作為一個(gè)道士，他原本是沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入歷史的。
但歷史還是給了他一個(gè)機(jī)會(huì)。
這個(gè)機(jī)會(huì)將他推到了人生的十字路口，有人說(shuō)他是文化保護(hù)者，也有人說(shuō)他是文化罪人。
到底算什么，他自己也不知道。
如果你問(wèn)他，你是什么身份？
他能給你的答案只有一個(gè)：“我只是一個(gè)道士！”
這名道士叫王圓箓，湖北麻城的農(nóng)民，逃荒到甘肅，做了一名道士。
在那段歲月里做道士的很多，但被歷史載入史冊(cè)的卻只有一個(gè)。
1900年，剛吃飽飯的王道士無(wú)意間打開(kāi)了一扇大門(mén)，門(mén)厚重而帶著某種強(qiáng)大的文化氣息讓他很沉醉，宛如飯前喝了二兩紅星二鍋頭一般，讓他昏呼呼的。
哪種玄之又玄的感覺(jué)讓他迫不及待的走了進(jìn)去，借著早上的陽(yáng)光，他看到了一輩子都不曾看到的經(jīng)文，整整齊齊地堆積在洞穴之中，似乎等待著什么？
王道士讀書(shū)并不多，能認(rèn)識(shí)的字不超過(guò)三千個(gè)，勉強(qiáng)能看也只能看一本讀者的水準(zhǔn)，似這樣承載了歷史文化記錄的大磚頭，他自然看不明白。
不明白歸不明白，但并表示，他一點(diǎn)都不懂它們的價(jià)值。
通過(guò)望問(wèn)切問(wèn)，王道士心里有了一個(gè)很清晰的答案——這是文物。
作為第一個(gè)發(fā)現(xiàn)敦煌莫高窟文物的王道士（王圓箓），他第一時(shí)間想到的不是賣(mài)文物賺錢(qián)，而是對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)。你沒(méi)說(shuō)錯(cuò)？答案是沒(méi)有。王道士保持著一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的覺(jué)悟，第一時(shí)間想到了上報(bào)給公家，當(dāng)天他徒步行走50里，趕往縣城去找敦煌縣令嚴(yán)澤，并奉送了取自于藏經(jīng)洞的兩卷經(jīng)文。他的目的很簡(jiǎn)單，縣令大人，我在莫高窟的石壁里發(fā)現(xiàn)了文物，這是文物樣品，您先看一下，等會(huì)兒派人來(lái)收了。可惜這位姓嚴(yán)的知縣大人并沒(méi)有足夠的重視（或者說(shuō)，他根本沒(méi)有鑒賞和識(shí)別這批文物的能力，文化水準(zhǔn)和素養(yǎng)還比不上一個(gè)道士。）只是簡(jiǎn)單的掃了一眼放在書(shū)桌上有些泛黃的兩卷經(jīng)文，視作兩張發(fā)黃的廢紙而已。
一堆廢紙，有什么好保護(hù)的。
縣令大人內(nèi)心所想，全在面上展現(xiàn)了出來(lái)。
王道士提出的要求，自然是沒(méi)有下文。2年后，嚴(yán)縣令任期滿了，敦煌來(lái)了一位新知縣。新知縣是個(gè)讀書(shū)人，還懂得鑒賞，一看是專業(yè)人士，他立即向新縣令報(bào)告了藏經(jīng)洞的情況。一聽(tīng)是文物，汪知縣倒也不含糊，當(dāng)即帶了一批人馬，親去莫高窟察看，并順手揀得幾卷經(jīng)文帶走。
走時(shí)，留下一句話，讓王道士就地保存，看好藏經(jīng)洞。
文物不要了！
好歹也給點(diǎn)看守費(fèi)用呀。
