外灘教育(ID:TBEducation)好課,我們負(fù)責(zé)點(diǎn)贊!“大指點(diǎn)課”第二期,外灘君點(diǎn)贊“學(xué)悅語文經(jīng)典閱讀”課程。不同于市面上標(biāo)榜“素質(zhì)教育”的各類能力培訓(xùn)課程,這門課程并不排斥“應(yīng)試”,只是把“應(yīng)試”玩出了新花樣。這樣一門既重古文學(xué)習(xí)、又重作文修養(yǎng)的“傳統(tǒng)”課程,還剛好切合體制內(nèi)的考試,無論選擇哪種教育模式,這樣的培養(yǎng)都不可多得。
文 | 嚴(yán)柳晴 編輯 | 吳妍嬌
“學(xué)悅語文經(jīng)典閱讀”課程有一個(gè)系列。教材共有八本,知識(shí)點(diǎn)環(huán)環(huán)相扣,層層進(jìn)階,供學(xué)生從六年級(jí)念到八年級(jí)。教師門檻很高,以至于你能在教室外的走廊上,隨意撞見某古籍所著名學(xué)者的弟子,某宋代文史研究權(quán)威專家的博士之類。
學(xué)悅教育是一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu),開班10年多。學(xué)生周末上課。傳統(tǒng)課堂,七排課桌。老師站前頭,學(xué)生連排,家長(zhǎng)坐在后頭。授課方式“傳統(tǒng)”,老師僅一人,從歷史談到地理,從地理談到文章,最后落實(shí)到課文的文字、語法、文理。
別以為聽完一堂課僅僅像百家講壇一樣輕松, 2個(gè)小時(shí)的講授,在課前和課間,三三兩兩學(xué)生找到教務(wù)老師,完成背誦作業(yè)。
課程還有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的目的:提升語文應(yīng)試的成績(jī)。
復(fù)旦古籍所博士講授中國(guó)繪畫史
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課程理念:高端師資從事基礎(chǔ)教育
“學(xué)悅語文經(jīng)典閱讀系列”是學(xué)悅教育的主打課程。平日宣傳不多,也不敢招更多學(xué)生——老師門檻高,開班一多,怕教室被擠塌了。這一門課的教師當(dāng)中,大多數(shù)都是中文專業(yè)博士,之所以用“高配置”教師,是因?yàn)樗释按笠曇啊薄?/p>
學(xué)悅教育教學(xué)部主任段紅偉說,課程的理念有二:
其一,高端師資從事基礎(chǔ)教育;其二,以素質(zhì)教育提升應(yīng)試能力。
課程教師的門檻很高。絕大多數(shù)為博士生,或是優(yōu)秀的碩士生,全部老師都是專業(yè)科班出身。
段紅偉本人就是復(fù)旦大學(xué)魏晉南北朝文學(xué)方向的博士,師從復(fù)旦大學(xué)中文系主任陳引馳教授。雖然受過扎實(shí)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練,但為了準(zhǔn)備基礎(chǔ)語文課,他還是要圍繞課文的講授,仔細(xì)研讀大量相關(guān)的原典和研究論著,包括他的老師陳引馳教授寫給中文系本科生的《莊子精讀》。
段紅偉老師開講座
段紅偉說,文學(xué)博士大多深究某一領(lǐng)域,但在基礎(chǔ)教育中,文史哲知識(shí)涉及面較廣。因此,學(xué)悅的教師在講課之前,都要經(jīng)過一段時(shí)間的培訓(xùn),建立起面向中學(xué)生授課的知識(shí)體系。
