的傳統(tǒng)，并延續(xù)至今。
晚年的蕭衍一心崇佛，不理朝政，最后被投靠梁朝的東魏大將侯景出賣，攻了都城建康，活活被餓死在宮殿中。相傳，侯景攻城的時(shí)候，蕭衍并沒有像王公大臣、嬪妃兒子們一樣 ，反而不慌不忙地在坐在大殿里恭候侯景的到來，并在死之前安慰侯景道“你對朝廷曾經(jīng)有過忠心，也有過功勞。今后你應(yīng)該管束好部下，不要再騷擾百姓?！?/p>
侯景后來對身邊的親信王僧貴說：“我多年征戰(zhàn)疆場，從沒有膽怯過。這次見蕭衍，竟然有點(diǎn)害怕他，莫非真是天子威嚴(yán)不容侵犯嗎？”侯景對蕭衍的懼怕，一方面可能由于天子的神威，另一方面蕭衍信佛后表現(xiàn)出的內(nèi)心清凈、臨危不懼的鎮(zhèn)定氣魄可能也是侯景感到懼怕的原因所在。
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