道士也是要吃飯的。
可惜，縣令大人并沒(méi)有這個(gè)覺(jué)悟，在他看來(lái)，看守文物只是王道士順帶的活兒，用不著發(fā)工資。
反正他也沒(méi)事情可做。兩次上報(bào)失敗，王道士依舊沒(méi)有放棄，在他看來(lái)，這些東西就是國(guó)家的，作為一個(gè)合格的中國(guó)公民，自己有義務(wù)送還給國(guó)家。與其在這里等明白人上門(mén)，不如自己送去。縣令不懂文物的價(jià)值，知府、臬臺(tái)一定知道，基于這個(gè)目的，王道士又從藏經(jīng)洞中挑揀了兩箱經(jīng)卷，趕著毛驢奔赴肅州（酒泉）。他風(fēng)餐露宿，單槍匹馬，冒著狼吃匪搶的危險(xiǎn)，行程800多里，才到達(dá)目的地，找到了時(shí)任安肅兵備道的道臺(tái)廷棟。這位廷棟大人官做的不錯(cuò)，才華也是一絕，只因?yàn)榭戳藥籽鄹手?，就留下了一首讓人贊不絕口的好詩(shī)。
弱水西流出邊漢，綠楊陰里系漁船。
此鄉(xiāng)魚(yú)米堪招隱，到處鶯花淡俗緣。
杯酒園蔬村客醉，山桃溪柳暮春煙。
何時(shí)解組來(lái)湖上，料理琴樽結(jié)數(shù)櫞。
唯一的缺點(diǎn)就是太過(guò)自我，對(duì)自己骨子里的那點(diǎn)文字功夫十分怡然自得，接過(guò)王道士的經(jīng)文，他瀏覽了一番，最后得出一個(gè)讓人想破口大罵的結(jié)論：經(jīng)卷上的字不如他的書(shū)法好，就此了事。
事情如果就此打住，那王道士的人生必然會(huì)安穩(wěn)得許多。
但歷史沒(méi)有如果。
敦煌石窟里發(fā)現(xiàn)了寫(xiě)卷、印本、畫(huà)幡、銅佛的消息很快就傳遍了整個(gè)中國(guó)。
對(duì)尋常老百姓而言，這或許只是一個(gè)讓人驚喜的好消息而已，與王道士而言這意味著麻煩會(huì)接二連三的到來(lái)。
事實(shí)上也如此，幾年過(guò)去后，時(shí)任甘肅學(xué)政的金石學(xué)家葉昌熾知道了藏經(jīng)洞的事，葉專家是識(shí)貨的，通過(guò)汪縣令看到了文物，專業(yè)過(guò)硬的他很快意識(shí)到了這批文物的價(jià)值，當(dāng)場(chǎng)問(wèn)汪縣令要了一批文物。
上交！
不好意思，你想多了。
私藏。
葉專家得到了文物心滿意足，似乎怕落下一個(gè)索要敦煌文物的名聲，在得到了文物后，既是官員又是專家的葉大人并沒(méi)有下達(dá)對(duì)藏經(jīng)洞保護(hù)措施的指令。
這個(gè)結(jié)果讓王道士很無(wú)奈，你說(shuō)你看也看了，文物也拿了，好歹也意思意思一下。
可惜，葉專家沒(méi)這個(gè)意思。
每個(gè)人來(lái)似乎只是為了帶走一些自己喜歡的文物，然后就地將責(zé)任推卸后一走了之。
看著來(lái)去匆匆的專家和官員，王道士重重地嘆了口氣，他實(shí)在想不到，為何就沒(méi)有愿意保護(hù)這批上等的文物呢？
是不值錢(qián)！
好像不是！
是價(jià)值不夠，顯然不是。
百思不得其解的王道士除了固執(zhí)的認(rèn)為，這是知道的人太少，這是文物還沒(méi)有引起足夠的重視。
一番思索后，他作出了人生最大的一次決定，識(shí)字不多的他靠著查閱字典，給皇宮里的老佛爺寫(xiě)了一封信，信寫(xiě)得誠(chéng)懇而焦急。
王道士小心翼翼地貼上敦煌的郵票，又用顫顫巍巍的右手將信件塞入了綠色的郵筒。