老師旁征博引,會(huì)講文史、制度、地理。比如,段紅偉講《蘭亭集序》,就是從中國(guó)人的生命觀的層面來講,會(huì)講到漢魏詩文中對(duì)生命短暫人生無常的持續(xù)關(guān)注與表現(xiàn),會(huì)講到莊子生命觀和王羲之在文章中對(duì)他的反駁,會(huì)對(duì)比陶淵明的《歸去來辭》、蘇軾的《前赤壁賦》對(duì)相同主題的思考;講《燭之武退秦師》時(shí),會(huì)談到鄭國(guó)歷史、秦晉關(guān)系以及春秋時(shí)期的地緣政治,還設(shè)計(jì)小游戲,解釋博弈論當(dāng)中的“囚徒困境”,以此幫助深入理解燭之武辭令的精彩。
但話說回來,這也不是一節(jié)說書課。從某種程度上來說,它具有“傳統(tǒng)”的一面。
它注重學(xué)生的功底。學(xué)悅教育教學(xué)部主任段紅偉說,一篇好文章,人們會(huì)在一定程度上達(dá)成共識(shí)。如何開篇陳詞,如何遣詞造句,如何有條不紊地說服他人——任何華麗的“概念”都無法代替扎實(shí)的閱讀積累和文字訓(xùn)練。
在這樣一種理念下,這門課顯得比較“傳統(tǒng)”,甚至有一些保守,它并不排斥,甚至能切合體制內(nèi)的考試。
在段紅偉看來,從一方面來說,人文需要欣賞、理解、體悟——這固然無可爭(zhēng)議。因此,在講授過程中,教師的素質(zhì)被一再要求:在文史哲領(lǐng)域,教師必須達(dá)到“觸類旁通”的狀態(tài)。
另一方面,體制內(nèi)教育和考試,也可以成為培養(yǎng)人文素養(yǎng)的途徑之一。人們不應(yīng)該把“應(yīng)試”妖魔化,而應(yīng)該研究怎樣利用它。
傳統(tǒng)文化的篇目,精選之后,與應(yīng)試結(jié)合在一起。一方面怡情養(yǎng)性,另一方面也與應(yīng)試接軌。愿意努力應(yīng)試的學(xué)生,學(xué)到傳統(tǒng)文化;對(duì)傳統(tǒng)文化有興趣的學(xué)生,也能輕松赴考。”學(xué)悅教育校長(zhǎng)陶言稱。
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授課方式與“應(yīng)試”扣合
“‘素質(zhì)教育’講了很多年,但現(xiàn)在人們談‘素質(zhì)教育’,偏重于琴棋書畫,學(xué)琴棋書畫,又偏重于考級(jí)考證,其實(shí)是把“素質(zhì)教育”變成了技能教育。素質(zhì)教育核心是人文素養(yǎng),包括文史哲的知識(shí),傳統(tǒng)文化的滲透。而這些,和中學(xué)體制內(nèi)的中學(xué)語文并不必然排斥?!?/p>
校長(zhǎng)陶言介紹,學(xué)悅教育的教材一共八本,目前課程設(shè)置主要針對(duì)初中學(xué)生。對(duì)應(yīng)學(xué)生的年級(jí),針對(duì)從“五升六”學(xué)生的學(xué)生研發(fā)的《古詩文快速入門》課程。
詩歌中的字詞、句法結(jié)構(gòu)、感情,都會(huì)了解深入。對(duì)一名學(xué)術(shù)功底扎實(shí)的教師來說,對(duì)于單個(gè)文本,教師能調(diào)動(dòng)它的知識(shí)儲(chǔ)備,進(jìn)行多方面的詮釋與演繹。從當(dāng)時(shí)的地理特征、時(shí)代背景,歷史故事,對(duì)文本進(jìn)行多方面闡釋。
在此基礎(chǔ)上,研發(fā)了《文言文一點(diǎn)通》(上下兩冊(cè)),解決中學(xué)文言文問題。
段紅偉說,在開發(fā)課程之前,他們對(duì)中學(xué)階段的文言文語法進(jìn)行了系統(tǒng)研究,包括中考語文考試手冊(cè)中的要求。典型的語法,比如虛詞,中考6個(gè)虛詞典型用法;詞類活用,使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、被動(dòng)句、倒裝句,所有這些知識(shí)點(diǎn),找出最典型的篇目,如鹽入水一般,將之融入課程各個(gè)階段當(dāng)中。在講述的過程中,不只是單純講語法,而是與文史知識(shí)結(jié)合。
