炅炅有神
《孝經(jīng)》：“大夫有諍臣三人，雖無道，不失其家。士有諍友，則身不離於令名?！蔽粽咛熳佑姓姵计呷?，雖無道，不失其天下；諸侯有諍臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家；士有諍友,則身不離于令名；父有諍子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭于父，臣不可以不爭于君。故當(dāng)不義，則諍之，從父之令，又焉得為孝乎?”。
文章的意思是說：
從前，天子身邊設(shè)有直言相勸的諫諍的臣子七人，即使天子一時(shí)觸犯王道沒有德政，也不會(huì)失去他的天下；諸侯身邊設(shè)有諫諍的臣子五人，即使諸侯一時(shí)觸犯君道，也不會(huì)失去他的封地；卿大夫身邊也設(shè)有諫諍的臣子三人，即使卿大夫一時(shí)觸犯臣道，也不會(huì)失去他的鄉(xiāng)邑。撲通官吏若有諫諍的好友，就能保住一個(gè)美好的聲譽(yù)；做父親的若有能諫諍的兒子，他就不會(huì)陷于不義的行為中。做兒子的若看到父親有不義的行為，就應(yīng)該直言相勸；為人臣的若看到君王有不義的行為，就應(yīng)該進(jìn)言勸止。只要是不義的事情，不管是什么人做的，都要大膽地直言相勸。做兒子的如果一味盲從父親的命令，那又怎能稱為孝子呢?
其實(shí)，真的朋友并非在你飛黃騰達(dá)、事事順?biāo)?、成功得意之時(shí)出現(xiàn)的，而是在你冥思苦想不得終解、彷徨猶疑站在你身邊。
諍友首先要有深厚的知識(shí)和文化修養(yǎng)的儲(chǔ)備，一旦發(fā)現(xiàn)你身上存在問題時(shí)，第一時(shí)間指摘出錯(cuò)誤所在，而不是任你沉浮犯錯(cuò)，直至失敗。
諍友善良熱忱，不報(bào)一己私利，只希望能及時(shí)、有效、深刻地提出你所存在的問題，用他的專業(yè)知識(shí)來提點(diǎn)你驚醒你。
但是，說實(shí)話，諍友不好當(dāng)。
殷紂王的叔父比干，為人忠恥正直，他見紂王荒淫失政，暴虐無道，十分著急，常常直言勸諫。觸怒紂王，紂王大怒道：“我聽說圣人的心有七竅！今天我倒要看看你的心是不是七竅！”比干怒視紂王，挖出自己的心臟，扔于地上，走出王宮，來到民間。
奧斯丁有篇文章叫《勸導(dǎo)》，說的是那些那些勸導(dǎo)別人的語言和文字，在實(shí)際生活中全然行不通。
或許，你以為你在拯救泥水泥潭中的當(dāng)局者，其實(shí)，他只是想渾水摸魚而已。
記得有個(gè)朋友，常說人幼稚膚淺，令人生厭，原本以為，朋友難道不是“相互幫忙、利益與共”嗎？時(shí)間長了，才知道這個(gè)朋友嘴巴雖毒，卻毫無壞心，背后經(jīng)常說人的優(yōu)點(diǎn)。
于是乎，有人說，夸人要當(dāng)面夸、批評(píng)人也要當(dāng)面批評(píng)，最怕就是“口蜜腹劍”，當(dāng)年夸人背后搞人。說者大大咧咧，聞?wù)哒諉稳铡?/p>
面對不同的人，什么時(shí)候說什么話，用什么話來說，該閉嘴還是張嘴，真是個(gè)難題啊。
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