第十二講 對(duì)聯(lián)的寫作方式與要求<續(xù)>
（二）對(duì)聯(lián)寫作的要求
創(chuàng)作對(duì)聯(lián)絕非易事。要想把對(duì)聯(lián)寫好，必須把思想性和藝術(shù)性統(tǒng)一起來。一般要求是：
1、立意高遠(yuǎn)新穎。同其他文體的創(chuàng)作一樣，首先要立意。由于對(duì)聯(lián)是“兩行文學(xué)”，要用有限的文字表達(dá)盡可能多的思想，立意就更需細(xì)致和縝密。立意高遠(yuǎn)，就要求作者站在時(shí)代的高度，表達(dá)具有時(shí)代精神的主題，總的精神必須符合黨的思想、時(shí)代的要求、人民的愿望。請(qǐng)看“香山紅葉杯”廉政詩詞楹聯(lián)大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)的對(duì)聯(lián)：（安徽解云鳳撰）
歲月燃情，袖里清風(fēng)肩上任；
錘鐮立志，胸中正氣世間春。
作者站在時(shí)代的高度，贊揚(yáng)共產(chǎn)黨員以廉政為己任，保持清風(fēng)正氣，保證了江山的穩(wěn)固。由于立意高遠(yuǎn)，再由充滿藝術(shù)細(xì)胞的詞語來表達(dá)，鑄就了一副佳聯(lián)。
如果作者的立場不對(duì)，思想消沉，對(duì)社會(huì)上的許多事物看不慣，整天牢騷滿腹，就不會(huì)撰出上好的對(duì)聯(lián)來。
立意貴新，就是說不要落入俗套。世人都會(huì)說的話，你再重復(fù)，毫無創(chuàng)見，有什么意思呢！
請(qǐng)看李俊和的詠茶聯(lián)：
其志難移，縱千般烘炒，萬遍搓揉，歷盡艱辛成極品；
斯顏不改，況一任卷舒，幾番起落，自甘淡泊散清香。
一般的詠茶聯(lián)，主要寫茶的功能、性質(zhì)、作用，很少寫茶的品質(zhì)，即使寫品質(zhì)，也是贊其文雅清香。李俊和先生此聯(lián)的立意非常新穎，從字面看，確實(shí)是詠茶，但深層次的意思是寫人，把人和茶揉在一起了，茶的品質(zhì)，就是意志堅(jiān)強(qiáng)、百折不撓、自強(qiáng)自律的人的品質(zhì)。所以，此聯(lián)既是詠茶，又是褒揚(yáng)高貴的人格，使讀者產(chǎn)生不盡的聯(lián)想，激勵(lì)有志之士奮勇向前，努力做一個(gè)有氣節(jié)、有抱負(fù)的勇士。
2、意境雋永高雅。對(duì)聯(lián)的意境是形神合一、情景交融的產(chǎn)物，是對(duì)聯(lián)賴以生存、充滿活力的主要營養(yǎng)物質(zhì)。當(dāng)作者涌動(dòng)創(chuàng)作靈感時(shí)，會(huì)通過積極的形象思維，將思想、情感融匯到形象這個(gè)載體中，將靈感蘊(yùn)含到適合的景象中去。讀者讀了作品后，會(huì)從景象的描寫中體味到真實(shí)的思想感受，產(chǎn)生情感的共鳴。
請(qǐng)看濰坊市“三河杯”征聯(lián)，山東解連德獲得一等獎(jiǎng)的“魚躍鳶飛”聯(lián)：
年畫卷中游，碧水揚(yáng)波，三河流韻；
紙鳶天上看，晴空鋪錦，萬國織春。
作者采用白描的手法，為我們展現(xiàn)出一幅意境高雅的畫面。往下看，魚在河中游，碧水揚(yáng)波，自然、自由、自在；往上看，紙鳶天上飛，晴空鋪錦，好一派春天的景象。讀此聯(lián)，使人很自然地聯(lián)想到《詩·大雅·旱麓》詩句：“鳶飛戾天，魚躍于淵”，孔穎達(dá)疏：“其下則魚皆跳躍于淵中而喜樂，是道被飛潛，萬物得所，化之明察故也?！?/span>
再如紹興東湖小稷樓呂貞白題聯(lián)：
一碧無底，下有潛蛟；
萬綠如潮，仰觀飛瀑。
作者寫景不求細(xì)膩，但求神似。“一碧無底”略顯平淡，但“下有潛蛟”，則給碧潭平添一份神奇的意象，令人生出神秘莫測之感?！叭f綠如潮”，是寫山巒樹木郁郁蔥蔥，起伏跌宕，勢如潮涌?！把鲇^飛瀑”，則可見綠潮之中尚有一掛銀光閃閃的白練，使景象頓然現(xiàn)出活潑生機(jī)，使全聯(lián)的意境非常完美高雅。
3、感情真摯篤厚。詩詞必須表現(xiàn)感情，而對(duì)聯(lián)是詩中詩，更需要表現(xiàn)豐富的感情。有感情的注入，對(duì)聯(lián)才有生命力，感情越強(qiáng)烈、真摯，生命力越旺盛、持久。請(qǐng)看齊白石挽妻聯(lián)：