《文言文一點(diǎn)通》上冊(cè)15次課程,下冊(cè)15次課程,基礎(chǔ)知識(shí)科學(xué)設(shè)置,反復(fù)滾動(dòng)。
另一套課程《古文觀止與作文》(共3冊(cè))則用于提升語文的綜合能力。
選文包括初中階段的部分篇目,也添加了大量難度相當(dāng)于高中階段的篇目,比如《諫逐客書》、《鴻門宴》、《滕王閣序》、《前赤壁賦》等。還有個(gè)別篇目如《伯夷列傳》、《過秦論》,即使對(duì)中文系本科生來說,也有一定難度。
但因?yàn)橹罢n程為之打下了基礎(chǔ),循序漸進(jìn),即使初中生也能夠接受較難的篇目。一旦接受,他們的理解能力就會(huì)得到突破。
在課程的每個(gè)階段,都有作文課,課程配套題庫,并建立體系。段紅偉說,雖然常有說法“寫作文不可教”,但是,學(xué)生通過訓(xùn)練,能用母語寫出一篇好文章,文從字順,結(jié)構(gòu)清晰。
他們針對(duì)中考作文作研究,從不同的角度,將一篇高分作文的要求,分拆成各種技巧,每次訓(xùn)練,側(cè)重一個(gè)方面。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練,一個(gè)原本作文基礎(chǔ)不好的學(xué)生,也能寫出一篇好作文。
學(xué)悅的努力,就是將古文學(xué)習(xí)和作文訓(xùn)練結(jié)合起來。段紅偉說,每一篇優(yōu)秀的古文,都有優(yōu)秀的結(jié)構(gòu),就像蘇東坡說的“起于所當(dāng)起,止于所不可不止”。而中學(xué)時(shí)候作文要求和小學(xué)時(shí)候不同,審題、立意、情感表達(dá),都要“去套路化?!?/strong>
“中學(xué)生作文的‘套路化’特別嚴(yán)重,”段紅偉說,“比如寫游記,總免不了說些冠冕堂皇的話,寫爬山最后就歸結(jié)到‘只要堅(jiān)強(qiáng),有毅力,就什么都能夠做到。’這些套路不僅提高不了學(xué)生的作文水平,也無法幫他們拿高分。中考作文評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)清清楚楚:有新意,感情真摯,能正確表達(dá)自己的思想。對(duì)一篇好文章,體制內(nèi)的評(píng)價(jià)系統(tǒng),也有公允的態(tài)度。”
在理想狀態(tài)下,學(xué)生在課程前期“文史哲貫通”的基礎(chǔ)知識(shí),最終會(huì)呈現(xiàn)到寫作上。學(xué)校將歷屆學(xué)生的優(yōu)秀文本收錄,后來的學(xué)生,可以借鑒這些文章。而從《岳陽樓記》、《五柳先生傳》、《諫逐客書》這樣的經(jīng)典名篇的學(xué)習(xí)中,受益自然更大?!爸R(shí)漸漸積累,文章隨之大氣、漂亮。”
學(xué)生課堂筆記
校長(zhǎng)陶言說,學(xué)悅從建校之初,堅(jiān)持聘用高端師資,自主研發(fā)課程,這套成熟的課程體系,是十年來眾多中文學(xué)科博士不斷探索、研究的成果。
“學(xué)悅常年聘請(qǐng)律師事務(wù)所合作,對(duì)所有涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)內(nèi)容都進(jìn)行了系統(tǒng)、完善的保護(hù)??梢哉f,在知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)上,我們也是走在教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)前列的?!?/p>
點(diǎn)課DISCOVERY