然而，結(jié)果是石沉大海。
風(fēng)雨飄搖的局面讓老佛爺沒(méi)有心思來(lái)理會(huì)這等微不足道的小事，從寫(xiě)信的那一刻，注定了這個(gè)是一個(gè)沒(méi)有回復(fù)的郵件。
王道士絕望了。
難道這批文物真的沒(méi)人要么？
答案是否定的。
很快，一個(gè)叫斯坦因英國(guó)人來(lái)了，這個(gè)并不友善的外國(guó)人卻有一顆佛心，他從一個(gè)來(lái)自烏魯木齊的維吾爾族商人薩希伯克那里聽(tīng)說(shuō)了莫高窟發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的消息，和清朝官員的冷漠不同，盡管還沒(méi)有看到莫高窟的文物，但他保持著極大的熱情。
3月16日斯坦因匆匆忙忙地訪問(wèn)了一次莫高窟，當(dāng)時(shí)執(zhí)掌藏經(jīng)洞門(mén)鎖鑰匙的王道士恰好外出不在，斯坦因從另一年輕和尚處看到了一件寫(xiě)本佛經(jīng)。佛經(jīng)的內(nèi)容和歷史厚重感，引起他的極大興趣，決定對(duì)這里的寫(xiě)本進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查，于是在考察完敦煌周?chē)粉E后，再次來(lái)莫高窟。通過(guò)接觸，斯坦因發(fā)現(xiàn)王道士與這些文物還是有一定的認(rèn)知能力，至少?zèng)]有將他們當(dāng)成廢紙，交談的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)王道士也不太好說(shuō)話。
于是他找到了蔣師爺與王道士交涉，要求將藏經(jīng)洞的寫(xiě)本全看一遍，遭到王道士的拒絕。但斯坦因并沒(méi)有就此放棄， 通過(guò)接觸他發(fā)現(xiàn)王道士很喜歡唐僧，于是他給王道士編了一套唐僧西天取經(jīng)而他今天又從印度來(lái)尋獲唐僧遺典的故事。
故事很拙劣，甚至經(jīng)不起推敲。
偏偏王道士竟信以為真，又在蔣師爺?shù)脑偃齽裾f(shuō)下，于當(dāng)天夜晚偷偷摸摸抱出一捆寫(xiě)本交給蔣師爺。
歷史就此給我們留下了咬牙切齒的一幕。
斯坦因在蔣師爺?shù)膸椭拢诓亟?jīng)洞外甬道中一件件檢查王道士抱出的寫(xiě)本和絹畫(huà)織物，共花了七天時(shí)間。他將自己認(rèn)為好的卷子和繪畫(huà)挑選出來(lái)，然后以相當(dāng)于500盧比的40塊馬蹄銀買(mǎi)下，然后用一年的時(shí)間，慢悠悠地運(yùn)回英國(guó)。全程無(wú)一人阻攔，無(wú)一人覺(jué)得不妥。
道士之敬奉玄奘，在石窟寺對(duì)面新建涼廊上的繪畫(huà)有顯明的證據(jù)，所畫(huà)的都是一些很荒唐的傳說(shuō)……我用我那很有限的中國(guó)話向王道士述說(shuō)我自己之崇奉玄奘，以及我如何循著他的足跡，從印度橫越峻嶺荒漠，以至于此的經(jīng)過(guò)，他顯然是為我所感動(dòng)了。那天早晨將通至藏有瑰寶的石室的一扇門(mén)打開(kāi)……卷子緊緊地一層一層亂堆在上，高達(dá)十尺左右，道士自被我開(kāi)導(dǎo)以后，于是很熱心地將卷子一捆一捆抱了出來(lái)。"——斯坦英
幾年后，法國(guó)的保羅·伯希和，也聞風(fēng)而來(lái)，以白銀五百兩騙買(mǎi)寫(xiě)本、印本、經(jīng)卷、文書(shū)、佛畫(huà)等六 千卷，并拍攝莫高窟照片三百七十六幀。
