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虛空先生淺解《論語(yǔ)》?“曾子曰:慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣”

曾子曰慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣”。曾子的學(xué)術(shù)可以用四個(gè)字來(lái)概括,第一個(gè)字就是忠,我們之前講過為人謀而不忠乎”;第二個(gè)字是信,與朋友相交而不信乎”;第三個(gè)字是孝;第四個(gè)字叫做恕,忠恕的恕,寬恕的恕。

這一節(jié)講孝慎終追遠(yuǎn),慎終就是在父母臨終之時(shí)辦喪事,要守喪的;追遠(yuǎn)就是祭祀先祖。如果我們每個(gè)人,都懂得慎終追遠(yuǎn),我們的民風(fēng)就會(huì)變得淳樸。古人說(shuō)行孝有三,一生則孝,父母在世的時(shí)候,我們要懂得孝順父母第二,慎終,父母臨終之時(shí)我們要辦理好喪事,并且守喪。以前古人是守喪三年的,這三年什么事情都不做,到了我們這個(gè)時(shí)代可能不實(shí)用了,但是這個(gè)道理是相通的。孔夫子去世之時(shí)曾子是守喪三年,子貢守喪六年,這就是一種追思,對(duì)于老師的深厚的感情;第三就是追遠(yuǎn),對(duì)于已故的祖先我們要懂得時(shí)常地去祭祀,現(xiàn)在很多地方有祭祀的習(xí)俗,清明節(jié)、七月十五、寒衣節(jié)、春節(jié)正月十五都會(huì)祭祀先祖,這都是慎終追遠(yuǎn)

懷念祖先,回憶過去的事情,會(huì)讓我們自己更加懂得珍惜現(xiàn)在的生活我們先講講追遠(yuǎn),比如說(shuō)我們現(xiàn)在小學(xué)的課本就在學(xué)習(xí)我們那些烈士的精神比如說(shuō)我們學(xué)習(xí)雷鋒叔叔的奉獻(xiàn)精神;我們學(xué)習(xí)董存瑞叔叔舍身取義的精神;我們學(xué)習(xí)紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑的大無(wú)畏精神;我們現(xiàn)在去讀中華上下五千年,看看給我們留下了文化,留下了統(tǒng)一,留下了歷史,留下了那些偉大的精神的古圣先賢;我們學(xué)習(xí)圣賢文化,去參拜孔夫子,這都是一種追遠(yuǎn)。追遠(yuǎn)就是感念我們的先人帶給我們寶貴的精神財(cái)富,讓我們現(xiàn)在還可以學(xué)到圣賢文化。

如果沒有一代一代的圣賢傳承中國(guó)文化,我們的精神將是空虛的,我們的內(nèi)心是沒有光明的如果沒有我們自己家的祖先一代一代地奮斗和耕耘,也就不會(huì)有我們自己今天的衣食住行如果沒有我們的父母我們就不會(huì)來(lái)到這個(gè)世界上,這些都是值得我們?nèi)プ匪嫉模屛覀兌萌ジ卸?/span>。我們有了這種追思的心念,有了這種感恩的想法,民風(fēng)自然就會(huì)變得淳樸。因?yàn)槲覀儍?nèi)心懷的是感恩之心,是在滋養(yǎng)自己和培養(yǎng)自己的德行。

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《論語(yǔ)·學(xué)而篇第一》1.9:慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣
習(xí)經(jīng)典·一起學(xué)《論語(yǔ)》|學(xué)而篇1·9
慎終追遠(yuǎn)
《論語(yǔ)》之孝悌(中) ?/ 孝悌應(yīng)該如何落實(shí) / 子女日常如何對(duì)待雙親 / 孝是否意味著什么事情都完全聽從父母?……
我讀論語(yǔ)之 曾子曰:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。”
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