這是一門重視實(shí)質(zhì)勝于形式、重邏輯勝于“概念”的課程。筆者旁聽了一堂《文言文一點(diǎn)通》,執(zhí)教老師段紅偉。課文取自教材第三課《戰(zhàn)國(guó)縱橫》中的第一篇《蘇秦合縱》,學(xué)術(shù)訓(xùn)練的思維在課堂中穿插閃現(xiàn)。
并無輔助教具的講述中,整堂課能順利地“文史哲貫通”。比如從題目開始,先簡(jiǎn)要地縱論戰(zhàn)國(guó)歷史發(fā)展的過程,再說縱橫家的策略和作用,何為“合縱”,何為“連橫”。老師在黑板上,畫出戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖,詳述各國(guó)布局,一目了然。
接著引出蘇秦的故事,講蘇秦的真實(shí)生平,講后人的附會(huì)虛構(gòu)。隨后,提到這篇文章選自《戰(zhàn)國(guó)策》,段老師提醒學(xué)生說,這是一本縱橫家論說書,作為歷史書來讀,要對(duì)其中的記載保持警惕,“但我們可以學(xué)習(xí)它的文章的論辯方式”。
比如《蘇秦合縱》,在講課中,段老師請(qǐng)學(xué)生思考:蘇秦是怎樣說服趙王的?
幾名同學(xué)先后舉手回答問題。一開始同學(xué)的答案是散亂、不準(zhǔn)確的。但是,在每一個(gè)同學(xué)給出答案后,段紅偉老師會(huì)進(jìn)一步追問,引導(dǎo)同學(xué)思考,最后準(zhǔn)確完整地理出文章的論證思路和言說策略。
在分析理解的同時(shí),老師還指導(dǎo)學(xué)生分層背誦;文章講完,學(xué)生基本上都能跟著老師將全文背誦出來。
可以看到,對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)訓(xùn)練,不限于字詞語法,而是一種史論的基礎(chǔ)訓(xùn)練。教師們已經(jīng)將自己的學(xué)術(shù)背景帶入課程中,這也形成了課程原生態(tài)的特色:
其一,教師接受過學(xué)術(shù)訓(xùn)練,觸類旁通,視野廣闊。而這些六年級(jí)學(xué)生的接受能力也令人贊賞,課堂上沒有不聽課的學(xué)生;
第二,能帶給學(xué)生“史論”的基礎(chǔ)訓(xùn)練,重視思維方式培養(yǎng),邏輯的表達(dá),實(shí)際上也是提升了閱讀理解能力,深入理解了文章。
課程中沒有任何名目反復(fù)的“花哨”概念。比如,老師不盲目提倡大面積的討論,只做適當(dāng)提問,激發(fā)學(xué)生思考。因?yàn)閷W(xué)生年紀(jì)尚小,如果沒有前期積累,討論的內(nèi)容會(huì)滿堂跑火車,并沒有質(zhì)量。
段紅偉老師解釋,并不是一味排斥互動(dòng),等到課程后期,待學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備和理解能力提高時(shí),也會(huì)將討論引入其中。
課程信息DISCOVERY
教學(xué)部主任
段紅偉
復(fù)旦大學(xué)魏晉南北朝文學(xué)方向博士
師從陳引馳教授
機(jī)構(gòu):學(xué)悅教育
建議學(xué)制:三-四年(五年級(jí)畢業(yè)——初中畢業(yè))
教材
1、中學(xué)古詩文入門課程
《古詩文快速入門》
2、中學(xué)文言文基礎(chǔ)課程
《文言文一點(diǎn)通》(上)
3、中學(xué)文言文進(jìn)階課程
《文言文一點(diǎn)通》(下)
4、中學(xué)語文拓展與情懷課程
《古文觀止與作文》(一)
5、中學(xué)語文能力與思辨課程
《古文觀止與作文》(二)
6、中學(xué)語文境界與會(huì)通課程
《古文觀止與作文》(三)
7、中學(xué)語文技法與運(yùn)用課程
《現(xiàn)代文閱讀與分析》(上、下)
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