沒(méi)多久，日本人也急急忙忙趕到了莫高窟， 用白銀三百五十兩騙買(mǎi)寫(xiě)經(jīng)四百余卷。
眼看著往來(lái)的外國(guó)人越來(lái)越多，胃口越來(lái)越大，王道士有些痛心，這些珍貴的文物，多年來(lái)在他保管期間從未發(fā)生過(guò)無(wú)故大量散失的事，眼下幾乎要被人搬空了。
縱然賣(mài)是為了更好的保護(hù)，可完全將這批文物賣(mài)出去，那么保護(hù)的目的何在呢？
那些日子，王道士一直在思索自己的這個(gè)決定是否正確。
宛如一個(gè)左右為難的生意人，他不知道將來(lái)會(huì)不會(huì)有人罵自己，更不會(huì)知道，在若干年后，他會(huì)因?yàn)檫@批文物而被釘在了歷史恥辱的柱子上下不來(lái)。
但一個(gè)中國(guó)人的底蘊(yùn)告訴他，這些東西終究是屬于中國(guó)的。
若全部賣(mài)出去，那發(fā)現(xiàn)他的意義何在？
基于這一點(diǎn)，他開(kāi)始私藏若干，留給后人。
1914年斯坦因第二次到莫高窟后，王道士對(duì)他說(shuō)了一段令人深思的話，《斯坦因西域考古記》是這樣記述的：“說(shuō)到官府搬運(yùn)他所鐘愛(ài)的中文卷子致受損傷，他表示后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有勇氣和膽識(shí)，聽(tīng)從蔣師爺?shù)脑挘芰宋夷且还P大款子，將整個(gè)藏書(shū)全讓給我。受了這次官府的騷擾之后，他怕極了，于是，將他所視為特別有價(jià)值的中文寫(xiě)本另外藏在一所安全的地方。”
然而，他忘記了一點(diǎn)，許多事一旦開(kāi)了頭，再想收回來(lái)已經(jīng)不可能。
歷史本身賦予經(jīng)文的文化價(jià)值早已注定了它們會(huì)成為搶手貨。
歷史出現(xiàn)了讓人難以平復(fù)的一幕：數(shù)十洞窟鑿?fù)ǖ?，使各洞相通連，大量壁畫(huà)遭破壞。
被王道士終生珍藏的文物，最終因?yàn)樗陌l(fā)現(xiàn)，全部毀壞。
這個(gè)是王道士最不想看到的結(jié)果，卻偏偏全部發(fā)生。
讓他無(wú)可奈何。
故事的最后，我們說(shuō)一下王道士的結(jié)局，因?yàn)橘u(mài)了不少經(jīng)文，他終究還是沒(méi)能逃過(guò)追究，為了活下去，他只好裝瘋賣(mài)傻，晚年終于修建成一座道士塔，并在一貧如洗中死去，他將全部募捐所得全都用在了修繕廟宇之上，個(gè)人從未花費(fèi)過(guò)這里面的一分一銀。
為了這批文物他盡了最大的努力，盡管結(jié)果并不盡如意，盡管最終的結(jié)果是這些珍貴文物從他的手中一點(diǎn)一點(diǎn)的賣(mài)出去，賣(mài)給那個(gè)可恨的英國(guó)人，法國(guó)人、日本人，讓我們?cè)诓殚喍鼗唾Y料時(shí)，不得不將目光一次又一次地看向英國(guó)、法國(guó)、日本，但我依舊認(rèn)為，他盡力了。在那個(gè)時(shí)代，他只是一個(gè)平凡的人，站在歷史文化的十字路口的中央，他盡量讓自己走一條看上去正確的路，只可惜歷史沒(méi)有給他這個(gè)機(jī)會(huì)…
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