孫臏，生卒年不詳，字伯靈，出生于阿、鄄之間（今山東菏澤
鄄城縣紅船鎮(zhèn)孫老家村 [48] ，一說今山東聊城
陽谷東北 [49] ），華夏族，
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)軍事家，是
孫武的后代。
曾與龐涓同學(xué)兵法，后涓為魏惠王將軍，恐其賢于己，誑其入魏，處以刖刑而黥之，使其不得用于世。孫臏求救于齊國(guó)使節(jié)，被秘密送到齊國(guó)。齊將田忌善待之，七問兵法；齊威王亦九問兵法，任為軍師。 [49] 輔佐齊國(guó)大將
田忌兩次擊敗龐涓，取得了
桂陵之戰(zhàn)和
馬陵之戰(zhàn)的勝利，奠定了齊國(guó)的霸業(yè)。孫臏晚年退隱鄄邑，設(shè)館授徒，鉆研兵法戰(zhàn)策，著成《孫臏兵法》89卷，圖4卷?！秾O臏兵法》繼承和發(fā)展了戰(zhàn)國(guó)前期的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且對(duì)政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、商業(yè)交流都有指導(dǎo)作用。 [48]
唐德宗時(shí)將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于
武成王廟內(nèi)，被稱為
武成王廟六十四將。
宋徽宗時(shí)追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。
孫臏人物生平
家世出身
衛(wèi)公子惠孫之后，以字為氏。衛(wèi)有陶叔，為司徒后有，陶叔氏、司徒氏。 武公生季釁，采于寧為寧氏。 孫權(quán)號(hào)吳，而四世亡于晉，又有厲氏（孫皓以秀奔魏改姓厲。） 《唐幽州內(nèi)衙副將、中散大夫、試殿中監(jiān)樂安郡孫府君神道碑》與《唐故魏州昌樂縣令孫君墓志銘》等碑文，孫武源出衛(wèi)國(guó)姬姓孫乙。唐代孫壬林自述家族世系的碑文記載孫臏?zhǔn)切l(wèi)武公的后代。 [1]
逃奔齊國(guó)
孫臏曾與龐涓為同窗，龐涓后來出仕魏國(guó)，他認(rèn)為自己的才能比不上孫臏，于是暗地派人將孫臏請(qǐng)到魏國(guó)加以監(jiān)視。孫臏到魏國(guó)后，龐涓捏造罪名將孫臏處以臏刑和黥刑，砍去了孫臏的雙足 [2] 并在他臉上刺字，想使他埋沒于世不為人知。齊國(guó)使者覺得孫臏不同凡響，于是偷偷地用車將他載回齊國(guó)。 [3-5]
桂陵之戰(zhàn)
孫臏 畫像
公元前354年，
趙國(guó)進(jìn)攻魏國(guó)的盟國(guó)
衛(wèi)國(guó)，奪取了漆及
富丘兩地（均在今河南省
長(zhǎng)垣縣）， [7] 此舉招致了魏國(guó)的干涉，魏國(guó)派兵包圍趙國(guó)首都
邯鄲（今河北省
邯鄲市）。 [8] 次年，趙國(guó)派使者向齊、楚兩國(guó)求救。齊威王召集大臣們商議，
鄒忌反對(duì)救援，而段干朋則建議齊威王分兵一路向南攻打
襄陵（今河南省
睢縣）來疲勞魏軍，然后趁魏軍攻破邯鄲后救援趙國(guó)，這樣既救援了趙國(guó)，又同時(shí)削弱了魏、趙兩國(guó)。齊威王采納段干朋的建議，兵分兩路，一路齊軍圍攻魏國(guó)的襄陵，一路由田忌、孫臏率領(lǐng)救援趙國(guó)。
此時(shí)魏軍主力已攻破趙國(guó)首都邯鄲，龐涓率軍八萬到達(dá)茬丘，隨后進(jìn)攻衛(wèi)國(guó)，齊國(guó)方面田忌、孫臏率軍八萬到達(dá)齊、魏兩國(guó)邊境地區(qū)。田忌想要直接與魏軍主力交戰(zhàn)，但被孫臏阻止。孫臏認(rèn)為魏國(guó)長(zhǎng)期攻打趙國(guó)，主力消耗于外，老弱疲憊于內(nèi)，國(guó)內(nèi)防務(wù)空虛，應(yīng)當(dāng)采用聲東擊西、
圍魏救趙的戰(zhàn)術(shù)，直搗魏國(guó)首都大梁迫使魏國(guó)撤軍，魏國(guó)一撤軍，趙國(guó)自然得救。孫臏于是建議田忌南下佯攻魏國(guó)的
平陵（今山東省菏澤市
