文/黃仁強
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”一年多以來每當讀這句詩，總會想您，恩師。
晚上坐在書桌旁，望著書架出神，走進書架把手放在書上撫摸，睹物思人，一股酸感涌上心頭，用力閉上雙眼，感覺眼眶濕潤。
順手取出《長安家風》放桌上，花7天時間讀了一遍，讓我對家風有了更深入理解，幾年來在家風傳承方面我也踐行了一些，總結出來緬懷曾仕強教授。
教授說：人所需要的道，源于易成于行。
祭祀對于中國人來講是大事，是慎終追遠不忘根本表現(xiàn)，但現(xiàn)在很多人把他和宗教、迷信混在一起。
其實他們沒任何關系，我們祭祀是對祖宗承諾，要盡責任繼承他們的遺志，弘揚祖宗遺風。
不但自己做到，還要教育后代光宗耀祖，不給祖宗丟臉，所以慎終追遠、反求諸己和家風傳承，是中華文明不中斷的重要紐帶。
樹有根水有源，人從哪里來，相信人人會想，中國人自古以來討厭兩類人，欺師滅祖和不忠不孝。
黃姓有著上千年的家風傳承，因歷史原因族人多次遷徙，其中傳承出現(xiàn)幾次中斷，追根溯源我支黃姓為清初湖廣填川移民，300年來不團結問題始終困擾家族發(fā)展。
幾十年來幾代長輩都想續(xù)修族譜，因種種原因始終是夢，為圓祖輩夢想我主動扛起責任。
族譜是記載以血緣關系為主體的，家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊體裁；是中華民族三大文獻（國史，地志，族譜）之一，有理順倫理，教化族人目的。
教授說：拜祖宗、拜圣賢不是把他們當神拜，而是把他們當做一面鏡子來反省自己。
2015年初，長輩們和我開始收集資料，上查墓碑記載下訪耄耋長者，多方收集資料，半月下來準備就緒，但還缺東風。
遷川始祖從何地來，這個問題不解決沒法修，經(jīng)多方努力在一塊石碑下線索出現(xiàn)，祖籍湖南寶慶府新化縣太陽鄉(xiāng)康熙36年遷川。
看到記載我真想飛奔過去，冷靜后細想300多年變遷，行政區(qū)劃和地名早已改變，必須先查明再尋根。
經(jīng)多方努力聯(lián)系上湖南親人，家族開會討論由我?guī)ьI2人前往祖地尋根，在出行前我在祖墓邊取土一把帶回湖南，完成祖先300多年的鄉(xiāng)愁。
說來也巧，與湖南長輩從未蒙面，但在車站見面雙方都沒認錯人，有兄弟般感覺。
后得知兩家先祖320年前是骨肉兄弟，他們同樣尋找我們多年，滾滾血脈，骨肉相連，青山隱隱回鄉(xiāng)路，結識族親認祖宗。
教授說：緣是前世的緣，分是今世的分，所以冥冥中自有定數(shù)，做好自己應該做的事就行。
第二天早上我們一行前往入川始祖，父母墳前祭拜，走在路上我腳步沉重，肩上擔負著數(shù)千族人的回鄉(xiāng)夢。
跪在老祖宗墳前，默默心語：后輩今天帶著您們孩子墳邊土回到這里和你們團聚，起身把土撒在墳邊。
抬頭仰望遠處的青山，朝向四川方向身鞠一躬，終于完成雙方320年的相思愿望，返回前同樣在墳邊取土一把帶回四川。
與當?shù)刈遄V對接，原來我支為南朝名將之后，家族歷史可追溯1500多年前南北朝時期，家族多年難題迎刃而解。
遙想我祖，奉旨填蜀，別家三百載，山高水遠，天南地北，斷了聯(lián)系。
不知墓碑留址，不知出于何地，感恩祖宗保佑，今談日尋到族親，回川后把從湖南帶回的土同樣撒在入川祖墓邊。
歷二載，族譜續(xù)修告成，恭上告慰先祖，對下教化子孫。
曾教授《長安家風》中說：你心中有祖先，祖先就和你感應；你心中有父母，父母就和你感應。
清明祭祀為什么要親自參加，以身作則，說一千道一萬，不如做出來。
族中長輩讓我再把祭祀做起來，每年清明都在4月初，年輕人都外出工作沒法參加，大家商議決定每年正月初四為家族祭祀日。
從2017年開始至今已舉辦四屆，都是由我主祭。
而2020年1月28日(庚子正月初四)，因疫情不能聚會我們家族就舉行了一個特殊的祭祀儀式網(wǎng)絡直播，參加人數(shù)3人，一個祭祀、兩個拍攝。
早在正月初一，有族人提出今年停辦，但有很多族人款項早已到位，不能傷他們心，無論怎樣方法可以變但祭祀不能停。
