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莫高窟
王圓箓，這個名字或許你并不熟悉。但名震四海的敦煌莫高窟，可以說是無人不知，無人不曉。
對，這個世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，就是被他在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)的，他就是王道士，俗名王圓箓。
王道士（1849－1931） 湖北麻城人。
本名王圓箓，家貧，為 衣食計，逃生四方。
清光緒初，入肅州巡防營為兵勇。奉道教，后離軍，受戒為道士，道號法真，遠(yuǎn)游新疆。
莫高窟，俗稱千佛洞，
坐落在河西走廊西端的敦煌。
莫高窟始建于十六國的前秦時期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成了巨大的規(guī)模，一共有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，歷經(jīng)了一千多年的發(fā)展，成為了世界佛教藝術(shù)的中心。
莫高窟的誕生史
via:意公子
這樣令人咋舌的瑰寶之地，被王道士不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)了，從此開啟了它苦難的旅程……
竭力保護
其實，當(dāng)發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞時，王道士盡他最大的努力，做了他所能做到的一切。
首先，他徒步行走50里，趕往縣城去找敦煌縣令嚴(yán)澤，并奉送了取自于藏經(jīng)洞的兩卷經(jīng)文。王道士的目的很明確，就是為了引起這位官老爺?shù)闹匾??？上У氖沁@位姓嚴(yán)的知縣不學(xué)無術(shù)，只不過把這兩卷經(jīng)文視作兩張發(fā)黃的廢紙而已。
1902年，敦煌又來了一位新知縣汪宗翰。王道士向汪知縣報告了藏經(jīng)洞的情況。汪知縣當(dāng)即帶了一批人馬，親去莫高窟察看，并順手揀得幾卷經(jīng)文帶走。留下一句話，讓王道士就地保存，看好藏經(jīng)洞。
兩次找知縣沒有結(jié)果，王圓箓?cè)圆桓市?。于是，他又從藏?jīng)洞中挑揀了兩箱經(jīng)卷，趕著毛驢奔赴肅州。他風(fēng)餐露宿，單槍匹馬，行程800多里才到達目的地，找到了時任安肅兵備道的道臺廷棟。這位廷棟大人瀏覽了一番，最后得出結(jié)論：經(jīng)卷上的字不如他的書法好，就此了事。
王圓箓無計可施，斗膽給清宮的老佛爺寫了秘報信。然而，大清王朝正值風(fēng)雨飄搖之際，深居清宮的官員哪望能顧得上這等“小事”。王圓箓的企盼如泥牛入海，杳無音信。
可以說，一個不拿朝廷一分錢俸祿，靠化緣維持生計的道士，做了他能做的一切！單從這點講，王道士并非愚不可及?？杀氖?，幾年的努力，這批文物的管理權(quán)和實際處置權(quán)仍然落到王道士手中。
斯坦因
1907年，英國人斯坦因來到了敦煌，他通過宗教精神的交流將王道士俘虜了。斯坦因說：“我用我那很有限的中國話向王道士述說我自己之崇奉玄奘，以及我如何循著他的足跡，從印度橫越峻嶺荒漠，以至于此的經(jīng)過，他顯然是為我所感動了。”
王道士是愚昧的，也是無奈的。
無奈流失
當(dāng)斯坦因把敦煌文物宣傳于全世界之時，當(dāng)朝命官這才懂得了其重要價值，但他們不是考慮如何地保護它，而是千萬百計竊為己有。
一時間偷竊成風(fēng)，敦煌卷子流失嚴(yán)重，這是敦煌卷子自發(fā)現(xiàn)以后最大的劫難。1910年清政府作出決定，把剩余的敦煌卷子全部運往北京保存。在運送的路途中，幾乎每到一處都失竊一部分。
大量經(jīng)卷的散失，曾經(jīng)使王圓箓感到非常痛心，因為藏經(jīng)洞最早是他發(fā)現(xiàn)的，多年來在他保管期間從未發(fā)生過無故大量散失的事，官方如此掠奪，又如此貪心，讓他感到憤慨。
斯坦因《西域考古圖記》中曾說：“他將全部的心智都投入到這個已經(jīng)傾頹的廟宇的修復(fù)工程中，力圖使它恢復(fù)他心目中這個大殿的輝煌……他將全部募捐所得全都用在了修繕廟宇之上，個人從未花費過這里面的一分一銀。”
其實，敦煌莫高窟文物的流失不應(yīng)該把責(zé)任歸因于任何個人，那是歷史對當(dāng)時風(fēng)雨飄搖的中國的嘲諷。
現(xiàn)在，這些珍貴的文物，散落在世界各地的國家博物館，迷人的光彩，一如往昔……
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