定陶區(qū)東北），因?yàn)槠搅瓿浅仉m小，但管轄的地區(qū)很大，人口眾多，兵力很強(qiáng)，是東陽地區(qū)（指魏國(guó)首都大梁以東的地區(qū)）的戰(zhàn)略要地，很難被攻克；而且平陵南面是宋國(guó)，北面是衛(wèi)國(guó)，進(jìn)軍途中要經(jīng)過市丘，容易被切斷糧道，佯攻此地能很好的迷惑魏軍，造成龐涓產(chǎn)生齊軍主將指揮無能的錯(cuò)覺。
田忌采納孫臏的計(jì)謀，拔營(yíng)向平陵進(jìn)軍。接近平陵時(shí)，孫臏向田忌建議由
臨淄（今山東省
淄博市）、
高唐（今山東省
高唐縣）兩城的
都大夫率軍直接向平陵發(fā)動(dòng)攻擊，吸引魏軍主力，果然攻打平陵的兩路齊軍大敗。孫臏讓田忌一面派出輕裝戰(zhàn)車，直搗魏國(guó)首都大梁的城郊，激怒龐涓迫使其率軍回援；一面讓田忌派出少數(shù)部隊(duì)佯裝與龐涓的部隊(duì)交戰(zhàn)，故作示弱使其輕敵。田忌按孫臏的要求一一照辦，龐涓果然丟掉輜重，以輕裝急行軍晝夜兼程回救大梁。孫臏帶領(lǐng)主力部隊(duì)在
桂陵（今河南省長(zhǎng)垣縣西南）設(shè)伏，一舉擒獲龐涓。 [9-16] [16-17]
馬陵之戰(zhàn)
孫臏
公元前342年，魏將穰疵在
南梁（今河南省
汝州市西）和霍（今河南省汝州市西南）擊退韓將孔夜的軍隊(duì)， [18]
韓昭侯派使者向齊國(guó)求救。 [19-22] 孫臏再次采用圍魏救趙的戰(zhàn)術(shù)，率軍襲擊魏國(guó)首都大梁。龐涓得知消息后急忙從韓國(guó)撤軍返回魏國(guó)，但齊軍此時(shí)已向西進(jìn)軍。孫臏考慮到魏軍自恃其勇，一定會(huì)輕視齊軍，況且齊軍也有怯戰(zhàn)的名聲，應(yīng)采用誘敵深入的戰(zhàn)術(shù)，引誘魏軍進(jìn)入埋伏圈后加以殲滅。孫臏命令進(jìn)入魏國(guó)境內(nèi)的齊軍第一天埋設(shè)十萬個(gè)做飯的灶，第二天減為五萬個(gè)，第三天減為三萬個(gè)。龐涓行軍三天查看齊軍留下的灶后非常高興，說：“我本來就知道齊軍怯懦，進(jìn)入魏國(guó)境內(nèi)才三天，齊國(guó)士兵就已經(jīng)逃跑了一大半?！庇谑莵G下步兵，只帶領(lǐng)精銳騎兵日夜兼程追擊齊軍。孫臏估算龐涓天黑能行進(jìn)至
馬陵，馬陵道路狹窄，兩旁又多是峻隘險(xiǎn)阻，孫臏于是命士兵砍去道旁大樹的樹皮，露出白木，在樹上寫上“龐涓死于此樹之下”，然后命令一萬名弓弩手埋伏在馬陵道兩旁，約定“天黑能在此處看到有火光就萬箭齊發(fā)”。龐涓果然當(dāng)晚趕到砍去樹皮的大樹下，見到白木上寫著字，于是點(diǎn)火查看。字還沒讀完，齊軍伏兵萬箭齊發(fā)，魏軍大亂。龐涓自知敗局已定，于是拔劍自刎，臨死前說道：“遂成豎子之名！”齊軍乘勝追擊，殲滅魏軍數(shù)十萬人，俘虜魏國(guó)主將太子申。經(jīng)此一戰(zhàn)魏國(guó)元?dú)獯髠?，失去霸主地位，而齊國(guó)則稱霸東方。 [1] [23-32]
主要影響
軍事思想
孫臏的軍事思想主要集中于《孫臏兵法》。在戰(zhàn)爭(zhēng)觀方面，孫臏主張重視、慎重地對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)。他強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家政治生活中解決問題的一種重要手段，只有以強(qiáng)有力的武力作為保障，才能夠使國(guó)家安定、富強(qiáng)。但是他反對(duì)窮兵黷武，指出作戰(zhàn)勝利能夠挽救瀕臨滅亡的國(guó)家但戰(zhàn)敗也同樣會(huì)失去土地、危害社稷，一味好戰(zhàn)必然會(huì)滅亡，自取其辱，所以必須慎重地對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，不可不用也不可濫用。孫臏主張積極地做好戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備工作來獲得勝利，這樣才能做到以戰(zhàn)爭(zhēng)抑制戰(zhàn)爭(zhēng)。他指出政治和經(jīng)濟(jì)條件是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的基礎(chǔ)，“強(qiáng)兵”必先“富國(guó)”，只有具備強(qiáng)有力的政治和經(jīng)濟(jì)作為后盾才能做到“事備而后動(dòng)”。他又指出民心軍心是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素，所以戰(zhàn)爭(zhēng)必須順應(yīng)民心軍心，要做到“得眾”、“取眾”。