三年來做這事我的心路歷程是五味雜陳，經(jīng)歷3個階段，從被動到責任再到傳承。
最初我的心態(tài)是幫老人們圓夢，但長輩們再三囑托，說我們都70、80歲了，希望把家風傳承下去，你清楚家族淵源，將來我們去見祖宗時就不用把臉遮住。
當時深感責任重大，看著幾雙長輩懇求的眼神，我把重擔扛在了肩上。
經(jīng)過多方努力，三年下來族里70%的年輕人，在每年正月初四都主動前來參加，同時我在祭祀后，選擇適當時間把曾教授《孝就是道》和《長安家風》推薦給族人。
在做這件事的時候也找到了興趣點，現(xiàn)在家里供有祖宗塑像和圣賢相片，每天我都會上香三柱，不求什么，只默念三句：謝天謝地、不忘祖先、敬畏圣賢。
很多親朋好友不解，只說這和宗教沒任何關系，提醒自己對中華文化有敬畏之心和傳承之責。
上香前先靜心，久而久之出現(xiàn)一個象，每當問題要做出判斷時，大腦就會出現(xiàn)謝天謝地、不忘祖先、敬畏圣賢的心聲，提醒做事憑良心、不給祖宗丟臉和圣賢抹黑，起到無形約束。
幾年來感覺欲望減少，心胸容量增大，特別是學習曾仕強教授智慧課程，我學到了傳承使命。
曾教授說：一個人干一件事如果越做越輕松，還越喜歡，不管再困難心里發(fā)出應該做；這就找到了你的使命。
為什么今年特殊，大家還強烈要求祭祀，就是反求諸己。
滾滾紅塵中象生，欲望增長忘根本，風云扭轉乾坤變，道德提升化危機，當代人外表現(xiàn)代化，但內心非常迷茫，難尋初心。
人為導致叉道太多，所以選擇和決斷就是問題。雖然到處在說回歸初心，怎么回呢？
靜下心來，聽聽自己的心聲音，每年的幾個時間點，就是最好的清空妄念、減少欲望、回歸初心和尋找使命。
現(xiàn)在時代變遷流動平凡，很多人不會像古人那樣背著祖宗牌位到處走，祭祀祖先很困難。
還是那句話方法可以變，有的家族保留祖宗像的可以手機保存，到祭祀那天翻出來即可；沒有像的，自己可以公正在紅紙上寫上：x氏列祖列宗尊位，就可以祭拜。
儒家說的：祭如在，祭神如神在！心中有祖先，祖先就和你有感應。
祭祀的方式就是自己有沒有那顆對祖宗圣賢的敬畏之心，心有了就會找到自己的責任，把它做出來影響他人這就是文化的傳承。
祭如在，祭神如神在，就是告訴我們思行合一。
曾教授說：中國人對先人的祭祀是道德信，是表達情感的詩意之舉，是發(fā)自個體情感的感恩與緬懷。
祖先就在我們身上，父母是胃，因為人出生沒有父母給吃的，就不可能活下來。
祖父母是心，我們心目中很多記憶都是祖父母講的，所以家風傳承重點需要他們播種。
而子孫就在每個人的大腿根部，我們每個人的身上都有五代人，當初在宣傳祭祀的時候，很多人會笑話，給潑涼水。
老子：遵道而行，人家怎么批評你；你尊重他，人家再怎么笑話你，不要理會他。問問自己有沒有騙自己，這是重點。
中華文化中祭祀既重形式，也不重形式；關鍵在于自己的心。
有的人到現(xiàn)場心不到白去，有的人不到，心到還說的過去，最好是人到心也到，才能真正體會和感悟。
每當親臨現(xiàn)場面對祖先牌位或者一推黃土，我會有三種體會：
1、無論生前多神氣，終歸黃土一堆。
這不是悲觀主要告訴我們：人只有出生前和往生后是完全一樣的，而中間的歷程千差萬別，所以要時刻提醒自己觀念不能死板，要會階段性的調整。
2、以身作則，教育后人。
我們中國最好的教育方式不是說，而是自己把他做出來，這叫上行下效，所以自己怎么做，子女就怎么做，懂得這個道理就不會天天拍桌子訓孩子。
3、在自己可控的空間，公心要大私心。
這也不是唱高調，人生數(shù)十年還是要做些有意義的事，不然只是白來人間走一趟。
老話說：人過留名，雁過留聲。立功、立德、立言，立言就是要活在自己子孫心中，所以要合理的積德行善。
祭祀是我們中國人，修己安人的一條高速路，思念您，尊敬的曾仕強教授！沒有您的引導我不可能提前開悟。
作者簡介：
黃仁強，浙江寧波人，曾教授公眾號選題團成員，易經(jīng)思維踐行社2班值月生，愿為傳承曾師思想，弘揚中華道統(tǒng)，添磚加瓦。
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