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一文讀懂風邪濕邪


小編有話說:整理完老師的講座,小編再次感慨,當初給小編講課的老師怎么不這么講呢,不然,小編現(xiàn)在可能也是一位中醫(yī)師了呢!老師們細致的講解、生動的例子,絕對可以用接地氣兒形容,就算是一個毫無中醫(yī)經(jīng)驗的人也能聽得懂、學得會(此文根據(jù)語音整理而成)


小編強烈建議,直接把文章下拉至最后,點擊“閱讀原文”報名吧!不信,你看!

六氣、六淫是什么

六氣:指風寒暑濕燥火,六種正常的自然界氣候。就是平時講的春天多風、夏天暑熱、秋天燥、冬天寒。


六淫:指風寒暑濕燥火六種外感病邪。


從名稱上來講,六淫跟六氣很像,但實際并非如此?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》這樣形容:六淫包括六氣太過或者不及,或非其時而有其氣,或者氣候急驟變化。


六氣太過:比如廣州一年之中最熱的應該38攝氏度左右,假如某一年突然熱到42攝氏度,這就叫作六氣太過。超出了當?shù)厝藢λ倪m應能力,就容易發(fā)病。


六氣不及:比如夏天本來熱的,假如某一天夏天突然不熱了,變得比較涼爽。對一般人來講可能這種情況下不會致病,但陽虛的病人,本來冬天很難受,希望夏天熱一點,把它虧損的陽氣補一下。但夏天突然不熱了,陽氣補不回來,所以也可能發(fā)病。但這種發(fā)病一般不重,也會急。


非其時而有其氣:比如秋天一般干燥,一般的人習慣到了秋天身體已經(jīng)做好了應付干燥的準備,但突然某一年秋天很潮濕。這種情況下也超出了身體的預料,也容易發(fā)病。


氣候急驟變化:假如廣州的冬天白天出太陽,可能會熱到二十二三攝氏度,但一到晚上,太陽一下山了,可能只有五六攝氏度,一天之中溫差可以很大。


上面這些氣候種類,超出人的生理適應能力,才會發(fā)病。對自然環(huán)境的適應能力很強的人,不發(fā)病。對自然環(huán)境適應不強的人,容易發(fā)病。所以本質(zhì)上來講,六淫就是氣候變化導致發(fā)病。


以上是按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的原文來表達的。按照這個定義,六淫有一點像氣候性病因,就是氣候反常了,人體適應不了。實際上六淫一直在發(fā)展,它的概念和定義一直在外延。所以現(xiàn)在六淫的定義或者是內(nèi)涵,已經(jīng)超出了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的定義。現(xiàn)在的六淫,不純粹是氣候性病因,還有其他因素混在里面。怎么評價這些因素?六淫病因究竟用什么內(nèi)涵來概括它更合適?(帶著問題往下看

風邪的性質(zhì)與致病特點

風為陽邪,輕揚開泄,易襲陽位。

怎么理解陽邪?六淫之中,最典型的陽邪應該是火邪和暑邪,因為它們兩個都有火熱的特征。但對于風為陽邪,不是因為熱,而是因為動。——首先風邪輕揚開泄,易襲陽位(陽位就是人體的上部、外部)?!L邪善行,是游走性的,動態(tài)性很強,動態(tài)屬陽?!L性主動,動也屬陽。但風邪不偏熱,反而有一點偏涼。


1. 輕揚開泄

開泄:指的是風是無孔不入的。風進到人體第一個表現(xiàn)就是人容易出汗——毛孔打開了,人出汗的同時,很容易產(chǎn)生怕風(惡風)癥狀。除此之外,有時也會出現(xiàn)輕度發(fā)熱——風把毛孔打開了,人在出汗過程中,人體的熱能或者熱氣,是趨向于體表或外散,這時,人的體溫會略略增高。由于在出汗過程中,熱容易散出去,所以這個體溫一般不高。


風邪是從皮毛進入人體的,肺主皮毛,風從皮毛而入,首先就容易犯肺。一犯到肺,影響到肺的呼吸功能或者宣發(fā)肅降功能,就容易產(chǎn)生咳喘。但風邪所致的咳喘有一個很明顯的特征——咽喉癢(見下文)。風邪犯肺易襲陽位,所以當傷風或是感風的時候,很容易出現(xiàn)頭痛或是身體的上半部分痛,且遇風加重。所以當人體的癥狀是遇風加重的,都可以反推是感了風邪。


