導(dǎo)讀：

原文：

希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？

故從事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。故同于道者，道亦得之；同于失者，道亦失之。信不足焉，有不信焉。

1.【希言】即少言，少說話。

2.【飄風(fēng)】強風(fēng)。

3.【驟雨】暴雨。

【注：本章精華就是“希言自然”。第二段版本實在太多，歧義也多。找了一段我認為最精簡的作參考，即北大漢簡本作“故同于道者，道亦得之；同于失者，道亦失之?！币馑嫉搅司托?，以悟道為主，多字少字等不浪費篇幅作過多討論了，見諒。】

譯文：

少說話顯然是符合自然道理的。所以，狂風(fēng)不會持續(xù)刮一個早晨，暴雨也不會持續(xù)下一整天。是誰生成了狂風(fēng)暴雨呢？是天地。天地（呼風(fēng)喚雨）尚不能持久，更何況人呢？

所以修道之人要與道合一，習(xí)德之人要與德同頻，失道失德之人自然與“失”合為一體。與道合一的人，道也融合他；與失合體的人，道也會失去（拋棄）他。故誠信不足之人，自然會失去他人的信任。

（注：《道德經(jīng)》版本眾多，筆者以悟道為重。以上譯文是筆者參考文獻并根據(jù)自己理解翻譯的，僅代表個人觀點。如有異議，歡迎討論。）

感悟一：希言自然——閉嘴的學(xué)問

這四個字是本章的精華，少說話，也是老子在道德經(jīng)中多次提到的人生這樣學(xué)。比如的“是以圣人處無為之事，行不言之教”，“多言數(shù)窮，不如守中。”，以及的“悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。”

“希言”“不言“”貴言”“多言數(shù)窮”，老子不厭其煩地告訴我們少說點話吧，自問幾人能真正做到。能說會道難道不是優(yōu)點嗎？隨著年歲的增長，我發(fā)現(xiàn)越來越不是優(yōu)點了，只是發(fā)泄自己的表達欲望罷了。

我本人在生活中話特別多，聚會時經(jīng)常滔滔不絕，手舞足蹈地講一些生活中的趣事軼聞，朋友們捧場贊我是段子手。幸我尚存一分眼力見，如感覺今日氣氛不對，大家有強顏歡笑之勢，我會適可而止地閉嘴。這也算是老天賞給我話多但還不至于招人煩的一個救命本事吧。

但我也自知說話毫無章法結(jié)構(gòu)，也沒有重點，盡是些故事性的口水段子，說的時候很爽，過了就忘，“熱度”相當(dāng)之短暫，絕對不會過夜。我以前覺得這樣很充實，還鍛煉了口才，其實大錯特錯，說的都是廢話，而且大量說廢話的時間占據(jù)了思考的時間，不過腦不過心，只是用嘴在說，說完雖也暢快淋漓，但直覺渾身疲憊，精神仍然空虛。

還有一種情況，大多數(shù)人都有——好為人師?？偸瞧炔患按叵敕窒碜约旱氖虑?，顯示自己的才華。正所謂“知者不言，言者不知。（第五十六章）” 究其根本，其實只為表達一己之私欲，聽的人還是什么都不知道，甚至反感，說了個寂寞而已。

更有甚者，喜好義憤填膺的激情辯論，這種類似狂風(fēng)驟雨，不可持久，飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，連天地都做不到，可況人呢？多言數(shù)窮，越說越迷茫，越說越走投無路。還要調(diào)動大量精氣元神，相當(dāng)傷身。

學(xué)會閉嘴，也是一種修身養(yǎng)心的智慧。我發(fā)現(xiàn)最近自從連續(xù)看書以來，每日思考已成習(xí)慣，人一開始思考，自然就不喜說話了，因為語言會打斷思路。不說話的外界條件是獨處，于是自然而然越發(fā)喜歡獨處思考。我很喜歡這種感覺。感謝《道德經(jīng)》。

感悟二：不言之教——語言解決不了實際問題

老子在開篇就提出“道可道，非常道”，電視劇《天道》里丁元英說過一句話“言語道斷，一說就錯?！?/strong> 其實就是對此最好的解讀。

不得不說，語言和溝通幫助人類迅速地聯(lián)合、崛起，在物種中稱霸地球，但同時語言也局限了人類的思維，格局和道。父母對子女，領(lǐng)導(dǎo)對下屬，我們都知道要言傳身教、尊尊教誨。

但是實際情況呢，比如我們叫孩子去讀書，叫孩子做家務(wù)，叫孩子不要這樣不要那樣，然后自己在一旁刷手機看八卦新聞?？追蜃佣既滩蛔∫鰜碚f一句“己所不欲勿施于人”啊。

可見純靠言語起不了作用。舉個不恰當(dāng)?shù)睦?，愛打麻將的父母帶出來的孩子，一定在麻將上有比同齡人高的“造詣”。這就是不言之教，浸潤式教育。不服不行。同樣，愛看書愛運動愛思考的父母，家里各自有不同的氛圍，有點像上一章提到的“其中有精”的精氣場，你看不見但它卻真實存在，“無為而為”地影響著孩子。

領(lǐng)導(dǎo)教育員工要如何如何改進工作，收效甚微。因為領(lǐng)導(dǎo)從自身想法出發(fā)，和員工建立不起精神連接，無法產(chǎn)生共鳴的思想工作都是無用功。你講你的道理，他做他的工作，你們是斷層的。還記得第十七章說的頂級領(lǐng)導(dǎo)是什么樣子嗎？“太上，下之有之。” 你只知道他的存在，但你很安心，仿佛有了一種歸屬感和安全感，自驅(qū)力自然而成。

有句話叫“若無緣，與之言多，亦廢；若有緣，你的存在就能驚醒他所有的感覺。” 和“不言之教”異曲同工。

寫在最后的話

以上僅代表我的個人觀點，以我目前淺薄的悟性，只能想到這一層。

如果您同意，說明我們有共鳴，煩請不吝賜教，我渴求同一頻率下更深層次的觀點。

如果您反對，也歡迎說出您的觀點。

我們可以堅持己見，但我們都是對的，因為觀點無對錯。茫茫人海能遇到和自己有同樣愛好之人，足矣。

往期相關(guān)章節(jié)：不言、少言、貴言

?小知識：

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每日一章道德經(jīng)，17點準(zhǔn)時更新。

參考資料：

《老子》湯漳平 王朝華 譯注—中華書局

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪。）