怪赤繩老人，系人夫妻，何必使人離別；
問黑臉閻王，主我生死，胡不管我團(tuán)圓？
上聯(lián)責(zé)怪成人美事的赤繩老人：你成全了人家夫妻，為什么還要使人家離別呢？下聯(lián)責(zé)問主人之生死的閻王爺：你光管我的生死，為什么不管我死后與妻子團(tuán)圓的事呢？這樣兩問，表現(xiàn)了作者與妻子恩愛情深，倘其妻陳氏春君九泉有知，定會(huì)在陰間感激涕零的。沒有真摯的感情，是寫不出這樣的聯(lián)的。第一個(gè)“人”是不規(guī)則重字。
再如福州石烏山三百三十三士亭聯(lián)（徐壽蘅撰）：
亭伴松竹梅，好鳥枝頭亦朋友；
石分縐瘦透，諸峰羅列如子孫。
此聯(lián)描寫對(duì)美好景色的摯愛之情。“松竹梅”，有歲寒三友之稱，作者又拈鳥入聯(lián)，頓使高雅的意境中生出靈動(dòng)之趣?！翱U瘦透”本是形容太湖石的特征，這里借喻諸峰的奇異之美，立意別致。聯(lián)中所列，非朋即友，非子即孫，這是作者被美好景色陶醉之后所生發(fā)出的浪漫情感，意境中融洽溫馨的韻味令人回味無窮。
4、涵意含蓄蘊(yùn)藉。劉勰《文心雕龍·隱秀》說：“文之英蕤，有秀有隱。隱者，文外之重旨者也。”這里的“隱”就是指含蓄。所謂“文外之重旨”，就是內(nèi)里含義不明白說出的言外之意。高明的詩聯(lián)家都重含蓄，如鄭板橋題畫竹聯(lián)：
未出土?xí)r先有節(jié)；
縱凌云處也無心。
上聯(lián)寫竹有節(jié)，實(shí)是喻人之氣節(jié)，下聯(lián)說竹心中空，實(shí)是喻人虛心，總之是借寫竹之特性，贊譽(yù)有節(jié)操而謙虛的人品。如果把此聯(lián)當(dāng)作一般的描寫來讀，就辜負(fù)了鄭板橋先生的良苦用心。
再如易順鼎撰琴志樓聯(lián)：
三閭大夫，胡為至于此？
五柳先生，不知何許人。
此聯(lián)的上下聯(lián)各藏著一句話，而這藏著的話起著重要的提示作用。上聯(lián)的“三閭大夫”就是屈原，《史記·屈原列傳》云：“屈原既放，漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故而至于此？’答曰：‘舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！鼻幕卮鹁褪巧下?lián)的寓意。下聯(lián)的“五柳先生”， 即詩人陶淵明，他在《五柳先生傳》中寫五柳“先生不知何許人也。……閑靜少言，不慕榮利?！边@后八個(gè)字就是下聯(lián)的寓意。由于含蓄，更值得讀者玩味，理解也更加深刻。
5、詞語鮮活精練。對(duì)聯(lián)是語言的藝術(shù)，所用詞語必須鮮活精練。古代詩詞的詞語，有很大一部分詞義精確、格調(diào)古雅，我們在撰聯(lián)時(shí)盡可采用，但要摒棄那些消極頹廢、不合時(shí)宜的詞語，代之以具有鮮明時(shí)代特征的詞語。這樣，聯(lián)作才會(huì)充滿活力，催人奮發(fā)向上。湖北省第二十三屆春聯(lián)大賽收到一副意境頗佳的對(duì)聯(lián)，但聯(lián)中將西部天空稱為：“胡天”而落選，為什么呢？“胡”是古代對(duì)西部少數(shù)民族的稱呼，含有貶義，是大漢族主義的表現(xiàn)，在主張大小民族一律平等的今天，再使用此類詞語就是錯(cuò)誤的，而且是政治性的錯(cuò)誤。
北京華夏詩聯(lián)書畫院主辦的首期“全國春聯(lián)吐故納新工程”，翁景星的撰聯(lián)是：
燕度窗前，喜愛村姑學(xué)電腦；
梅開路側(cè)，欣聞“寶馬”進(jìn)農(nóng)家。
聯(lián)中使用了，“電腦”“寶馬”兩個(gè)新詞匯，使聯(lián)語充滿了濃厚的時(shí)代氣息。
再如李必才的撰聯(lián)：
改稅制，利三農(nóng)，全面小康在望；
靠科學(xué)，興五業(yè)，共同富裕有期。
全聯(lián)幾乎所有的詞語都銘刻時(shí)代的烙印，這樣的聯(lián)語，只能產(chǎn)生在近年，在對(duì)聯(lián)鼎盛的大清是無法產(chǎn)生的。