2. 風性善行數(shù)變

善行:指風邪具有善動不拘,游移不定的特性。簡單理解就是只要人體出現(xiàn)位置不固定的癥狀,都可以算是風邪。比如風濕性關(guān)節(jié)炎的其中一型,中醫(yī)叫作風痹,就有出現(xiàn)游走性的關(guān)節(jié)疼痛這一特征,如肩關(guān)節(jié)痛完了肘關(guān)節(jié)痛,肘關(guān)節(jié)痛完了腕關(guān)節(jié)痛。另外,皮膚病中的風疹,胳膊癢完了腿部癢,腿部癢完了身上癢,位置不固定,這種也算是善行,所以命名為風疹。


數(shù)變:是指風邪致病具有變化無常,發(fā)病性迅速的特點。發(fā)病迅速,比如中風。中風癥狀是突然暈倒、不省人事、口眼歪斜,然后是身體偏癱。很突然出現(xiàn)的,用一個“風”來命名。變化快,比如風疹,部位不固定的叫作善行,也可以說是這種風疹的出現(xiàn)是此起彼伏的,這塊地方出現(xiàn)了,那塊地方就沒了,那塊地方剛沒,另外一個地方又出現(xiàn)了。

咽喉癢為什么屬風?

咽喉癢實際上是咽喉局部有一點游走感,這種局部的游走感,可以歸到善行范疇。所以咽喉癢的咳嗽,千萬不要用抗生素,不要喝涼茶,也不要用川貝枇杷膏、清開靈抗病毒口服液。因為這些中藥都是寒涼的(記得嗎,抗生素偏涼,《冬藏陽,孩子補習班就別上了》那篇中講過),風邪雖然叫作陽邪,不是熱的陽,性質(zhì)實際上是偏涼的。那咽喉癢的咳嗽怎么辦?輕度的一碗姜湯可能就差不多搞定了,如果癢得比較嚴重,可能需要開一個復方,但復方之中還是離不開姜。


3. 風性主動

風性主動:意思是指風邪致病具有動搖不定的特征。像抽搐、帕金森癥的手抖、甲亢的手抖,還有梅尼埃病那種眩暈,暈起來天旋地轉(zhuǎn),這種天旋地轉(zhuǎn)是有動態(tài)感的,但要注意所有動態(tài)感是有前提的,人不能自控的才算。人能自控的,雖然它動,但我下命令讓它不動,它能夠不動的,這不算風。我們觀察一下自然界,看植物上部在動,我們就知道起風了,其實植物不是自己動的,是風吹它動的。根據(jù)這個現(xiàn)象,我們可以類推,人體只要出現(xiàn)了不自主的動作,就用風來命名。


4. 風為百病之長

第一是指風邪經(jīng)常兼它邪而傷人,為外邪致病的先導,中醫(yī)經(jīng)常講的,外感風寒、外感風熱。為什么風邪容易作為先導,因為風性開泄,容易把人的毛孔打開,人的毛孔開張,其他的濕邪、寒邪、熱邪,就容易進到體內(nèi)。第二是指風邪襲人致病是最廣泛的,很多病都用風來命名,或者它的致病因素之中夾帶著風。


風邪的性質(zhì)與致病特點,與氣象因素的關(guān)聯(lián)度有多高?

風邪侵犯人,可以出現(xiàn)毛孔開張,然后可以出現(xiàn)惡風,而且有一些癥狀會遇風加劇,可以說這跟自然界的風有直接的關(guān)聯(lián),還可以把它歸到氣象性因素。但一到風性善行、風性數(shù)變、風性主動這些癥狀,其實跟自然界的風邪本質(zhì)上沒有太大的關(guān)聯(lián),僅僅是具有自然界風的特征表現(xiàn),所以中醫(yī)的六淫是在《黃帝內(nèi)經(jīng)》氣象性病因意思基礎(chǔ)上做了外延,外延到現(xiàn)在用一個什么概念來概括比較好?我傾向于“用意象性的病因”,只要具有自然界風的特征外邪,能夠引起具有風的特征的癥狀,中醫(yī)都叫作風邪。反過來也可以說,中醫(yī)講的驅(qū)風藥,并不是完全驅(qū)除自然界的風,而是能夠減輕或消除具有風特征癥狀的藥物。