孫臏畫像
戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)論方面，孫臏提出將領(lǐng)要知“道”，“道”就是戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律。孫臏認(rèn)為作戰(zhàn)時(shí)人眾、糧多、武器精良等因素都不足以保證取勝，只有掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，了解敵我雙方情況，指揮得當(dāng)，才能保證取勝。為此他專門闡述了積疏、盈虛、徑行、疾徐、眾寡、佚勞六對(duì)相互對(duì)立又相互轉(zhuǎn)化的矛盾，還對(duì)“奇正”進(jìn)行了深層次的分析，認(rèn)為將領(lǐng)只有真正認(rèn)識(shí)到這些矛盾的作用，把握了這些矛盾的轉(zhuǎn)化規(guī)律，才能利用微妙的變化出奇制勝。
戰(zhàn)略思想方面，孫臏強(qiáng)調(diào)“必攻不守”。在敵眾我寡、敵強(qiáng)我弱的情況下，積極主動(dòng)地進(jìn)攻敵人防守的薄弱環(huán)節(jié)，不僅能夠有效地殲滅敵人的有生力量，而且能夠轉(zhuǎn)換攻守形勢(shì)，掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的
主動(dòng)權(quán)。戰(zhàn)術(shù)方面，孫臏提出“因勢(shì)”、“造勢(shì)”的思想。充分利用敵我雙方的條件，造成有利于我的態(tài)勢(shì)，以扭轉(zhuǎn)敵眾我寡的不利形勢(shì)。
在具體的戰(zhàn)術(shù)方面，孫臏對(duì)陣法進(jìn)行了專門論述，進(jìn)而分析了攻擊各種戰(zhàn)陣的對(duì)策。他還專門論述了攻城的問題，把處在不同地形的城分為難攻的雄城和易攻的牝城兩類，論述了當(dāng)時(shí)攻城的策略與技術(shù)。
在軍隊(duì)建設(shè)、管理方面，首先，他對(duì)君主和將領(lǐng)的關(guān)系進(jìn)行了分析。將領(lǐng)必須忠于君主，君主不應(yīng)該干涉將領(lǐng)的具體軍務(wù)，將領(lǐng)要有獨(dú)立的軍事指揮權(quán)。其次，他對(duì)將領(lǐng)的素質(zhì)進(jìn)行了較多的論述。將領(lǐng)應(yīng)當(dāng)具備義、仁、德、信、智五個(gè)要素，他還分析了能夠致使將帥作戰(zhàn)失敗的品德缺陷。最后，他就管理隊(duì)伍的問題進(jìn)行了論述，可以概括為任用賢能、嚴(yán)明紀(jì)律、獎(jiǎng)懲公平、賞罰及時(shí)。
但是孫臏的軍事思想也有其階級(jí)和時(shí)代的局限性。他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)分辨不清，把士兵純粹當(dāng)作被驅(qū)使的工具，有些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的表述過于簡(jiǎn)單片面，有時(shí)還夾雜著迷信觀念，這也是應(yīng)當(dāng)指出的。 [33]
指揮戰(zhàn)役
后世地位
唐朝建中三年（公元782年），禮儀使
顏真卿向
唐德宗建議，追封古代名將六十四人，并為他們?cè)O(shè)廟享奠，當(dāng)中就包括“齊將孫臏”。 [41] 同時(shí)代被列入廟享名單的只有：田單、趙奢、廉頗、李牧、王翦而已。
及至宋代
宣和五年，宋室依照唐代慣例，為古代名將設(shè)廟，七十二位名將中亦包括孫臏。在北宋年間成書的《
十七史百將傳》中，孫臏亦位列其中。
人物評(píng)價(jià)
魯仲連：“食人炊骨，士無反北之心，是孫臏、吳起之兵也?！?div style="height:15px;">
