莫言的透明的胡蘿卜主要講些什么內(nèi)容？如何賞析呢？下面一起來看下！
《透明的紅蘿卜》里的主角，小黑孩是個(gè)孤兒，從小缺乏父親的教導(dǎo)且總是受到繼母的虐待，這從小黑孩的外貌就可以看出來：孩子赤著腳，光著脊梁，穿一條又肥又長(zhǎng)的白底帶綠條條的大褲頭子，褲頭上染著一塊塊的污漬，有的像青草的汁液，有的像干結(jié)的鼻血。褲頭的下沿齊著膝蓋。孩子的小腿上布滿了閃亮的小疤點(diǎn)。他的頭很大，脖子細(xì)長(zhǎng)，挑著這樣一個(gè)大腦袋顯得隨時(shí)都有壓折的危險(xiǎn)。文章中寫小黑孩被繼母從睡夢(mèng)中打醒去挑水的段落寫的比較細(xì)致。小黑孩的遭遇使得他的性格變得沉默、倔強(qiáng)而孤獨(dú)，感情世界也變得空虛，從不愿意主動(dòng)跟別人打交道。而處在鄉(xiāng)村社群中心的青年們，他們對(duì)于黑孩從沒有屑于理解。
小黑孩和小石匠被派到滯洪閘工地干活掙工分 ，受到了小石匠以及美麗善良的菊子姑娘的保護(hù)。但因?yàn)槔^母虐待的陰影以及他對(duì)菊子姑娘一種隱隱的情慷 ，他甚至咬了菊子姑娘 ，在小石匠和小鐵匠打架時(shí)，意外地幫欺負(fù)他的小鐵匠去打小石匠。小鐵匠動(dòng)不動(dòng)就讓黑孩去偷地瓜和紅蘿卜，因?yàn)楹诤⒁曈X上的幻覺 ，他把紅蘿卜看成了有著金色外殼包著銀色液體的透明的紅蘿卜，從此對(duì)紅蘿卜有了一份特殊的感情,，最后當(dāng)小鐵匠把他的蘿卜扔進(jìn)了水里再也找不到時(shí)，黑孩鉆進(jìn)了蘿卜地， 把所有正在成長(zhǎng)的紅蘿卜都拔了出來。
蘿卜能夠透明，還是紅色的。這已經(jīng)是個(gè)意象，一個(gè)富于詩(shī)意的意象。它使人想起童話。然而，按照通常的說法這應(yīng)該算是一篇反映農(nóng)村生活的所謂農(nóng)村 題材小說。但凡是讀過這篇小說的人，恐怕都要猶疑，它究竟能不能算是反映現(xiàn)實(shí)農(nóng)村生活的農(nóng)村題材小說?小說的主人公是一個(gè)十歲左右的男孩子。這孩子剛出現(xiàn) 的時(shí)候普普通通，赤著腳，光著脊梁，穿一條又肥又長(zhǎng)的白底帶綠條條的大褲頭褲子，細(xì)長(zhǎng)的脖子支撐著大腦袋。但是越到后來，這孩子越象個(gè)小精靈，還透著幾分 神秘。他從來不說話。他從不怕冷，當(dāng)十分強(qiáng)壯的老鐵匠都穿上棉襖時(shí)，他仍然光背赤足，且沒有半點(diǎn)瑟縮。他用手去抓熱鐵，讓熱鐵象知了一樣在手里滋啦滋啦地 響，把手燙得冒出黃煙，可他還不慌不忙，仿佛那皮肉的的痛中有一種快感。他在一個(gè)夜晚看見了透明的紅蘿卜，那蘿卜晶瑩透明，尾巴上的根根須須象金色的羊 毛，蘿卜里還流動(dòng)著活潑的銀色液體。于是孩子便著迷地去尋求它，以至于到蘿卜地去，把每一個(gè)蘿卜都拔下來舉到陽(yáng)光下端詳，最后把一片地蘿卜全部拔光……。 這的確很象童話。然而，這些非現(xiàn)實(shí)的童話因素在《透明的紅蘿卜》中只是其藝術(shù)形象構(gòu)成的一種成分。與這種童話式的非現(xiàn)實(shí)因素相交織，小說中又有很多十分現(xiàn) 實(shí)的農(nóng)村生活描寫。凡是對(duì)我國(guó)農(nóng)村生活，特別是對(duì)“文化大革命”期間的農(nóng)村生活比較熟悉的人，都會(huì)承認(rèn)這些描寫既豐富多彩，又生動(dòng)準(zhǔn)確。例如小說作者對(duì)公 社副主任劉太陽(yáng)的刻畫，用墨并不多，只寥寥幾筆，然而活龍活現(xiàn)，一個(gè)本質(zhì)還不算太劣，卻已經(jīng)習(xí)慣于欺凌百姓的小官僚躍然紙上。小說中的其他幾個(gè)人物，還有 小說所展現(xiàn)的一幅幅農(nóng)村生活圖景，也都寫得十分生氣，發(fā)散著一股溫馨的泥土氣息。讀這些地方的時(shí)候，我們幾乎會(huì)忘記小說中的那些童話式的非現(xiàn)實(shí)的因素，以 為自己在品味一篇風(fēng)格上非?！皩憣?shí)”的小說。如此，《透明的紅蘿卜》多少給人一種迷離恍惚之感。它所描寫的一切，似乎是現(xiàn)實(shí)的，又是非現(xiàn)實(shí)的，是經(jīng)驗(yàn)的， 又是非經(jīng)驗(yàn)的，是透明的，又是不透明的。小說這種獨(dú)特的藝術(shù)形象和藝術(shù)效果，使我們獲得一種新鮮的、陌生的審美經(jīng)驗(yàn)。它使我們有些困惑，但也使我們享受到 一種“別是一番滋味在心頭”的愉悅。