濕邪的性質(zhì)與致病特點

1. 濕為陰邪

濕性類水,水性是偏冷的,這是濕為陰邪的原因之一。濕為陰邪,容易阻滯氣機,簡單講就是容易妨礙人體氣的流動。人體里面的水液跟氣是什么關(guān)系,氣行即水行,但千萬不要理解為一股氣推著一股水走,沒有那么直觀。人體中水分或是水液跟氣的關(guān)系,《黃帝內(nèi)經(jīng)》表達是說有一點像是霧露狀,就是半氣態(tài)半液態(tài)。這樣我們就可以想象,所謂濕,按照現(xiàn)代人的觀念,有一點像體內(nèi)的水分子多了呈離散狀態(tài)。當這個霧露狀的東西,水分子的比重大了,假如真的有氣這回事,氣的運行一定是流暢度減慢的,即氣滯,氣滯的表現(xiàn)——一個字:脹。哪里氣憋住了,等于憋住的位置氣相對多了,氣多了,就像自行車的輪胎,沒有氣,我們就泵氣直至飽滿,就會發(fā)脹,所以局部有脹感,是氣滯的表現(xiàn)。


也可以這么說,凡是濕停留的地方,除了濕本來的癥狀之外,也很容易出現(xiàn)局部的悶感,這就是易阻滯氣機。這也反過來提醒我們,治療濕病的時候,要加行氣藥。但加行氣藥,不用加得那么笨,不需要幾味袪濕藥加幾味行氣藥,因為有的行氣藥本來就能袪濕,有的袪濕藥本來就能行氣。像陳皮、白豆蔻、砂仁這些藥物是袪濕跟行氣都兼?zhèn)涞摹?/span>

寒邪容易傷陽,濕邪也容易傷陽,兩者有什么區(qū)別?

可以這樣理解:寒邪傷陽,傷得比較厲害,同時不太分部位,什么地方都可以傷。濕邪傷陽,一般是選擇性的,最容易傷的臟腑是脾。脾喜燥惡濕,換一種表達就是脾對濕特別敏感,特別害怕,所以濕容易傷脾陽。陽氣代表功能,脾陽一受損,脾的功能就下降,就容易出現(xiàn)腹脹、不想吃飯、大便爛(黏)。

2. 濕性重濁

重:意思是沉重。只要人體出現(xiàn)了全身或是局部的沉重感,中醫(yī)都算濕。因為濕性類水,水的比重比較大。比如剛才講的關(guān)節(jié)痛,假如是游走性的,我們叫作風痹;假如有的人關(guān)節(jié)痛不是游走性的,而是有沉重感,于雨天加重,我們一般叫作濕痹,因為有沉重的感覺。有時候病人的主述是很模棱兩可,比如他說醫(yī)生我很疲倦,很多人可能會誤會,直接把疲倦當作了氣虛。這不一定對,因為疲倦感其實有兩種,一種是無力感,一種是沉重感。假如疲倦是無力感,一般是偏氣虛;假如疲倦是偏沉重感,一般就偏濕。可能有人說,我分不清楚,好像有一點無力感,又有一點沉重感,那算什么?其實很簡單,可以判斷為氣虛夾濕。


里急后重:就是排便的時候排到最后,有一點拉不干凈的感覺,拉完又想拉,肛門有重墜感。肛門有重墜感還是符合“重”字,所以也算是濕。


濁:指分泌物、排泄物渾濁。


3. 濕性黏滯

黏:黏膩,是指癥狀的黏膩性。婦女的帶下量多,這個帶下通常是具有黏膩性,也有渾濁性,符合濁和黏。男子的慢性前列腺炎,小便到了最后,會帶一點黏液,這種黏液的黏也是濕。大便擦不干凈,很廢紙的黏算濕。更嚴重的,就是里急后重,拉完又想拉,拉不干凈的。早上起來眼屎很多,眼屎是黏性的,這是濕。面部有油垢感,油垢的感覺是黏的,是濕。頭發(fā)是油性,濕。我們可以自己對照一下,凡是分泌物、排泄物是渾濁的,通通都可以用濕來命名,或是用濕來概括。

滯:是指病程的長綿性。只要病帶了濕滯,這個病的周期就比較長。病的周期比較長,跟黏滯也有關(guān)聯(lián),就是黏乎乎的,不只是指癥狀黏乎乎,連整個病程也是黏乎乎的,這是濕的特征。


