先天八卦講對峙, 即把八卦代表的天地風(fēng)雷, 山澤水火八類物象分為四組, 以說明它的陰陽對峙關(guān)系.《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙, 稱為天地定位; 震巽兩卦對峙, 稱為雷風(fēng)相薄; 艮兌兩卦相對, 稱為山澤通氣; 坎離兩卦相對, 稱為水火不相射以表示, 這些不同事物之間的對峙. 按上述峙圖式的內(nèi)容, 先天八卦可分為三個(gè)周期:
第一周期: 從坤卦左行, 表示冬至一陽初生, 起于北方; 從乾卦右行, 表示夏至一陰初生, 起于南方, 本周期指的先天八卦圖的最內(nèi)圈, 即由卦的初爻組成. 這一寒一暑, 表示太陽在一年的周期運(yùn)動(dòng).
第二周期: 由卦之中爻組成, 半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起,經(jīng)南天而到西方; 半圈陰爻表示太陽落山后的黑夜, 這是記太陽運(yùn)行一日的周期圖象.
第三周期: 由卦之上爻組成, 半圈陰爻表示月亮運(yùn)行的上半月, 即朔; 半圈陽爻表示月亮運(yùn)行的下半月, 是為弦.由此可見,這一圖象是統(tǒng)一年月日時(shí)周期.
先天八卦圖
中天八卦圖
中天易的天文依據(jù),乃本地法之晷景而來, 晷景又決定于"晝參日影,夜考極星"之歷數(shù). 參閱中天八圖，我們可以了解中天八卦與節(jié)令宮辰的關(guān)系.
后天八卦圖
后天八講流行, 形容周期循環(huán), 如水流行, 用以表示陰陽的依存與互根, 五行的母子相生. 后天圖是從四時(shí)的推移, 萬物的生長收藏得出的規(guī)律.
從<<周易.說卦傳>>中可以看出, 萬物的春生, 夏長, 秋收, 冬藏, 每周天360日有奇, 八卦用事各主45日,其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上, 這就構(gòu)成了按順時(shí)針方向運(yùn)轉(zhuǎn)的后天八卦圖.
每卦有三爻, 三而八之, 即指一年二十四個(gè)節(jié)氣, 于此可見這些卦圖的實(shí)質(zhì)了.
先天八卦圖與后天八卦圖比較
============================================================================
| 太極生兩儀,兩儀生四象”出自《易傳·系辭》上傳的第十一章，原文為：“是故，易有大極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)?！?/strong> | |
| 遠(yuǎn)古之時(shí)，盤古尚未開天辟地，天地宇宙混沌一片，僅有太易太初太素。太易乃氣之始，太初謂形之始，太素為質(zhì)之始，此三類混為一團(tuán)，無光無聲無形無影，渾渾沌沌。老子稱之為：夷、希、微。此時(shí)稱為太極，亦稱太一，又稱太無。 |
| 所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態(tài) |
| 太極生“兩儀”。綜合歷代易學(xué)家的理論，計(jì)有七說：一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛?cè)?，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋。但通常是指陰陽?！?/strong> 天地萬物，世間萬事，古人概之為：陰陽。兩極符號(hào)：陽：▅▅▅▅▅陰：▅▅ ▅▅ |
| 兩儀生四象。四象符號(hào)為：太陽：▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅太陰：▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅少陽：▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅少陰：▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ |
| 四象生八卦。八卦符號(hào)與卦名字為： |
聯(lián)系客服
