《三體》是中國(guó)科幻小說(shuō)家劉慈欣創(chuàng)作的系列長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)，共三部。
作品講述了地球人類(lèi)文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程。
其第一部經(jīng)翻譯后獲得了第73屆雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)。
雨果獎(jiǎng)，是”世界科幻協(xié)會(huì)”（World Science Fiction Society，簡(jiǎn)稱(chēng)WSFS）所頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)，為紀(jì)念“科幻雜志之父”雨果·根斯巴克（Hugo Gernsback），命名為雨果獎(jiǎng)。
雨果獎(jiǎng)堪稱(chēng)科幻藝術(shù)界的諾貝爾獎(jiǎng)。劉慈欣也是第一個(gè)獲得雨果獎(jiǎng)的亞洲人。
《三體》自發(fā)表以來(lái)，便積累了國(guó)內(nèi)外大量的粉絲人氣，時(shí)至今日，《三體》迷已經(jīng)成為一個(gè)巨大的群體?！度w》已成為中國(guó)科幻界的一個(gè)精神圖騰，這年頭，沒(méi)吃過(guò)豬肉可以，但沒(méi)看過(guò)《三體》是不行的，就算你上現(xiàn)在很火的AB彈幕站，都有可能看不懂時(shí)不時(shí)蹦出來(lái)的三體名詞。
《三體》現(xiàn)象為什么會(huì)這么火，主要有下面五個(gè)方面的原因：
1.作者把握住了讀者大眾獵奇心理：
不得不說(shuō)，劉慈欣作為一名小說(shuō)家，把握大眾的心理上很有一套。運(yùn)用文化大革命為背景切入整體故事架構(gòu)的手法極其巧妙，書(shū)中的科學(xué)名詞解釋也足以讓一個(gè)高中文化水平的讀者很順暢的讀懂，這既可以滿(mǎn)足讀者對(duì)那個(gè)略顯神秘而癲狂的年代窺視，也可以引起對(duì)瘋狂年代和現(xiàn)代人的劣根性各種人文主義的思考，使得書(shū)中很多人各種瘋狂和不合理的行徑得以解釋?zhuān)瑥亩x者挖掘書(shū)中下面的內(nèi)容。
2.用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度否定了各類(lèi)亂離怪神。
不同于很多科幻小說(shuō)家運(yùn)用歷史和宗教典故直接編織故事，《三體》極為罕見(jiàn)的在科幻中否定了歷史上那些“披著科學(xué)外衣的玄學(xué)家”，認(rèn)為“憑著主觀(guān)臆測(cè)建立宇宙的模型”是極為可笑的。在現(xiàn)實(shí)意義上，有基礎(chǔ)的讀者很容易就會(huì)聯(lián)想到社會(huì)上充斥著茫茫然的“風(fēng)水”“道玄”等給現(xiàn)代科學(xué)無(wú)一絲貢獻(xiàn)的所謂”中華老祖宗的智慧“之類(lèi)的學(xué)說(shuō)，從而產(chǎn)生共鳴。
《三體》中說(shuō)的很清楚，只有通過(guò)大量觀(guān)測(cè)和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行嚴(yán)密的推論，才能建立起宇宙的模型，再返回實(shí)驗(yàn)和觀(guān)測(cè)去檢驗(yàn)。大劉正是通過(guò)這種方式，用極為簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和易懂的實(shí)例給讀者展現(xiàn)了“無(wú)解的三體問(wèn)題”“人列計(jì)算機(jī)”“多維空間解釋”“強(qiáng)相互力”“曲率光速飛船”“黑域”等這些科學(xué)概念，使得讀者眼前一亮，毫無(wú)晦澀之感。
3.對(duì)人性的思考和挖掘。
《三體》三部曲中處處彌漫著人性的思考和人類(lèi)自身劣根性的擴(kuò)大。憤怒、沉淪、背叛、軟弱、堅(jiān)持、博愛(ài)、自私、恐慌、仇恨等人類(lèi)情緒貫穿整部小說(shuō)，與其說(shuō)《三體》是人類(lèi)與外星侵略者的斗智斗勇，不如說(shuō)《三體》其實(shí)是人類(lèi)自己人性和欲望的搏殺。當(dāng)理性戰(zhàn)勝人性時(shí)，人類(lèi)對(duì)侵略者的反擊和對(duì)自己道路的探索中都是占據(jù)上風(fēng)的。當(dāng)人性戰(zhàn)勝理性時(shí)，人類(lèi)最終走向滅亡的道路。正如書(shū)中一句經(jīng)典語(yǔ)句：失去人性失去很多，失去獸性失去一切。
4.對(duì)宇宙文明的探索和思考。
在《三體》中，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人類(lèi)不遺余力向外太空發(fā)射電磁波和寄存衛(wèi)星尋找外太生命的做法是持反對(duì)態(tài)度的。在《三體）—黑暗森林》中，作者本著嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以生物自身發(fā)展需求為基礎(chǔ)，推斷出宇宙公理——黑暗森林理論。在本理論中，兩個(gè)互相發(fā)現(xiàn)的不同文明在“類(lèi)不同”“對(duì)資源需求一致”“生存大于一切”“技術(shù)爆炸”的基礎(chǔ)上是不可能同存的，必然會(huì)以一方消滅另一方而結(jié)束。整個(gè)宇宙就是一個(gè)“他媽的真黑”的獵場(chǎng)。“他人即是地獄”，這也間接提醒了現(xiàn)今科學(xué)界要謹(jǐn)慎對(duì)待地外生命的尋找。
5.對(duì)文明未來(lái)的展望
《三體》中，由于黑暗森林法則的存在，處在科技低端星球的生命個(gè)體可謂是微不足道的，書(shū)中最后，整個(gè)太陽(yáng)系和侵略者外星星系最終因?yàn)楸┞读四繕?biāo)而被其他高等文明以匪夷所思的科技手段摧毀。另外，作者也提醒整個(gè)人類(lèi)群體，想要在殺機(jī)四伏的宇宙中長(zhǎng)久生存下去，必須開(kāi)發(fā)“飛出去”光速交通工具，除此之外，任何偏安一方的做法都是不可取的。在文章最后，作者也提出了所有生命都會(huì)在宇宙時(shí)間長(zhǎng)河中泯滅，只有死神才會(huì)永生，雖然有消極成分，但也為整部書(shū)注入了哲學(xué)思想，使之得以升華。
最后，光錐之內(nèi)即是命運(yùn)?！度w》（全文完）
