古代的中國(guó)人有個(gè)傳統(tǒng)觀念，那就是葉落歸根。根是什么？根是老家，根是一輩人又一輩人的精神家園，漂泊在外的游子，無(wú)論過(guò)得富貴與潦倒，到老歸家，或是死后葬入祖先身邊，是每位游子的基本心愿。
但是，隨著航海時(shí)代的到來(lái)，許多人為了生活漂洋過(guò)海去了域外，有些人就慢慢把“根”給弄丟了，甚至有人還會(huì)心生一種以做個(gè)華人為恥的誅心之念。
今天，小編要給你介紹的卻是個(gè)戀家情結(jié)非常濃重的家族，他們一族流落韓國(guó)至今已380余年，但是，這家人卻一直保持著中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗：家譜是用漢字書寫的；除夕夜他們也貼春聯(lián)，吃年夜飯；正月初一到十五，會(huì)串親戚、拜大年，吃餃子；元宵節(jié)點(diǎn)燈籠，吃五谷雜糧飯；所有的家族成員死后，墓碑都要用漢字刻上“廣平府田氏”。因?yàn)?，他們沒有忘記自己的祖先是中國(guó)人。
說(shuō)起韓國(guó)的“廣平府田氏”，在半島上可謂是有著巨大影響的豪門大戶，后代已達(dá)百余人。韓國(guó)“廣平府田氏”的始遷祖名叫田好謙，出生于明朝萬(wàn)歷三十七年（1609年），廣平府（今河北邯鄲）人。田好謙的祖上并不是普通人家，而是大明的高官，他的爺爺田應(yīng)揚(yáng)官至兵部尚書，叔爺田應(yīng)弼是御史大夫。兩人為官清正，尤其是田應(yīng)揚(yáng)，任廣昌令時(shí)，就存心愛民，自奉儉約，時(shí)稱“廉吏第一”。萬(wàn)歷帝為褒獎(jiǎng)廉潔奉公的田氏兄弟，特御封他們老家的村名為“風(fēng)正”，意指田氏兄弟風(fēng)清氣正，為人楷模。
到了田好謙的父輩，又以經(jīng)商為業(yè)，并和朝鮮半島有了生意上的往來(lái)。崇禎十年（1637年），時(shí)年28歲的田好謙奉母命前往朝鮮一個(gè)小島上要賬，結(jié)果遭遇清兵被俘。因?yàn)槟菚r(shí)候朝鮮李氏已經(jīng)投降，所以清軍把田好謙交給了朝鮮處理。由于田好謙儀表堂堂，又寫得一手好字，被一位朝鮮將軍收歸門下。
戰(zhàn)亂年代，又萬(wàn)水千山的，回家的路是被割斷了，那就只有安下心來(lái)，好好生活。后來(lái)，將軍的部下要兵變，是田好謙幫他平定了叛亂，將軍對(duì)他更加欣賞。后來(lái)，將軍將田好謙舉薦到高麗國(guó)朝廷為官，田的才干也受到國(guó)王的賞識(shí)，命他為朝鮮通政大夫、龍?bào)J衛(wèi)副護(hù)軍(二品)等職。
田好謙在河北曾娶妻宋氏并生有一子，小名存兒。在高麗，他又娶浙江義烏張氏為妻，生下四男三女。雖身居高位，家業(yè)興旺，但是，田好謙仍難忘懷遠(yuǎn)在中國(guó)的家，他經(jīng)常對(duì)子孫說(shuō)：“我們的老家在中國(guó)廣平府風(fēng)正村，等世道太平了，一定要回去認(rèn)祖歸宗。
1706年，田好謙的次子田會(huì)一趁著出使清朝的機(jī)會(huì)，找到了留在中國(guó)的田姓家人，接續(xù)了族譜。此后，中韓的田氏子孫互通書信。而韓國(guó)的田氏家族甚至定下祖訓(xùn)：“我們的根在中國(guó)，一定不要忘了自己的根?！?/p>
田會(huì)一去世后，他的兒子田得雨成為全羅道兵馬節(jié)度使。為了不讓后人忘記自己是中國(guó)人，田得雨在臨終之前宣布，田家的族譜要用漢字續(xù)寫，家庭成員死后，墓碑上一定要刻上“廣平府田氏”5個(gè)漢字，以示不忘祖國(guó)和祖先。
20世紀(jì)20年代后期，日本占領(lǐng)朝鮮，戰(zhàn)亂連年，朝代更迭，建制重新設(shè)置，中朝田氏宗親的聯(lián)系被迫中斷。直到2004年，韓國(guó)田氏后人才找到了河北田氏后人，雙方這才又有機(jī)會(huì)重新坐在一起，重續(xù)族譜。
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