4. 濕性趨下,易襲陰位

易襲陰位:簡單理解就是水往低處流。上面列舉的很多癥狀,要么是小便,要么是大便,要么就是外生殖器,要么就是一些隱蔽的部位,所以濕為陰邪,易襲陰位。


濕性趨下:的是致病有往下走的特征,這可以跟風邪相鑒別。傷于風者上先受之,因為易襲陽位;而傷于濕者下先受之,因為易襲陰位。


注意,以上講的濕是外感六淫的外濕,人體還有一種濕叫作內(nèi)濕——脾虛。脾的一個功能是運行水濕,當脾虛,脾功能下降的時候,一樣可以產(chǎn)生內(nèi)在的水濕痰飲。只要是內(nèi)濕,就是脾虛生濕,它的表現(xiàn)就是脾虛的表現(xiàn) 重濁黏滯趨下,且這個濕是從內(nèi)而生的,而不是從外而感的。

中醫(yī)講的六淫,是西醫(yī)的…

中醫(yī)的病因講六淫,西醫(yī)不講六淫,講細菌、病毒、支原體、衣原體這一類的東西。中醫(yī)的風寒暑濕燥火能夠概括現(xiàn)代醫(yī)學某些病因嗎?其實大部分可以。中醫(yī)的六淫本質(zhì)上是意象性病因,實際上是概括了具有某種象,反推是某種病因。比如有濕之象,那病因就是濕;有風之象,那病因就是風;有寒之象,那么病因就是寒。


西醫(yī)的流感,即同一地區(qū)同一時間同一種流感病毒導致很多人發(fā)病,就是古代的中醫(yī)時行感冒。但是同樣一個時行感冒,在中醫(yī)診斷的時候,不是每個人治法都一樣:甲,中醫(yī)的判斷是外感風邪,或者俗稱傷風;乙,說是傷于寒邪,或者外感寒邪;丙,中醫(yī)說它是濕邪。


為什么同一種病毒感染,在中醫(yī)來看,就變成三種邪?

關(guān)鍵可能是這三個人每個人體內(nèi)的生化內(nèi)環(huán)境不一樣,病毒進來了,跟體內(nèi)的生化內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生互動,表現(xiàn)在外,就有一組癥候群。中醫(yī)就是根據(jù)這組癥候群來與六淫之中的風寒暑濕燥火對照,像哪一種就歸為哪一種。


人體之中本身有不少的細菌在里面,為什么不發(fā)?。?/span>

關(guān)鍵是假如我們是體質(zhì)比較好,體內(nèi)的生化內(nèi)環(huán)境比較合理,體內(nèi)的一些細菌就做不了怪,當我們體內(nèi)生化內(nèi)環(huán)境改變了——正氣弱了,也就是說體內(nèi)的內(nèi)環(huán)境允許細菌病毒作怪了,它可能就興風作浪了。因此,中醫(yī)的治療思維可以是既可以作用到西醫(yī)所講的細菌病毒本身,也可以改善生化內(nèi)環(huán)境。


清熱藥如黃芩、魚腥草、板藍根經(jīng)化驗發(fā)現(xiàn)具有比較廣譜的抗菌或是抗病毒作用,同時它們也能改善體內(nèi)熱的內(nèi)環(huán)境,雙管齊下,既對抗原始病因,又改善了讓這個原始病因起作用的內(nèi)環(huán)境。另外一類藥,比如桂枝湯、麻黃湯,它們不是清熱藥,但可以治療風寒感冒。風寒感冒按照西醫(yī)的說法,很多是細菌、病毒引起的,但桂枝湯、麻黃湯很可能根本不具備抗菌抗病毒作用,但為什么它們可以治好?。吭蚝芎唵?,因為它們改變了體內(nèi)生化內(nèi)環(huán)境,讓它變溫暖了,引起風寒的那種細菌病毒可能就起不了作用,所以病就好了。


中醫(yī)致病的著眼點,有時是直截了當、快速的,有時是迂回的,它的思維并不像西醫(yī)那么線性。所以要學好中醫(yī),必須是用中醫(yī)典型的思維,才能進去,才能理解得深,才能理解得透,才能理解得比較到位。


作者:潘毅 老師

正安文化特約老師,廣州中醫(yī)藥大學博士生導師,《正安中醫(yī)一年通》《周易與中醫(yī)》課程主講老師。習醫(yī)從醫(yī)30余年,具有豐富的教學與臨床實踐經(jīng)驗。多年沉潛醫(yī)易相通之道,致力于從理論到臨床的原味中醫(yī)研究與傳播,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著有《尋回中醫(yī)失落的元神》書籍。


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--編輯:丁香--

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