對(duì)聯(lián)除詞語鮮活外，還要盡可能做到精練。撰寫對(duì)聯(lián)，有了初稿之后，要斟酌、推敲，反復(fù)修改，把可有可無的字詞剔除，把不太適合的詞語改為更精當(dāng)?shù)脑~語，其目的就是使有限的詞語表達(dá)盡可能多的思想內(nèi)容。初稿寫出之后，最好是放置幾天時(shí)間，拿出來再看，就會(huì)發(fā)覺一些詞語上的毛病。如果有條件，也可以向別人請(qǐng)教，過目的人越多越好。三人行必有我?guī)煛?/span>
古代詩人都很重視語言的錘煉，杜甫說“語不驚人死不休”，他們“為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒”，“新詩一聯(lián)出，白發(fā)數(shù)莖生”。賈島是個(gè)詩迷，很重視詩的錘煉，給后人留下了“推敲”的佳話（詩句是：鳥宿池邊樹，僧推月下門）?！扒谩弊直取巴啤弊趾迷谀睦锬兀可暇洹B宿池邊樹’是寧靜的境界，下句如果用原字“推”，只有推的動(dòng)作而沒有響聲，也是寧靜的境界；改“推”為“敲”，有響聲，就是動(dòng)的意境了，以動(dòng)對(duì)靜，才是美妙的。這是其一。其二，“推”，顯得偷偷摸摸，小氣；“敲”，就顯得光明正大，大大方方，是君子所為。其三，“推”是啞音字，“敲”字讀起來響亮悅耳。字詞的錘煉是個(gè)痛苦的創(chuàng)作過程，所以賈島說“二句三年得，一吟兩淚流?！?/span>
古人說：“煉句不如煉字，煉字不如煉意?！辈还軣捑錈捵?，都是為了煉意。詩有詩眼，詞有詞眼，對(duì)聯(lián)也有聯(lián)眼，煉字要著重在聯(lián)眼上，聯(lián)眼活了，全聯(lián)也就活了。何謂“聯(lián)眼”？就是聯(lián)中最關(guān)鍵、最重要的字位。如聯(lián)：
飛燕翻風(fēng)弄落蕊；
游魚逐水戲浮萍。
此聯(lián)“弄”“戲”為聯(lián)眼。字位在七言的第五字，此位居多，但不是規(guī)律，須具體分析。充當(dāng)聯(lián)眼的字往往是動(dòng)詞、形容詞和名詞。
---------------未完待續(xù)
《楹聯(lián)撮要》作者 劉占一先生
劉占一藝術(shù)簡介
劉占一，筆名劉大愚，1937年生，河北唐山灤南人。1955年招入軍校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后分配到海軍南海艦隊(duì)。1957年入黨。1963年轉(zhuǎn)業(yè)。1997年退休。從事機(jī)要工作21年，郵電通信工作21年。自幼年起，受父親的熏陶，喜愛書法藝術(shù)，上學(xué)后，臨習(xí)華世奎書《南皮張氏雙烈女廟碑》，奠定了書法基礎(chǔ)。參加工作以后，臨習(xí)楷行隸草碑帖三十多種，但始終以楷書為正宗，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，樸拙而厚重。對(duì)聯(lián)書法作品鐫刻懸掛于北京門頭溝潭柘寺、戒臺(tái)寺、定都閣、永定樓，碑刻立于戒臺(tái)寺五百羅漢堂。近二十年來，在文化傳承領(lǐng)域主要做了三件事。第一，將本人在門頭溝楹聯(lián)學(xué)會(huì)講學(xué)的資料，整理編輯成《楹聯(lián)撮要》，一版再版；第二，為避免父親的書法失傳，將父親的書法精品編輯成《劉正然書詩詞三首》出版，受到傳統(tǒng)書法愛好者的青睞；第三，將門頭溝地區(qū)現(xiàn)存的古聯(lián)和門頭溝楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員的原創(chuàng)對(duì)聯(lián)進(jìn)行編輯整理，主編《門頭溝對(duì)聯(lián)集成》一書，為門頭溝留下寶貴的文化資料?，F(xiàn)為中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國楹聯(lián)書法藝術(shù)委員會(huì)委員、中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、北京市門頭溝楹聯(lián)學(xué)會(huì)顧問。
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