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先天八卦和后天八卦的來源及內(nèi)涵

先天八卦來源于上古伏羲時(shí)代。人祖伏羲氏,通過覌察宇宙萬物的現(xiàn)象,仰覌于天,俯察于地,遠(yuǎn)取諸物,近取諸身,首先畫出了河圖,然后又從河圖中畫出了八卦,即先天八卦。先天八卦的順序是乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。這些數(shù)為先天數(shù),先天數(shù)主生。對于人們的穿衣、飲食、生老病死、種植、冶煉金屬等生態(tài)、生產(chǎn)即生活方面的事,都可以利用先天八卦進(jìn)行予測。

先天八卦的卦位在《周易說卦傳》中說:“天地定位,山澤通氣、雷風(fēng)相薄,水火不相射,八卦相錯(cuò)。數(shù)往者順,知來者逆,是故易逆數(shù)也?!?/strong>這句話的意思是說明先天八卦相錯(cuò)和重復(fù)相交而成六十四卦。數(shù)往者順,如果順天而行,也就是左旋按順時(shí)針方向轉(zhuǎn),就是己生之卦,所以叫數(shù)往者順。知來者逆,如果按逆天而行,也就是說,反時(shí)針方向向右轉(zhuǎn),就是未生之卦,所以叫知來者逆。具體的說,已生之卦,就是從震起,到離,到兌,以至于到乾數(shù),就是已生之卦。從巽而坎,而艮以至于到坤推,叫未生之卦。四陽卦叫已生之卦,四陰卦叫未生之卦。這就是陰陽變理而推演八卦。先天卦位是乾南坤北,離東坎西,艮居西北,兌居?xùn)|南,震居?xùn)|北,巽居西南。先天八卦是代表空間變化的一種方程式。先天圖數(shù)是表示了混沌時(shí)期宇宙起始形成的規(guī)律。所謂易,逆數(shù)也,這句話說明了易數(shù)就是逆數(shù),它代表了走向反面的否定之否定的規(guī)律。

先天八卦圖圖解

太極圖由于陰陽兩面方位的移動和變換,而又出現(xiàn)了不同的圖象。先天八卦圖,坤震離兌居左,坤為母,離再索而得女,兌三索而得女,三卦皆陰,只震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色表示屬陰,黑中白點(diǎn)表示陰中有陽。乾巽坎艮居右,乾為父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比陽,只巽一索而得女為陰

先天八卦講對峙,即把八卦代表的天地風(fēng)雷,山澤水火八類物象分為四組,以說明它的陰陽對峙關(guān)系?!吨芤渍f卦傳》中將乾坤兩卦對峙,稱為天地定位;震巽兩卦對峙,稱為雷風(fēng)相薄;艮兌兩卦相對,稱為山澤通氣;坎離兩卦相對,稱為水火不相射以表示,這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內(nèi)容,先天八卦可分為三個(gè)周期:

第一周期:從坤卦左行,表示冬至一陽初生,起于北方;從乾卦右行,表示夏至一陰初生,起于南方,本周期指的先天八卦圖的最內(nèi)圈,即由卦的初爻組成。這一寒一暑,表示太陽在一年的周期運(yùn)動。

第二周期:由卦之中爻組成,半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起,經(jīng)南天而到西方;半圈陰爻表示太陽落山后的黑夜,這是記太陽運(yùn)行一日的周期圖象。

第三周期:由卦之上爻組成,半圈陰爻表示月亮運(yùn)行的上半月,即朔;半圈陽爻表示月亮運(yùn)行的下半月,是為弦。由此可見,這一圖象是統(tǒng)一年月日時(shí)周期。

后天卦位是離南、坎北、震東、兌西、乾居西北、坤居西南、巽居?xùn)|南、艮居?xùn)|北。四奇數(shù)居四正,四偶數(shù)居四維。后天卦位是代表時(shí)空體系的方程式,并且它包括了三五之道(三指天、地、人,五是指金木水火土五種物質(zhì))。同時(shí)也代表了四時(shí)八節(jié)。四時(shí),指春夏秋冬。八節(jié),即艮為立春,震為春分,巽為立夏,離為夏至,坤為立秋,兌為秋分,乾為立冬,坎為冬至。揭示了大自然的變化及其規(guī)律。

后天卦位是先起于震,因?yàn)檎鹗菛|方之卦,《周易說卦傳》中說:“帝出乎震。震動也,物之生也,故居?xùn)|?!?/strong>因?yàn)樘枏臇|方升起,這時(shí)北斗星的斗柄就指向了東方,天下就是春天(北斗星就是勺子星。北斗七星中,樞、璇、璣、權(quán)四星為斗,玉沖、開陽、搖光三星為斗柄)。斗柄指向南,就是夏天,斗柄指向北,就是冬天,斗柄指向西,就是秋天。

后天八卦方位圖解

震卦一陽由下爻初動,沖破二陰的壓抑,代表著生發(fā)之機(jī)(象征春日之生),故位于東方(木);

巽卦二陽重于一陰之上,有流動風(fēng)行之象。震為生發(fā)之動(位于東方),生發(fā)之動必流行起來(巽),流行的結(jié)果就是萬物的競相媲美而至繁盛,離為繁盛(位于南方),故巽卦位于震卦與離卦之間(東南)。

離卦為二陽布于一陰之外,代表著光明與繁盛(象征夏日之長),萬物競相綻放,故位于南方(火);

兌卦二陽收于一陰之下,代表著澀斂與收獲(象征秋日之收),故位于西方(金)。

坎卦為一陽藏于二陰之中,代表著寒涼與納藏(象征冬日之藏),萬物內(nèi)斂收藏,故位于北方(水);

艮卦一陽止于二陰之上,二陰疊聚,有安止靜極之意??矠榧{藏(位于北方),納藏必然安止,止(艮)極必動,震為動為生發(fā)(位居?xùn)|方),故艮卦位于坎卦與震卦之間(東北);

乾坤為偏陰偏陽之卦,故處于偏位,坤卦偏陰故處于偏南方(西南),乾卦偏陽故處于偏北方(西北)。萬物不可能永遠(yuǎn)成長繁盛,經(jīng)過大地的茲養(yǎng)(坤之養(yǎng))后則將歸于收獲斂藏,故坤居西南;萬物收澀之后還要經(jīng)天陽之歷煉(乾之戰(zhàn))才能納固歸藏,故乾居西北。

這就是為什么乾卦位居西北,坤卦位居西南。后天八卦的卦象將天道四時(shí)八節(jié)的流轉(zhuǎn)與人們的勞作起居結(jié)合在一起,揭示自然陰陽生殺流轉(zhuǎn)之機(jī),正體現(xiàn)了中國文化中的“天人合一”思想內(nèi)涵。

歷史上易理派很少有人能夠結(jié)合卦爻將《說卦傳》中“帝出乎震”一章(即后天八卦)的八卦次序解釋清楚,幾近失傳。

通過上述論證,我們認(rèn)為先天八卦和后天八卦,不單單是一本卜筮的書,它是我國自然科學(xué)和社會科學(xué)融為一體的哲理性很強(qiáng)的一門學(xué)科。是中國數(shù)術(shù)學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、醫(yī)葯學(xué)、歷法學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑學(xué)、軍事學(xué)等學(xué)科的理論基礎(chǔ)和重要組成部分。它是中華古文化之原,是傳統(tǒng)科學(xué)的精華。因此具有很高的研究和探索價(jià)值。


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