韓國人的英文論文中提出“韓國人發(fā)明漢字”的言論，只是“朝獨思潮”的冰山一角，不要以為只有日本修改教科書，實際上韓國和北朝鮮修改教科書的動作更大。韓國人稱高麗人為祖先，一直認為中國的東北是他們的故土，顯示出他們多么惡毒的野心。幸而韓國和北朝鮮還沒有合并，如果朝鮮半島實現(xiàn)了統(tǒng)一，我們將首先迎來的就是東北地區(qū)朝獨問題。 對于“韓國人發(fā)明漢字”的反駁，首先要說明漢字的起源。中國人接受中國文化是通過學習漢語開始的。漢字是漢語的象形表意的符號，起源十分古遠。 “古者包犧氏之王天下，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”（見《周易·系辭下》第二章）,這是有關《易經(jīng)》和漢字起源的權威解釋，因為漢字的象形、指事、會意、形聲、轉注和假借等“六書”，都與“八卦”的易理相吻合。漢字之象形即象天地自然之形，以指事會意，以通神明之德，類萬物之情。 韓國人的論文討論中提到“很多在中國的中國歷史學家都認為東夷人是韓國人，是Da'wek kou 文化的創(chuàng)造者。這記載于司馬遷的史記中?！?/span> 首先韓國人提到“很多在中國的中國歷史學家都認為東夷人是韓國人”，我查閱了很多史書，并沒有找到任何“東夷人是韓國人的祖先”的說法。其實韓國人在教科書中稱高麗人為祖先是有意混淆概念，他們認為東夷人及后來漢代的高句麗是韓國人的祖先，是有險惡用心的，他們是想霸占中國東北地區(qū)。韓國人實際上是新羅人的后代，新羅地處朝鮮東南部，由朝鮮斯盧部落發(fā)展而成，其祖先出于秦韓，其中多有亡秦后裔，和高句麗是兩個不同的民族。韓國人所說的高麗，實際是公元十世紀朝鮮出現(xiàn)的一個高麗王朝，和《后漢書》及《史記》提及的“東夷”或“朝鮮”不是一個概念。 其次在《后漢書》及《史記》中也沒提到東夷人創(chuàng)造什么文化。就是東夷人曾創(chuàng)造過什么文化，和發(fā)明漢字又有什么必然聯(lián)系？韓國人發(fā)明漢字的權威解釋是什么？ 再次他的論據(jù)引用出處就出現(xiàn)了錯誤，“東夷”這個稱謂是在《后漢書·東夷列傳》中出現(xiàn)的，司馬遷的《史記·朝鮮列傳》中沒有出現(xiàn)“東夷”，而是“朝鮮”。 韓國人論文討論的留言對中國其它方面的抨擊及“韓國人發(fā)明漢字”的言論，不只是對中國人的歧視，其實反映了“朝獨思潮”的泛濫，這是我們必須要警惕的。 |
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