或許有人會(huì)問，為什么作者要這樣寫小說?是否有些故弄玄虛?我以為讀者發(fā)此疑問是合情合理的。但要回答這問題卻比較困難，因?yàn)楹茈y用簡(jiǎn)單的幾句 話說清。首先，這篇小說所蘊(yùn)藏的涵義似乎與我們通常所見的農(nóng)村題材小說有很大不同。雖然它也寫了貧窮落后的農(nóng)村狀況，也寫了農(nóng)村生活的“陰暗面”，還有農(nóng) 民做為小生產(chǎn)者的種種心理，他們的狹隘、愚昧、純樸、善良等等。但是，我們?cè)阶屑?xì)解讀小說，就越相信這些都不是作品的主旨;作者無意于使自己作品的主題拘 束于社會(huì)學(xué)范圍之內(nèi)，這大概正是使許多讀者困惑的原因所在。許多年來，不僅文藝作品對(duì)生活的表現(xiàn)形成一定的模式，讀者的欣賞習(xí)慣和心理似乎也形成了一定的 模式。其實(shí)，倘若我們有意不象通常那樣到《透明的紅蘿卜》中尋找我們所習(xí)慣的主題，這篇作品的解讀相反會(huì)比較容易。關(guān)鍵是對(duì)小說主人公——黑孩的理解。從 表面的層次上說，這是一個(gè)具體的人物形象，一個(gè)倔犟頑強(qiáng)、飽受困苦的農(nóng)村孩子，他的性格和命運(yùn)中都有一種悲劇色彩，令人同情，讀者也許會(huì)通過他思索很多的 東西。但是如果僅僅如此，那這思索就會(huì)與類似小說中類似這樣的形象所引起的思索大同小異。然而，正是滲透于這個(gè)形象的那些童話式的非現(xiàn)實(shí)因素，使我們對(duì)黑 孩的理解有可能進(jìn)入到更深的層次。黑孩形象中的非現(xiàn)實(shí)色彩，使他在一定意義上成為一種抽象和象征。這和《西游記》中孫悟空的形象是一種抽象和象征有些類 似。只不過孫悟空是人們?cè)趯Ｖ茐浩群烷L(zhǎng)期壓抑下所形成的那種造反情緒和愿望的抽象、象征。而黑孩卻是中國(guó)農(nóng)民那種能夠在任何嚴(yán)酷的條件下都能生存發(fā)展的無 限的生命力的抽象和象征。無論黑孩那種超自然的、神秘的承受苦難和忍耐痛苦的能力，無論黑孩那在剛剛能活下去的惡劣條件下仍能保持那么多幻想，仍能頑強(qiáng)地 去追求的熾烈感情，我們都不能把它們只看做是人物性格，而是應(yīng)當(dāng)做作者對(duì)中國(guó)農(nóng)民的反思。其中有他的熱愛、理解和信任，也有憂慮、懷疑和批評(píng)。
因此，《透明的紅蘿卜》并不玄虛。作者想表現(xiàn)他對(duì)生活的一定感情和態(tài)度，但是他沒有采用人們都十分熟悉的寫實(shí)方法，而是藉一種特定的表現(xiàn)形式， 將現(xiàn)實(shí)因素和非現(xiàn)實(shí)因素溶成一體，形成一種十分特殊的小說藝術(shù)形象。這種小說寫法自然與追求“如實(shí)”地反映現(xiàn)實(shí)生活的方法，有明顯的不同。不過，如此處理 藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，我國(guó)偉大畫家齊白石曾有一個(gè)很好的概括，叫做“妙在似與不似之間”?；蛟S有人認(rèn)為這原則只適合于中國(guó)畫的畫理，用之文學(xué)則不然。這 看法恐怕可以商榷。我國(guó)古典小說中的皇皇巨作《紅樓夢(mèng)》，從大的情節(jié)構(gòu)架至小的生活細(xì)節(jié)，都有現(xiàn)實(shí)因素和非現(xiàn)實(shí)因素的交織，其遵循的原則恐怕也正是“妙在 似與不似之間”。倘再研究其他小說，如六朝志怪、唐宋傳奇乃至“三言”、“二拍”等等，就更可看出這是我國(guó)小說藝術(shù)的獨(dú)有傳統(tǒng)。說起來，《透明的紅蘿卜》 還應(yīng)算做是恢復(fù)這個(gè)傳統(tǒng)的一個(gè)很有成效的努力呢。
《透明的紅蘿卜》是莫言的成名作。1985年在《中國(guó)作家》第二期發(fā)表的中篇小說。《透明的紅蘿卜》多少給人一種迷離恍惚之感。 它所描寫的一切，似乎是現(xiàn)實(shí)的，又是非現(xiàn)實(shí)的，是經(jīng)驗(yàn)的，又是非經(jīng)驗(yàn)的，是透明的，又是不透明的。小說這種獨(dú)特的藝術(shù)形象和藝術(shù)效果，使人們獲得一種新鮮 的、陌生的審美經(jīng)驗(yàn)。
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